كَـفـى بِـكَ نُـبلاً ما تُكِنُّ وَما تُبدي
الشاعر: فؤاد بليبل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر فؤاد بليبل، من العصر الحديث، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَـفـى بِـكَ نُـبلاً ما تُكِنُّ وَما تُبدي — وَحَـسـبُـكَ مـا أَولَيـتَـنـيـهِ مِنَ الوُدِّ
أَتَـتـنـي قَـوافـيـكَ العِـذابُ حَـميدَةً — وَمِـثـلُكَ أَولى بِـالثَـنـاءِ وَبِـالحَمدِ
وَجِــئتَ بِــشِــعـرٍ خِـلتُهُ السِـحـرَ رِقَّةً — خَــلَبــتَ بِهِ لُبّــي فَـضِـقـتُ عَـنِ الرَدِّ
فَـــرائِدُ دُرٍّ كَـــالفَـــراقِـــدِ رَوعَــةً — تَـجَـلَّت فَـمـا أَبقى سَناها عَلى عِقدِ
فَـيـا عـارِفـاً بِـالدُرِّ كَـيـفَ تَـصوغُهُ — لَأَنـتَ وَديـنـي بَـحرُهُ الدائِمُ المَدِّ
فَعُذراً أَميرَ الشِعرِ إِن ضاقَ خاطِري — بِمَدحِكَ وَاِستَولى الجُمودُ عَلى رُشدي
فَــأَنـتَ كَـعَهـدي فـيـكَ أَحـمَـدُ عـارِفٍ — بِـعَـجزي وَتَقصيرِ الفُؤادِ عَنِ القَصدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجمود: الجَمُودُ :- من العيون: التي نضب دمعها؛ صارت جَمَودَ العينين لكثرة ما بكت فقيدَها.
- الدائم: الدَّائِمُ [دوم]: نا.-: اللَّهُ تعالَى.-: الثَّابت والمستمرّ والباقيتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وظِلُّها/ الماءُ الدَّائِم، هو الساكن لا يجري/ هو يُحْسِن للنَّاس دائماً، أي في كلِّ وقت.
- بالثناء: الثَّنَاءُ [ثني]: مصـ. -: المدح والتقريظ، إنه يستحقُّ الثَّناءَ لما بذل من جهود.
- بحره: البَحْرَةُ : مجتمع الماء.-: القرية على نهر؛ كنّا نعيش في طفولتنا في بحرة هادئة.-: الروضة المتسعة.- من الأراضي: الواسعة أو المنخفضة.-: مستنقع الماء.-: البركة؛ أقام في باحة الدَّار بحرة رخاميّة. ج بِحارٌ وبِحَرٌ.
- بشعر: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء …