معنى كلمة فنارك
القاموس المحيط
الفَنَارُ : مصباحٌ قويُّ الضَّوء يُنْصَب على ساريةٍ عاليةٍ أر برجٍ مرتفعٍ لإرشادِ السُّفنِ في البحار إلى طُرُق السَّير وتجنُّبِ مواطنِ الخَطَر وهو المنار محرَّفةً.
معجم الغني
جمع: ات. 1."يَتَقَدَّمُ الْجُمُوعَ بِفَنَارِهِ " : الْمِشْعَلُ، الْمِصْبَاحُ. 2."اِبْتَهَجَ رُكَّابُ السَّفِينَةِ بِرُؤْيَةِ الْفَنَارِ" : مِصْبَاحٌ فَوْقَ مَنَارَةٍ عَالِيَةٍ يُرْشِدُ السُّفُنَ إِلَى الْمَوَانِئِ، مَنَارٌ.
لسان العرب
نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قَالَ: وكلُّ شَيْءٍ رَفَعَ شَيْئًا، فَقَدْ نَبَرَه. والنبْرُ: مَصْدَرُ نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: يَا نَبيءَ اللَّهِ، فَقَالَ: لَا تَنْبِر بِاسْمِي أَي لَا تَهْمِزْ، وَفِي رِوَايَةٍ: فَقَالَ إِنَّا معْشَرَ قُرَيْشٍ لَا نَنْبِرُ؛ والنبْرُ: هَمْزُ الحرْفِ وَلَمْ تَكُنْ قُرَيْشٌ تَهْمِزُ فِي كَلَامِهَا. وَلَمَّا حَج الْمَهْدِيُّ قَدَّمَ الْكِسَائِيَّ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ فَهَمَزَ فأَنكر أَهل الْمَدِينَةِ عَلَيْهِ وَقَالُوا: تنبرُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، بِالْقُرْآنِ. والمَنْبور: الْمَهْمُوزُ. والنبْرَةُ: الهَمْزَةُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: اطْعُنُوا النَّبْرَ وَانْظُرُوا الشَّزْرَ؛ النبرُ الخَلْسُ، أَي اخْتَلِسُوا الطعْنَ. وَرَجُلٌ نَبَّارٌ: فصيحُ الكلامِ، ونَبَّارٌ بِالْكَلَامِ: فَصِيحٌ بَلِيغٌ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ نَبَّارٌ صَيَّاحٌ. ابْنُ الأَنباري: النبْر عِنْدَ الْعَرَبِ ارْتِفَاعُ الصَّوْتِ. يُقَالُ: نَبَرَ الرجلُ نبْرَةً إِذا تَكَلَّم
شواهدها في الشعر
- أَبَيتَ فَنارُكَ لا يُصطَلى — لَظاها وَجارُكَ لا يُهتَضَم
- سرْ يا عذولي نائياً — عني فنارُك محرقهْ
- لرزئكَ إن أبــــكــــي وإن أتــــجــــلّدُ — فــنــاركَ فــي قــلبــي تــشــبّ وتـوقـدُ
- فـنـارك يـا ربـي أولى بـهـم — وهـم يـا إلهي أولى بها
- فــراق الأَحــبــة قـصِّر مَـداك — فَـــنـــارك لوّاحـــه للبـــشــر
- فـيـا مـوقـدَ النار العتيقة للقرى — فـــنـــارك أولى نـــار حـــيٍّ لواقــدِ