معنى كلمة «الم»

ألم: الأَلَمُ: الوجَعُ، وَالْجَمْعُ آلامٌ. وَقَدْ أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً، فَهُوَ أَلِمٌ. ويُجْمَعُ الأَلَمُ آلَامًا، وتَأَلَّم وآلَمْتُه. والأَلِيمُ: المُؤلِمُ المُوجِعُ مِثْلُ السَّمِيع بِمَعْنَى المُسْمِع؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِذِي الرُّمَّةِ: يَصُكُّ خُدُودَها وهَجٌ أَلِيمُ والعَذاب الأَلِيمُ: الَّذِي يَبْلغ إِيجاعُهُ غَايَةَ الْبُلُوغِ، وإِذا قُلْتَ عَذاب أَلِيمٌ فَهُوَ بِمَعْنَى مُؤلِم، قَالَ: وَمِثْلُهُ رَجُلٌ وجِع. وضرْب وَجِع أَي مُوجِع. وتَأَلَّم فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ إِذا تَشَكَّى وتَوَجَّع مِنْهُ. والتَّأَلُّم: التَّوجُّع. والإِيلامُ: الإِيجاعُ. وأَلِمَ بَطنَه: مِنْ بَابِ سَفِه رأْيَه. الْكِسَائِيُّ: يُقَالُ أَلِمْت بطنَك ورَشِدْت أَمْرَك أَي أَلِمَ بَطنُك ورَشِدَ أَمْرُك، وانتِصاب قَوْلِهِ بَطْنَك عِنْدَ الْكِسَائِيِّ عَلَى التَّفْسِيرِ، وَهُوَ مَعْرِفَةٌ، والمُفَسرات نَكرات كَقَوْلِكَ قَرِرْت بِهِ عَيْناً وضِقْتُ بِهِ ذَرْعاً، وَذَلِكَ مَذْكُورٌ عِنْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ، قَالَ: وَوَجْهُ الْكَلَامِ أَلِمَ بَطْنُه يَأْلَم أَلَماً، وَهُوَ لَازِمٌ فَحُوِّل فِعْلُه إِلى صَاحِبِ البَطْن، وخَرَج مُفَسّراً فِي قَوْلِهِ أَلِمْتَ بَطْنَك. والأَيْلَمَةُ: الأَلمُ. وَيُقَالُ: مَا أَخذ أَيْلمةً وَلَا أَلماً، وَهُوَ الوجَع. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: مَا سَمِعْتُ لَهُ أَيْلمةً أَي صَوْتاً. وقال شَمِرٌ عَنْهُ: مَا وَجَدْت أَيلمةً وَلَا أَلَماً أَي وَجَعاً. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الأَيْلمةُ الحَركة؛ وأَنشد: فَمَا سَمِعْتُ بَعْدَ تِلْكَ النَّأَمَهْ ... مِنْهَا وَلَا مِنْهُ، هُنَاكَ، أَيْلمهْ قَالَ الأَزهري: وَقَالَ شَمِرٌ تَقُولُ الْعَرَبُ أَما وَاللَّهِ لأُبِيتَنَّك عَلَى أَيْلَمَةٍ، ولأَدَعَنَّ نَوْمَك تَوْثاباً، ولأُثئِدَنَّ مَبْرَكَك، ولأُدْخِلنَّ صَدْرك غمَّة: كلُّه فِي إِدْخال المشقَّة عَلَيْهِ والشدَّة. وأَلُومةُ: مَوْضِعٌ؛ قَالَ صَخْر الْغَيِّ: القَائد الخَيْلَ مِنْ أَلومَةَ أَو ... مِنْ بَطْن وادٍ، كأَنها العجَدُ[[. قوله [قال صخر الغيّ] أنشده في ياقوت هكذا: هم جلبوا الْخَيْلَ مِنْ أَلُومَةَ أَوْ ... مِنْ بَطْنِ عَمْقٍ كَأَنَّهَا البجد جمع بجاد وهو كساء مخطط انتهى. وتقدم للمؤلف في مادة عجد بغير هذه الأَلفاط]]. وَفِي التَّهْذِيبِ: ويَجْلُبُوا الخَيْلَ مِنْ أَلُومَةَ أَوْ ... مِنْ بَطْنِ عَمْقٍ، كأَنَّها البُجُدُ

(أَلَمَ) الْهَمْزَةُ وَاللَّامُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْوَجَعُ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْأَلَمُ: الْوَجَعُ، يُقَالُ: وَجَعٌ أَلِيمٌ، وَالْفِعْلُ مِنَ الْأَلَمِ أَلِمَ. وَهُوَ أَلِمٌ، وَالْمُجَاوِزُ أِلِيمٌ، فَهُوَ عَلَى هَذَا الْقِيَاسِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِلٍ. وَكَذَلِكَ وَجِيعٌ بِمَعْنَى مُوجِعٍ. قَالَ: أَمِنْ رَيْحَانَةِ الدَّاعِي السَّمِيعُ فَوَضَعَ السَّمِيعَ مَوْضِعَ مُسْمِعٍ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَذَابٌ أَلِيمٌ، أَيْ: مُؤْلِمٌ وَرَجُلٌ أَلِيمٌ وَمُؤْلَمٌ، أَيْ: مُوجَعٌ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَالُ: أَلِمْتَ نَفْسَكَ، كَمَا تَقُولُ سَفِهْتَ نَفْسَكَ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: " الْحُرُّ يُعْطِي وَالْعَبْدُ يَأْلَمُ قَلْبُهُ ".

الأَلَمُ: الوَجَعُ. وقد أَلِمَ يَأْلَمُ أَلَماً. وقولهم: أَلِمْتَ بطنَك كقولهم: رَشِدْتَ أَمْرَكَ، أي ألمَ بَطْنُكَ ورَشِدَ أَمْرُكَ. والتَأَلُّمُ: التَوَجُّعُ. والإيلامُ: الإيجاعُ. والأليمُ: الموجِعُ، مثل السميع بمعنى المسمع.

الأَلَمُ الوجع الشديد، يقال: أَلَمَ يَأْلَمُ أَلَماً فهو آلِمٌ. قال تعالى: ﴿فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ﴾ [النساء : 104] ، وقد آلمت فلانا، وعذاب أليم، أي: مؤلم. وقوله: ﴿لَمْ يَأْتِكُمْ﴾ [الأنعام : 130] فهو ألف الاستفهام، وقد دخل على «لم» .

أَلَّمَ يُؤَلَّمُ تَأْْليماً :- ـه. أوجعه مثل آلمه؛ ألَّمه بجارح القول والتأنيب.

آلَمَ يُؤْلِم إِيلاماً : أوجع؛ آلمتْني إهانتك لصديقك.

أَلِمَ يَأْلَمُ ألَماً :- الرجلُ: وجع؛ ألمتْ ساقاه من كثرة المشي.

أَلَمَّ يُلِمُّ إلْماماً :- الشيءُ. قَرُبَ.- الغلامُ: قارب البلوغ.- بالذنب: فَعَله.- بالمعنى: فهمه؛ قرأ الدرس فألَّم به.- بالأمر: لم يتعمق فيه؛ ألَّم باللغة الألما نية.- بالقوم وعليهم: زارهم زيارة غير طويلة؛ ألمِّت به وعكة خفيفة.- فلان: باشر اللَّمَمَ، أي قارب الذنوب الصغير ة.- بالطعام: لم يسرف؛ يجلس إلى المائدة فيلمّ بالطعام إلماماً.-: كادَ؛ ما فعل ذلك وما ألَمََّ.

الأَلَمُ : الوجع.-. في الفلسفة، أحد الظواهر الوجدانيَّة الأساسيَّة وهي حال نفسيَّة معيَّنة يصعب تعريفها وتتميز بإحساس مادِّي أو معنويّ بعدم الراحة أو بالضيق، ويقابل اللذة ج آلامُ.

[أ ل م]. (فعل: ثلاثي لازم). ألِمْتُ، آلَمُ، يَأْلَمُ، مصدر ألَمٌ. "أَلِمَ الوَلَدُ" : أحَسَّ وَجَعاً.

[أ ل م]. (فعل: رباعي متعد). ألَّمْتُ، أُؤَلِّمُ، يُؤَلِّمُ، مصدر تَأْلِيمٌ. "أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ" : أوْجَعَهُ. "يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ".

[أ ل م]. (فعل: رباعي متعد). آلَمَ، يُؤْلِمُ، مصدر إِيلاَمٌ. 1. "آلَمَهُ فِي رَأْسِهِ" : أَوْجَعَهُ. 2."آلَمَهُ بِكَلاَمٍ جَارِحٍ" : أحْزَنَهُ، أَضَرَّهُ. "الشَّاةُ الْمَذْبُوحَةُ لاَ يُؤْلِمُهَا السَّلْخُ".

[ل م م]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). أَلْمَمْتُ، أُلِمُّ، يُلِمُّ، مصدر إِلْمَامٌ. 1."أَلَمَّتْ نِهَايَةُ الشَّهْرِ" : قَرُبَتْ. 2."أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ" : أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍ. 3."أَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ" : أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍ. 4."أَلَمَّ بِالْمَعْنَى" : عَرَفَهُ، فَهِمَهُ. "أَلَمَّ بِالْمَعْنَى بَعْدَ سَمَاعِهِ لِلشُّرُوحِ". 5. "أَلَمَّ بِالطَّعَامِ" : أَكَلَ مِنْ غَيْرِ إسْرَافٍ. 6."أَلَمَّ الغُلاَمُ": قَارَبَ البُلُوغَ. 7."أَلَمَّ الشَّعْرُ" : جَاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ. 8."أَلَمَّ بِالذَّنْبِ" : اِقْتَرَفَهُ. 9."أَلَمَّتِ النَّخْلَةُ" : قارَبَتِ الإرْطَابَ.

جمع: آلاَمٌ. [أ ل م]. (مصدر أَلِمَ). 1."كَسَّرْتُ يَدَهُ فَصَرَخَ مِنَ الألَمِ" : مِنَ الوَجَعِ. "أَشْعُرُ بِألَمٍ فِي رَأْسِي". 2."عَلِمَ بِوَفَاةِ قَرِيبٍ لَهُ، فَشَعَرَ بِألَمٍ عَمِيقٍ" : أحَسَّ بِحُزْنٍ وَأَسىً مُوجِعٍ. "يُعَانِي آلاماً كَثِيرَةً" "ظَلَّتِ الآلامُ تَعْصِفُ بِهِ" "آلاَمُ الْمَخَاضِ" "آلاَمُ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ".