معنى كلمة «عيد»
من معاجم العربية، كلٌّ منسوبًا إلى مصدره، مع شواهدها في الشعر العربي.
(عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ.
العِيدُ [عود]: ما يعود من شوق أو هم أو مرض.-: كل يوم يُحتَفَل فيه بذكرى كريمة؛ عِيد بأَيَّةِ حال عُدْتَ يا عِيدُ ** بِمَا مضى أم بأمر فيكَ تجديد. عيد الفِطْرِ، هو عيد يعقُب صومَ رمضان/ عيد الأضحى، هو العيد الكبير، عيد النَّحر الذي يحتفل به المسلمون يوم العاشر من ذي الحِجَّة/ عيد المولد النبويّ، هو يوم يحتفل بذكرى ولادة النبي محمد عليه السلام/ عيد الميلاد، هو يرم يحتفل بذكرى ولادة المسيح عليه السلام ج أعيادٌ.
عَيَّدَ يُعَيِّدُ تَعْيِيداً [عود]: شهد العيدَ واحتفل به؛ يُعيِّد المسلمون في العاشر من ذي الحجة.
[ع و د]. (فعل: رباعي لازم). عَيَّدْتُ، أُعَيِّدُ، عَيِّدْ، مصدر تَعْيِيدٌ. "عَيَّدَ الغائِبُ مَعَ أَهْلِهِ" : شَهِدَ الْعِيدَ مَعَهُمْ، اِحْتَفَلَ بِهِ مَعَهُمْ.
جمع: أَعْيَادٌ. [ع و د]. 1."حَلَّ يَوْمُ الْعِيدِ" : يَوْمٌ لِلاحْتِفَالِ وَالتَّذْكَارِ بِحَادِثٍ دِينِيٍّ أَوْ تَارِيخِيٍّ مُهِمٍّ. "عِيدُ الأَضْحَى" "عِيدُ الْمِيلاَدِ" "عِيدُ الْفِطْرِ" "عِيدُ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ" "عِيدُ الاسْتِقْلاَلِ". 2."أَدْعُوكَ لِحُضُورِ عِيدِ مِيلاَدِي" : ذِكْرَى يَوْمَ وُلِدْتُ. 3."أَمْرُهُ عِيدٌ" : مَا يُعُودُ الإِنْسَانَ مِنْ هَمٍّ أَوْ مَرَضٍ أَوْ شَوْقٍ وَ مَا إِلَى ذَلِكَ. "عِيدٌ بِأَيَّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيدُ". (المتنبي). 4."الْعِيدُ الذَّهَبِيُّ" : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسِينَ سَنَةً عَلَى زَوَاجٍ أَوْ إِنْشَاءِ مُؤَسَّسَةٍ... 5. "الْعِيدُ الْفِضِّيُّ" : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً عَلَى زَواَجٍ أَوْ مَا شَابَهَ هَذَا.
ألفاظ قريبة المعنى
كل سطر معنًى واحد. من «الشبكة الدلالية العربية» (Arabic WordNet)، CC BY-SA 3.0، ولا نعرض منها إلا ما في معجمنا.
شواهدها في الشعر (٥,٠٠٠ بيت)
المصادر: لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، مفردات الراغب، ومعاجم حديثة مُعلَّمة بمصدرها، المعجم الكامل