بَدَأتكَ بالفضل الربابُ
الشاعر: جواد بدقت الأسدي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جواد بدقت الأسدي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَدَأتكَ بالفضل الربابُ ... وسواك يدعو لايجابُ
بـــــدعـــــاك للقــــيــــا ف ... إنَّ بها دعاءَكَ مستجاب
بمجرد الدعوى أزي ... ل الستر وانكشف الحجاب
بتْ وادعاً فلقد أصب ... تَ من المنى ما لا يصاب
بترائبٍ في بسطها ... لك في فم الواشي تراب
بالله جد على الطلا ... ب فأنت يسعفك الطلاب
بعد اجتهاد الكاشحي ... ن بلغت ما ترجو وخابوا
بالله كفَّ فليس لل ... حساد داعية تجاب
بوصال غانية أصب ... ت من المنى ما لا يصاب
بل باهتوا لأبي تراب ... في فم الأعدا ترابُ
بـــــولائه أدركـــــت مــــا ... أرجو وهم خسروا وخابوا
بـــــولائه صـــــدع النــــب ... يُّ لما به نصَّ الكتاب
بولاه تُصرَف كل حاد ... ثة تسيىء وتستراب
بنواله جرت البحا ... ر الفعم وانهمر السحاب
بل قامت الدينا به ... وعنت لعزته الرقاب
بهداه يُستسقى وذك ... راه بها الداعي يجاب
بل فيه يكشف ما يرو ... ع عن الأنام ويُستراب
بالله لولا غمر كفّ ... ك لم يكن للفيض باب
بالله ما من باسم غي ... رك إن دعي لا يستجاب
بالله يا مَن زال دو ... نك عن فم الغيب النقاب
بالله يا مَن باسمه ... لما دعوا المولى أجابوا
المصطفى وبفاطم ... وبنيكما طهروا وطابوا
بالله رحمتك التي ... مهما يرام بها يصاب
بالله تعلم من دعا ... ك وليس تعلم من يُجاب
بالله حاشا طالبي ... ك بأن يخيب لهم طلاب
بالله حسبى أنني ... راجيك وانقطع الخطاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- الطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- الطلاب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الكاشحي: أشح: التهذيب: أَبو عدنان: أَشِحَ الرجلُ يَأْشَحُ، وهو رجل أَشْحانُ أَي غضبان؛ قال الأَزهري: هذا حرف غريب وأَظن قولَ الطِّرِمَّاح منه: على تُشْحَةٍ من ذائدٍ غيرِ واهِنِ أَراد على أُشْحةٍ، فقلبت الهمزة تاء، كما قيل: تُراث … (لسان العرب)
- الواشي: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- بترائب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- بدعاك: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)