معنى كلمة ثلل
لسان العرب
ثلل: الثَّلَّة: جَماعة الغَنَم وأَصْوافُها. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّلَّة جَمَاعَةُ الْغَنَمِ، قَلِيلَةً كَانَتْ أَو كَثِيرَةً، وَقِيلَ: الثَّلَّة الْكَثِيرُ مِنْهَا، وَقِيلَ: هِيَ القَطِيع مِنَ الضَّأْن خَاصَّةً، وَقِيلَ: الثَّلَّة الضأْن الْكَثِيرَةُ، وَقِيلَ: الضأْن مَا كَانَتْ؛ وَلَا يُقَالُ للمِعْزى الْكَثِيرَةِ ثَلَّة وَلَكِنْ حَيْلة إِلَّا أَن يُخَالِطَهَا الضأْن فَتَكْثُرُ فَيُقَالُ لَهُمَا ثَلَّة، وإِذا اجْتَمَعَتِ الضأْن والمِعْزى فكَثُرَتا قِيلَ لَهُمَا ثَلَّة، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ثِلَلٌ، نَادِرٌ مِثْلَ بَدْرَة وبِدَر. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: لَمْ تَكُنْ أُمُّه بِراعِيَةِ ثَلَّة؛ الثَّلَّة، بِالْفَتْحِ: جَمَاعَةُ الْغَنَمِ، والثَّلَّة: الصُّوف فَقَطْ؛ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ. يُقَالُ: كِسَاءٌ جَيِّد الثَّلَّة أَي الصُّوفِ. وحَبْلُ ثَلَّةٍ أَي صُوف؛ قَالَ الرَّاجِزُ: قَدْ قَرَنوني بامْرِئٍ قِثْوَلِّ، ... رَثٍّ كَحَبْل الثَّلَّة المُبْتَلِ وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: إِذا كَانَتْ لِلْيَتِيمِ مَاشِيَةٌ فَلِلْوَصِيِّ أَن يُصِيبَ مِنْ ثَلَّتِها ورِسْلِها أَي مِنْ صُوفها ولَبنها؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: سُمِّيَ الصُّوفُ بالثَّلَّة مَجَازًا، وَقِيلَ: الثَّلَّة الصُّوفُ وَالشَّعْرُ وَالْوَبَرُ إِذا اجْتَمَعَتْ وَلَا يُقَالُ لِوَاحِدٍ مِنْهَا دُونَ الْآخَرِ ثَلَّة. ورَجُل مُثِلٌّ
الصحاح
يقال للضأن الكثيرة: ثَلَّةٌ. قال أبو يوسف ولا يقال للمعزى الكثيرة ثلة، ولكن حيلة. والجمع ثلل، مثل بدرة وبدر. قال: فإذا اجتمعت الضأن والمعزى فكثرتا قيل لهما ثلة. والثلة أيضا: الصوف. يقال: كساءٌ جيدُ الثَلّة. وحبلُ ثلة، أي صوف. قال الراجز: قد قرنونى بامرئ قثول [[رواه في مادة (قثل) : لا تجعلينى كفتى قثول:]] رث كحبل الثلة المبتل قال: ولا يقال للشَعَرِ ثَلّةٌ ولا للوبر، فإذا اجتمعَ الصُوف والشعر والوبر قيل: عند فلان ثَلّةٌ كثيرةٌ. وقد أَثَلَّ الرجل فهو مُثِلٌّ، إذا كثُرت عنده الثَلَّة. وثَلَّةُ البئر أيضاً: ما أُخْرِجَ من ترابها. والثُلَّةُ، بالضم: الجماعة من الناس. وثَلَّت الدابةُ تَثُلُّ، أي راثَتْ، وكذلك كلُّ ذي حافر. وَثَلَلْتُ التراب في البئر وغيرها، إذا هلته. وثللت الدراهم ثلا: صببتها. وثللت البيت أثله: هدمته، وهو أن تحفِر أصلَ الحائط ثم تدفعَ فينقاض، وهو أهْولُ الهدمِ. يقال: ثَلَّ الله عرشهم: أي هدم ملكهم. ويقال للقوم إذا ذهب عزّهم: قد ثُلَّ عرشهم، ومنه قول زهير: تَدارَكْتُما الأَحلافَ قد ثُلَّ عَرْشُها [[في نسخة بقية هذا البيت: وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل]] * كأنه هُدِمَ وأُهْلِكَ. وأَثْلَلْتُهُ، إذا أمرت بإصلاح ما ثُلَّ منه والثَلَلُ بالتحريك: الهلاك. تقول منه. ثَلَلْتُ الرجل أَثُلُّهُ ثَلاًّ وثلَلاً، عن الاصمعي. قال لبيد: فصلقنا في مراد صلقة وصداء ألحقتهم بالثلل
القاموس المحيط
الثَّلَلُ : مصـ. -: الهلاك. -: سقوط الأسنان؛ قد يكون الثَّللُ نتيجة مرض.
شواهدها في الشعر
- فَمِن عُصَبٍ عَصَبَتها الحُروبُ — وَمِن ثُلَلٍ قَد مَحاها الثَلَل
- رَسولٌ بَكى شَوقاً لهُ عودُ جِذعِهِ — ثَلَلنا عُروشَ المُشرِكينَ بِشَرعِهِ
- ثَلَلتُ الهَوى إِن كُنتُ أَكرَهُ قُربَهُ — عَلى أَنَّهُ الداءُ الَّذي لا يُلَبَّثُ
- ثَلاثُ عَجائِزٍ لَهُمُ وَكَلبٌ — وَأَشياخٌ عَلى ثُلَلٍ قُعودُ
- فإما أنْ تكون ثللتَ عرشي — وإمَّا أن تكون أهَلْتَ جالي
- وكَمْ من ملوكٍ قد ثَللْتَ عروشهَا — وما كانَ لولا أنتَ خلقٌ يُطيقُها