دموع جفون ما يجفّ لها غرب
الشاعر: وجيه الدولة الحمداني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر وجيه الدولة الحمداني، من العصر العباسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دموع جفون ما يجفّ لها غرب ... وحسرة قلب ما يحل به وجب
وزفرة محزون كأن ضرامها ... لفيحة جمر في الجوانح ما يخبو
يضلّ بها ذو الوجد عن سبل الهوى ... وينفس عن نهج الغرام بها الصبّ
وما لوعة المفجوع يفجعه العلا ... كما لوعة المفجوع يفجعه الحبّ
اينعى ابن حسّان فتى الأرض كلها ... فكيف وما دكت على ظهرها الهضب
ولا صوّح النبت النضير نباته ... ولا غاض من ينبوعه البارد العذب
ولا كسفت شمس النهار فأظلمت ... ولا طمست في الأبرج الأنجم الشهب
فخاب بنو الآمال بعد نجاحهم ... وضاق عليهم بعدك المطلب الرحب
وكانوا بنعمى منك في حلم الكرى ... فناداهم فقد السماح الا هبّوا
وكانت بك الدنيا خصيبا جنابها ... فقد اصبحت قد عمّ اقطارها الجدب
لقد جل قدر الترب بعدك واعتلى ... به شرف اذ ضمّ أوصالك الترب
فهل ككتاب فيه ذكر نعيّه ... به كسدت للوقت في سوقها الكتب
وما الكتب والآداب تكسد وحدها ... بل المرهفات البيض والضمر والقبّ
وما يومه تشقى به العجم وحدها ... ولكنّما يشقى به العجم والعرب
ولا الفقد منه يوحش الشرق وحده ... ولكن له يستوحش الشرق والغرب
أردّ على قلبي يدي عند ذكره ... ومن اين لي من بعد مهلكه قلب
بكاك أخ لم تدنه منك نسبة ... ولا عشرة ولا لقاء ولا قرب
سوى نسب بالودّ أدنى عروقه ... فوشّجها ما بيننا الفضل واللّب
فدونكما لم يحب أربد مثلها ... لبيد ولم يقدر على مثلها كعب
عجيبة نظم ليس يدخل ربّها ... إذا عجب الأقوام من حسنها عجب
وما ضرّها ان لا تكون طويلة ... وفيها لذي لب إذا انشدت حسب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البارد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- المفجوع: فجع: الْفَجِيعَةُ: الرَّزِيّةُ المُوجِعةُ بِمَا يَكْرُمُ فَجَعَه يَفْجَعُه فَجْعاً، فَهُوَ مَفْجُوعٌ وفَجِيعٌ، وفَجَّعَه، وَهِيَ الفَجِيعةُ، وَكَذَلِكَ التفْجِيعُ. وفَجَعَتْه المُصِيبةُ أَي أَوْجَعَتْه. والفَواجِعُ: المَ … (لسان العرب)
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
- الهضب: هضب: الهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ مِنْ صخرةٍ واحدةٍ؛ وَقِيلَ: كلُّ صخرةٍ راسيةٍ، صُلْبةٍ، ضَخْمةٍ: هَضْبةٌ؛ وَقِيلَ: الهَضْبةُ والهَضْبُ الجَبَل المنْبَسِطُ، يَنْبَسِطُ عَلَى الأَرض؛ وَفِي التَّهْذِيبِ الهَضْبَةُ؛ وَقِ … (لسان العرب)
- صوح: صوح: تَصَوَّحَ البَقْلُ وصَوَّحَ: تَمّ يُبْسُه؛ وَقِيلَ: إِذا أَصابته آفَةٌ وَيَبِسَ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ جَاءَ صَوَّحَ البَقْلُ غَيْرَ مُتَعَدٍّ بِمَعْنَى تَصَوَّح إِذا يَبِسَ؛ وَعَلَيْهِ قَوْلُ أَبي عَلِيٍّ ال … (لسان العرب)
- ضرامها: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)