معنى كلمة فمعظم
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المُعْظَم ُ: جُلُّ الشَّيءِ وأكثره؛ ضاع مُعْظَمُ مالِهِ ج مَعَاظِمُ.
معجم الغني
[ع ظ م]. 1."مُعْظَمُ النَّاسِ" : مُجْمَلُهُمْ، أَغْلَبُهُمُ. "حَضَرَ مُعْظَمُ الضُّيوفِ". 2."يقْضِي مُعْظَمَ وَقْتِهِ في الدَّرْسِ" : يَقْضِي أَغْلَبَ... "فَهِمَ مُعْظَمَ الدَّرْسِ" "أَعْطَيْتُهُ مُعْظَمَ مَا عِنْدِي".
لسان العرب
عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْهِه وحَقِيقتهِ. والعِظَمُ فِي صِفاتِ الأَجْسام: كِبَرُ الطُّولِ والعرضِ والعمْق، وَاللَّهُ تَعَالَى جلَّ عَنْ ذَلِكَ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: أمَّا الرُّكوعُ فعظِّمُوا فِيهِ الربَّ أَيِ اجْعلُوه فِي أنْفُسِكم ذَا عَظمةٍ، وعَظمةُ اللهِ سُبْحَانَهُ لَا تُكَيَّفُ وَلَا تُحدُّ وَلَا تُمثَّل بِشَيْءٍ، ويجبُ عَلَى العبادِ أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ عظيمٌ كَمَا وصَفَ نفْسه وفَوْقَ ذَلِكَ بِلَا كَيفِيَّةٍ وَلَا تَحْديدٍ. قَالَ اللَّيْثُ: العَظمةُ التَّعَظُّمُ والنَّخْوةُ والزَّهْوُ؛ قَالَ الأَزهري: وَلَا تُوصَفُ عظمةُ اللَّهِ بِمَا وصَفَها بِهِ الليثُ، وَإِذَا وُصِفَ العبدُ بالعَظمة فَهُوَ ذَمٌّ لأَن الْعَظَمَةَ فِي الْحَقِيقَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا عَظَمَةُ العبدِ فكِبْرُه المذمومُ وتَجَبُّره. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ لَقِيَ اللَّهَ، تَبارَك وَتَعَالَى، غَضْبانَ؛ التَّعَظُّمُ فِي النَّفْسِ: هُوَ الكبرُ والزَّهْوُ والنّخْوةُ. والعَظَمَةُ والعَظَمُوتُ: الكبرُ. وعَظَمَةُ اللِّسَانِ: مَا عَظُمَ منه وغَلُطَ فوقَ العَكَدَةِ، وعَكَدَتُه أصْلُه. والعِظَمُ:
شواهدها في الشعر
- تجلبت بالعلوم الغرّ وابتهجت ... فمعظم الفضل منها اليوم مطلب
- نبكي على النفر الذين تتابعوا ... نحو المنون معظماً فمعظما
- فلا يغترر منه الجهول ببشره ... فمعظم هول الرعد في أثر البرق
- فمعظم شعري جاء بين ضجيجهم ... وإن زرت يوما نادياً أتبلد
- لا كان قصرٌ أبطرت سكانه ... نعم فمعظم مشيهم خيلاء
- إني وإن أمسيت صفر أنامل ... فمعظم الأفلاك غير مكوكب