إنَّ الكتابَ إذا حلا وازدَانا
الشاعر: إسماعيل صبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إسماعيل صبري، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنَّ الكتابَ إذا حلا وازدَانا ... نِعمَ السَّميرُ إذا أرَدتَ بَيانا
يُهدى إليكَ فكاهَةً وَرِوَايةً ... وَيَصُونُ سِرَّكَ إن أردتَ أمانا
تَخلُو بهِ فَتَرى صديقاً مخلصاً ... كالبَحرِ يحوى الدرَّ المَرجانا
وَتَرَى به رَوضاً تَمُجُّ غُصُونُهُ ... ريّاً وتشدو طَيرُهُ الألحانا
ولئن بلوتَ مدارِكَ الإِخوانِ ما ... غيرَ الكِتابِ يُقَدِّمُ البرهانا
تتراوح الأسفار بين محدِّث ... عما جرى للأقدمين وكانا
ومخبرٍ عن رحلةٍ ومنسق ... عقدَ الدراري يُنعِشُ الأبدانا
ومنظِّمٍ روضَ العُلومِ وباحثٍ ... عن كُنهِ لفظٍ حَيَّرَ الأذهانا
بينا أطالِعُ في العُلُومِ وبحثها ... ثَمِلاً بخمرِ حديثها ولهانا
إذ راقَ في نظري كتابٌ قد حوى ... للمنشئينَ بلاغَةً وبيانا
قاما بجمعِ أصولِهِ شهمان قد ... نبغا فجاءَ يُقَوِّمُ العرفانا
ذا أحمدٌ وأخوهُ نودي باسمه ... اسماً وعلماً حكمةً وجنانا
لله درُّهما قد أتفقا معاً ... صِنوانِ حولُهُما الصفا قد رانا
يا باقةً من زَهرِ روضهما بَدَت ... قد حُزتِ إعجاباً يدومُ زَمانا
قد لقَّباكَ لِحُسنِ سَبككَ مُرشداً ... للمنشين فها زمانُكَ آنا
كم فيكَ من حِكَمٍ أتتنا آيةٌ ... ستهذبُ الفَتياتِ والفتيانا
إن كنتَ بِكرَ بَناتِ أفكارٍ فَلا ... عجبٌ إذا ربِحَ الجَوادُ رِهانا
أنعم بمَن وَضَعَ الكتابَ ومَن بهِ ... دارُ العُلُومِ تُحَدِّثُ الرُّكبانا
أهلاً بمرشدِ احمدَ السِّفرِ الَّذي ... بوجودهِ روضُ العُلُومِ ازدانا
صَبري إذا ما تَمَّ قالَ مؤرِّخاً ... نعماهُ سفرٌ عطَّرَ البُستانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- البرهانا: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- السمير: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- بلوت: لوت: لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً: نَقَصَه حَقَّه؛ وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي لَيْتَ. ولاتَ: كلمةٌ مَعْنَاهَا لَيْسَ، تَقَعُ عَلَى لَفْظِ الحِينِ خاصَّةً، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، فَتَنْصِبُهُ؛ وَقَدْ يُجَرُّ بِهَا ويُرْفَعُ، إِلا أَن … (لسان العرب)
- بيانا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا … (الصحاح)
- تخلو: (خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَا … (مقاييس اللغة)