مَـلاك🤎!

النَّفْسُ تَبْكِي عَلَى الدُّنْيَا وَقَدْ عَلِمَتْ — أَنَّ السَّلَامَةَ فِيهَا تَرْكُ مَا فِيهَا

من وجهَة نظَري أنَّ الإنسان يعيش تنَاقض مع الدنيا؛ فالنفس تتعلق بما تحب، وتحزن على ما تفقده، رغم أنها تعلم أن كل ما فيها زائل. وأجمل ما في قوله وقد علمت أن النفس تعرف الحقيقة، لكنها لا تستطيع دائمًا أن تتصرف وفق ما تعرفه، فالعقل يُدرك، والقلب يتعلق. أما إن السلامة فيها ترك ما فيها فلا أراها دعوة لترك الدنيا، بل لترك التعلق بها، وألا نجعل سعادتنا رهينة بأشياء قابلة للزوال. كأن الشاعر يقول: إن أكثر ما يتعب الإنسان هو تعلقه بما يعلم في داخله أنه لن يدوم. فالسلامة ليست في أن نملك الدنيا، بل في ألا تملكنا هي!!

زِيَادَةُ الْمَرْءِ فِي دُنْيَاهُ نُقْصَانُ — وَرِبْحُهُ غَيْرَ مَحْضِ الْخَيْرِ خُسْرَانُ

هذا البيت يوضّح مفاهيم النجاح المادية ألا وهي أن كل زيادة يحققها المرء في متاع الدنيا وجرى خلفها هي في جوهرها «نقصان» من عمره وراحة باله، وأن أي ربح أو مكسب دنيوي لا يكون خالصاً للخير ولما ينفع الناس والآخرة هو في ميزان الحقيقة «خسارة» فادحة، مما يدعونا لإعادة النظر فيما نكدسه ونسعى خلفه طوال حياتنا!!

وَأَشْجَى فُؤَادِي حِينَ وَقْعِ الهَوَاطِلِ — لَدَى دَاجِيِ الأَسْحَارِ ضَرْبَ المُهَدَّمِ

هَوّن عليك فما في اللّوح قد كُتبَا، — ‏و اللّومُ يُورثُكَ الأحزانَ و التّعباَ،

إِذَا الْمَرْءُ لَا يَرْعَاكَ إِلَّا تَكَلُّفًا — فَدَعْهُ وَلَا تُكْثِرْ عَلَيْهِ التَّأَسُّفَا

البيت يدعونا هُنا لعزة النفس، لا تُبقِ في حياتك شخصاً تضطره الظروف أو المجاملة ليقف بجانبك، فالقرب الحقيقي مبني على العفوية والقبول والمحبة الصادقة، وما عدا ذلك فالتخلي عنه هو راحة للقلب!!

أُغَالِبُ فِيكَ الشَّوْقَ وَالشَّوْقُ أَغْلَبُ — وَأَعْجَبُ مِنْ ذَا الْهَجْرِ وَالْوَصْلُ أَعْجَبُ

كأن المُتنبي هنا يقول أنه يحاول جاهداً مقاومة حنينه وإخفاءه، لكن الشوق دائماً هو المنتصر والأقوى؛ وأنه يقف مذهولاً من غرابة قسوة الهجر، وإن حدث والتقوّا، فسيكون هذا الوصل أعجب وأغرب من كثرة الشوق الذي يحمله في داخله!

لَكَ الحَمْدُ يَا رَبَّ البَرِيَّةِ سَرْمَدَا — وصَلِّ عَلَى طهَ الحَبِيبِ مُحَمَّدَا

تَذَكَّرْتُ لَيْلَى وَالسِّنِينَ الْخَوَالِيَا — وَأَيَّامَ لَا نَخْشَى عَلَى اللَّهْوِ نَاهِيَا

دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ — فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ

وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي — وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ — وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ

وَأَظْلَمُ أَهْلِ الظُّلْمِ مَنْ بَاتَ حَاسِدًا — لِمَنْ بَاتَ فِي نَعْمَائِهِ يَتَقَلَّبُ

يَومٌ كَأَيّامِ لَذّاتٍ لَنا انصَرَمَت — بِتنا لَها حينَ نامَ الدَهرُ سُرّاقا

أُرِيدُ مِنْ زَمَنِي ذَا أَنْ يُبَلِّغَنِي — مَا لَيْسَ يَبْلُغُهُ مِنْ نَفْسِهِ الزَّمَنُ