معنى كلمة الذوا
لسان العرب
باب ذوا وذوي مضافين إِلى الأَفعال: قال شمر: قال الفراء سمعت أَعرا بيّاً يقول بالفضل ذُو فَضَّلَكم اللهُ به والكرامة ذاتُ أَكْرَمَكمُ اللهُ بها، فيجعلون مكان الذي ذُو، ومكان التي ذاتُ ويرفعون التاء على كل حال، قال: ويخلطون في الاثنين والجمع، وربما قالوا هذا ذُو يَعْرِفُ، وفي التثنية هاتان ذَوا يَعْرِفُ، وهذان ذَوا تعرف؛ وأَنشد الفراء: وإِن الماء ماء أَبي وجَدِّي، وبِئْري ذُو حَفَرْتُ وذو طَوَيْتُ قال الفراء: ومنهم من يثني ويجمع ويؤنث فيقول هذانِ ذَوا قالا، وهؤلاء ذَوو قالوا ذلك، وهذه ذاتُ قالت؛ وأَنشد الفراء: جَمَعْتُها من أَيْنُقٍ سَوابِقِ ذَواتُ يَنْهَضْنَ بغَيْرِ سائقِ وقال ابن السكيت: العرب تقول لا بذِي تَسْلَمُ ما كان كذا وكذا، وللاثنين لا بذي تَسْلَمان، وللجماعة لا بذي تَسْلَمُون، وللمؤنث لا بذي تَسْلَمين، وللجماعة لا بذي تَسْلَمْنَ، والتأْويل لا ولله يُسَلِّمُكَ ما كان كذا وكذا، لا وسَلامَتِك ما كان كذا وكذا. وقال أَبو العباس المبرد: ومما يضاف إِلى الفعل ذُو في قولك افْعَلْ كذا بذي تَسْلَم، وافْعلاه بذي تَسْلَمانِ؛ معناه بالذي يُسَلِّمك. وقال الأصمعي: تقول العرب واللهِ ما أَحسَنْتَ بذي تَسْلم؛ قال: معناه واللهِ الذي يُسَلِّمك من المرْهُوب، قال: ولا يقول أَحد بالذِي تسلم؛ قال: وأَما قول الشاعر: فإِنَّ بَيْتَ تَمِيمٍ ذُو سَمِعْت به فإِنَّ ذُو ههنا بمعنى الذي ولا تكون في الرفع و
شواهدها في الشعر
- بَعض الذَوات هِيَ النَعيم لِمُبصر — وَالبَعض مِنها في الجُفون قُروحُ
- كَم بَينَ حيطانِها مِن فارِسٍ بَطَلٍ — قاني الذَوائِبِ مِن آني دَمٍ سَرَبِ
- جَلَونَ لَنا لَآلِىءَ واضِحاتٍ — أَضَأنَ بِها الذَوائِبَ وَالقُرونا
- في فَيلَقٍ جَمِّ الذَوابِلِ وَالظُبى — مُثرٍ مِنَ الإِسراجِ وَالإِلجامِ
- فَلَمّا اِسوَدَّتِ الدُنيا بَرَزنا — لَها بيضَ الذَوائِبِ بِالقَتيرِ
- مُورِّثُهُ مِن عَهدِ عادٍ وَجُرهمٍ — وُهَيبُ بنُ أَفصى وَالقُرونِ الذَواهِبِ