معنى كلمة «شد»

(شَدَّ) الشِّينُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةٍ فِي الشَّيْءِ، وَفُرُوعُهُ تَرْجِعُ إِلَيْهِ. مِنْ ذَلِكَ شَدَدْتُ الْعَقْدَ شَدًّا أَشُدُّهُ. وَالشَّدَّةُ: الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. وَهَذَا الْقِيَاسُ فِي الْحَرْبِ أَيْضًا. يَشُدُّ شَدًّا. قَالَ: يَا شَدَّةً مَا شَدَّدْنَا غَيْرَ كَاذِبَةٍ ... عَلَى سَخِينَةٍ لَوْلَا اللَّيْلُ وَالْحَرَمُ وَمِنَ الْبَابِ: الشَّدِيدُ وَالْمُتَشَدِّدُ: [الْبَخِيلُ] . قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} [العاديات: 8] . [وَ] قَالَ طَرَفَةُ فِي الْمُتَشَدِّدِ: أَرَى الْمَوْتَ يَعْتَامُ الْكِرَامَ وَيَصْطَفِي ... عَقِيلَةَ مَالِ الْبَاخِلِ الْمُتَشَدِّدِ وَحُكِيَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ: أَصَابَتْنِي شُدَّى، أَيْ شِدَّةٌ. وَيُقَالُ: أَشَدَّ الْقَوْمُ، إِذَا كَانَتْ دَوَابُّهُمْ شِدَادًا. وَشَدُّ النَّهَارِ: ارْتِفَاعُهُ. وَالْأَشُدُّ: الْعِشْرُونَ، وَيُقَالُ أَرْبَعُونَ سَنَةً. وَبَعْضُهُمْ يَقُولُونَ لَا وَاحِدَ لَهَا، وَيُقَالُ بَلْ وَاحِدُهَا شَدٌّ.

الشَّدُّ: العقد القويّ. يقال: شَدَدْتُ الشّيء: قوّيت عقده، قال الله: ﴿وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ﴾ [الإنسان : 28] ، ﴿حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ﴾ [محمد : 4] . والشِّدَّةُ تستعمل في العقد، وفي البدن، وفي قوى النّفس، وفي العذاب، قال: ﴿وَكانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً﴾ [فاطر : 44] ، ﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى﴾ [النجم : 5] ، يعني: جبريل عليه السلام، وقال تعالى: ﴿عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ﴾ [التحريم : 6] ، وقال: ﴿بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ﴾ [الحشر : 14] ، ﴿فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ﴾ [ق : 26] . والشَّدِيدُ والْمُتَشَدِّدُ: البخيل. قال تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾ [العاديات : 8] . فَالشَّدِيدُ يجوز أن يكون بمعنى مفعول، كأنه شدّ، كما يقال: غلّ عن الأفضال[[انظر: البصائر 3/ 302، واللسان (غلل) ، وعمدة الحفاظ: شدّ.]] ، وإلى نحو هذا: ﴿وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ﴾ [المائدة : 64] ، ويجوز أن يكون بمعنى فاعل، فَالْمُتَشَدِّدُ كأنه شدّ صرّته، وقوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً﴾ [الأحقاف : 15] ، [ففيه تنبيه أنّ الإنسان إذا بلغ هذا القدر يتقوّى خلقه الذي هو عليه، فلا يكاد يزايله بعد ذلك، وما أحسن ما نبّه له الشاعر حيث يقول: 260- إذا المرء وافى الأربعين ولم يكن ... له دون ما يهوى حياء ولا ستر 261- فدعه ولا تنفس عليه الّذي مضى ... وإن جرّ أسباب الحياة له العمر[[البيتان اختلف في قائلهما، فقيل لمالك بن أسماء، وقيل للأقيشر، وقيل غير ذلك. وهما في البصائر 3/ 302 دون نسبة، والحماسة البصرية 2/ 73، وشرح المقامات للشريشي 2/ 16، والدر المصون 6/ 462، وأمالي القالي 1/ 78، وسمط اللآلئ 1/ 263. يقال: نفست عليه الشيء، أنفسه نفاسة: إذا لم تره أهلا له.]] ][[ما بين قوسين نقله السمين في الدرّ المصون 6/ 462.]] وشَدَّ فلان واشْتَدَّ: إذا أسرع، يجوز أن يكون من قولهم: شدّ حزامه للعدو، كما يقال: ألقى ثيابه: إذا طرحه للعدو، وأن يكون من قولهم: اشتدّت الرّيح، قال تعالى: ﴿اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ﴾ [إبراهيم : 18] .

الشَّدُّ : مصـ.-: الجَذْبُ/ لا يَقوى على شدٍّ ولا إرخاءٍ، أي لا يملكُ تصرّفاً/ جئتُك شَدَّ النّهارِ وشَدَّ الضُّحَى، أي وَقتَ ارتفاعهما.

شَدَّ يَشِدُّ اِشْدِدْ شِدَّةً : قوي ومتن؛ شَدَّت عضلاتُ الغلام.-: ثَقُلَ.- فلانٌ شَدًّا: عدا؛ شَدَّ السّارقُ.- النّهارُ: ارتفَعَ.- عليه في الحَربِ: حَمَل بقُوّة؛ شَدَّ الجيشُ على المحتلّ في الحرب.

شَدَّ يَشُدُّ شُدَّ واُشْدُدْ شَدًّا :- على قلْبِهِ: خَتَمَ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا العَذَابَ الأَلِيمَ.- فلاناً: أَوثَقَهُ؛ شَدَّ الشُّرطيُّ المُتَّهَمَ.- أَزْْرَهُ أو عَضُدَهُ، أو على يَدِهِ: قَوّاه وأعانَهُ قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بأَخِيكَ ونَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً.- العُقدَة ونحوها: أَحكَمَها وأَوثَقَها حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدّوا الوَثَاقَ.- الحبل ونحوَه: جَذَبَهُ ومَدَّهُ/ شَدَّ الرِّحالَ أي تَهيَّأَ للسّفر/ شَدَّ مِئزَرَةُ أي جَدَّ واجتهد في العمل/ لَشَدَّ ما جنى، أو شَدَّ ما جنى، أي ما أَشَدّ.

[ش د د]. (فعل: ثلاثي لازم). شَدَدْتُ، أَشِدُّ، مصدر شِدَّةٌ. "شَدَّ الوَلَدُ" : قَوِيَ، مَتُنَ.

[ش د د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). شَدَدْتُ، أَشُدُّ، شُدَّ، (اُشْدُدْ)، (أشِدُّ، شِدَّ، اِشْدِدْ)، مصدر شَدٌّ. 1."شَدَّ يَدَيْهِ" : أوْثَقَهُمَا، أَحْكَمَ شَدَّهُمَا. تَشُدُّ عُقْدَةَ الصُّرَّةِ". 2."شَدَّ الحَبْلَ إلَى جِهَتِهِ" : جَذَبَهُ إلَيْهِ. 3."شَدَّ لَهُ الحَبْلَ" : أَيْ شَدَّدَ مَعَهُ فِي مَوْضُوعٍ مَّا. 4."شَدَّ عَضُدَهُ" : قَوَّى عَضُدَهُ، آزَرَهُ، أَيَّدَهُ. "شَدَّ مُلْكَهُ"ص آية 20 وَشَدَدْنا مُلْكَهُ . (قرآن). 5. "شَدَّ أَزْرَهُ فِي أَيَّامِ العُسْرِ": سَاعَدَهُ، عَاوَنَهُ، أَنْجَدَهُ. "يَشُدُّ عَلَى يَدِهِ فِي كُلِّ آنٍ". 6."شَدَّ عَلَى يَدِهِ" : صَافَحَهُ بِحَرَارَةٍ. 7."شَدَّ الرِّحَالَ إلَى بِلاَدٍ بَعِيدَةٍ" : سَافَر، هَبَّ للِسَّفَرِ. 8."شَدَّ عَلَى قَلْبِهِ" : خَتَمَ.يونس آية 88 وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا العَذَابَ الأَلِيمَ . (قرآن). 9."شَدَّ النَّهَارُ" : اِرْتَفَعَ. "شَدَّ لَهِيبُ النَّارِ".

[ش د د]. (مصدر شَدَّ). "شَدُّ النَّهارِ" : وَقْتُ ارْتِفاعِ شَمْسِهِ.

[ش د د]. (مصدر شَدَّ). 1."تَقَطَّعَ الحَبْلُ مِنْ كَثْرَةِ الشَّدِّ" : الجَذْبُ، الجَرُّ، السَّحْبُ. 2."لَشَدَّ مَا جَنَيْتَ عَلَيَّ" : مَا أَقْوَى، مَا أَقْسَى جِنَايَتَكَ عَلَيَّ. "لَشَدَّ مَا كَانَ سُرُورِي".