(طَبَّ) الطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ بِالشَّيْءِ وَمَهَارَةٍ فِيهِ. وَالْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِطَالَةٍ. فَالْأَوَّلُ الطِّبُّ، وَهُوَ الْعِلْمُ بِالشَّيْءِ. يُقَالُ: رَجُلٌ طَبٌّ وَطَبِيبٌ، أَيْ عَالِمٌ حَاذِقٌ. قَالَ: فَإِنْ تَسْأَلُونِي بِالنِّسَاءِ فَإِنَّنِي ... بَصِيرٌ بِأَدْوَاءِ النِّسَاءِ طَبِيبُ وَيُقَالُ: فَحْلٌ طَبٌّ، أَيْ مَاهِرٌ بِالْقِرَاعِ. وَيُقَالُ لِلَّذِي يَتَعَهَّدُ مَوْضِعَ خُفِّهِ أَيْنَ يَطَأُ بِهِ طَبٌّ أَيْضًا. وَلِذَلِكَ سُمِّيَ السِّحْرُ طِبًّا ؛ يُقَالُ: مَطْبُوبٌ، أَيْ مَسْحُورٌ. قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ مَطْبُوبًا فَلَا زِلْتَ هَكَذَا ... وَإِنْ كُنْتَ مَسْحُورًا فَلَا بَرَأَ السِّحْرُ وَأَمَّا الَّذِي يُقَالُ فِي قَوْلِهِمْ: مَا ذَاكَ بِطِبِّي، أَيْ بِدَهْرِي، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا مَعْنَاهُ مَا ذَاكَ بِالْأَمْرِ الَّذِي أَمْهَرُهُ، مَا ذَاكَ بِالشَّيْءِ الَّذِي أَقْتُلُهُ عِلْمًا، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «فَمَا طَهْوِي إِذًا» . وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي بَابِهِ. وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ: فَالطِّبَّةُ: الْخِرْقَةُ الْمُسْتَطِيلَةُ مِنَ الثَّوْبِ، وَالْجَمِيعُ طِبَبٌ. وَطِبَبُ شُعَاعِ الشَّمْسِ: الطَّرَائِقُ الْمُمْتَدَّةُ تُرَى فِيهَا حِينَ تَطْلُعُ. وَالطِّبَابَةُ: السَّيْرُ بَيْنَ الْخُرْزَتَيْنِ. وَالطِّبَّةُ: مُسْتَطِيلٌ مِنَ الْأَرْضِ دَقِيقٌ كَثِيرُ النَّبَاتِ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: تَلْقَى فُلَانًا عَنْ طِبَبٍ كَثِيرَةٍ، أَيْ أَلْوَانٍ كَثِيرَةٍ.

الطَّبُّ : مصـ.-: العالِم بالطِّب.-: الرَّفيقُ الحكيم.-: الحَاذِقُ الماهر؛ عُرف عنه أنه طَبٌّ في تركيب العقاقير.

الطُّبُّ : الحِذْق والمهارة.-: السِّحر.

الطِّبُّ : العلم بأمراض الجسم والنفس ومداواتها؛ علم الطِّبِّ/ كلية الطبّ/ طبّ الأطفال/ طبّ الأسنان/ طبّ العيون.-: الدَأْبُ والعادة.- التَّرفُّق.-: السحر/ الطِبُّ النَّفسيُّ هو معالجةُ الأمراضِ النفسيَّةِ والعصبيَّةِ/ الطِبُّ الطبيعيُّ هو طريقةُ معالجةٍ تستخدمُ القوى الطبيعيَّة كالشّمسِ والهواءِ والتدليك/ الطِّبُّ الشَّرعيُّ يختص بتحديد طبيعة الأمراض والوَفَيات والإصابات وبيان أسبابها/ الطِّبُّ الإشعاعيُّ يُعْنى بالموادِّ المُشعَّة المفيدةِ في التشخيصِ والمعالجة/ الطِّبُّ البَيْطَرِيّ يُعنى بمعالجةِ الحيواناتِ والدَّواجن.

طَبَّ يَطُبُّ طُبَّ أو اُطْبُبْ طَبّاً .- المريضَ. داواه وعالجه/ طَبَّ لداءِ صديقه، أي عالجه.- الشيءَ: أصلحه وأحكمه.- ـه. سحره؛ طبَّ سامعيه بما تحدث إليهم عن عجائب الطِّبِّ الحديث.

طَبَّ يَطِبُّ َطِبَّ أو اِطْبِبْ طَبّاً وطِبّاً : مَهَرَ وحَذَقَ.- ـه: ترفَّق وتأنَّى وتلطَّف ومنه المِثل (مَنْ أَحَبَّ طَبَّ) أي من أحب تلطَّف وتأنَّى للأمور.

[ط ب ب]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). طَبَبْتُ، أَطِبُّ، طِبَّ، مصدر طَبٌّ. 1."طَبَّ الصَّانِعُ" : مَهَرَ، حَذَقَ. 2."طَبَّ بِهِ" : تَرَفَّقَ، تَلَطَّفَ. "طَبَّ الْحَبِيبُ" "مَنْ أَحَبَّ طَبَّ" (مثل).

[ط ب ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). طَبَبْتُ، أَطُبُّ ، طُبَّ، مصدر طَبٌّ. 1."طَبَّ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ": دَاوَاهُ، عَالَجَهُ. "طَبَّ لَهُ أَوْ لِدَائِهِ". 2."طَبَّ النَّاسَ" : سَحَرَهُمْ. 3."طَبَّ الآلَةَ" : أَصْلَحَهَا.

[ط ب ب]. (مصدر طَبَّ). 1."صَانِعٌ طَبٌّ" : مَاهِرٌ، حَاذِقٌ. 2."أَتَى الشَّيْءَ طَبّاً" : مَهَارَةً، حِذْقاً. 3."عَمِلَ لَهَا الطَّبَّ" : السِّحْرَ. 4."عَامَلَهَا بِطَبٍّ" : بِرِفْقٍ.

[ط ب ب]. (مصدر طَبَّ). 1."يَتَعَاطَى الطِّبَّ" : عِلاَجُ الْجِسْمِ وَالنَّفْسِ. 2."طَالِبٌ فِي كُلِّيَّةِ الطِّبِّ" : الكُلِّيَّةُ الَّتِي يَدْرُسُ فِيهَا الطُّلاَّبُ أُسْلُوبَ عِلاَجِ الأَمْرَاضِ وَتَشْرِيحِهَا. "الطِّبُّ العَامُّ" "طِبُّ العُيُونِ" "طِبُّ الأَطْفَالِ" "طِبُّ الأَسْنَانِ" "الطِّبُّ البَيْطَرِيُّ"، إلخ. 3."يَعْرِفُ كَيْفَ يُعَالِجُ الأُمُورَ بِطِبٍّ" : بِرِفْقٍ وِحُسْنِ احْتِيَالٍ. 4."يُمَارِسُ الطِّبَّ" : السِّحْرَ.

[ط ب ب]. 1."أَتَى الشَّيْءَ طُبّاً" : مَهَارَةً، حِذْقاً. 2."عَمِلَ لَهَا الطُّبَّ" : السِّحْرَ.