خلاصة شَكواي إِن الغري
الشاعر: جعفر الحلي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر جعفر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خلاصة شَكواي إِن الغري ... لبعدك كالرسم عافي الأَثر
لإِنك ناظم عقد الكَمال ... وَلمّا بَعدت وَهِى وَانتثر
لييلات تَشريقنا أظلمت ... لبعدك يا ذا المحيّا الأَغر
أَتنسى معاهدنا السالفات ... سَقى عَهدهن عهاد المَطر
لَيالي ما ذمَّ مِنها السَمير ... بِطُول أَياديك إِلا القصر
لَيالٍ خَلَت بَعد ما قَد حلت ... وَمَرت سراعاً كَلَمح البَصَر
فَعَيناي عَينان نضاختان ... وَقَلبي قَليب الأَسى وَالفكر
فراق الأَحبة قصِّر مَداك ... فَنارك لوّاحه للبشر
وَيا قَلب أبعد ذاكَ الفَريق ... وَيا عَين أغفل ذاكَ السمر
فَصَبراً عَلى مثل حزّ المَدى ... وَنَوماً عَلى مثل وَخز الإبر
بِقَلبي شكَّتـ سِهام الفراق ... وَناظِرَتي ما بِها مِن نَظَر
نَشدت الَّذي عادَ في يوسف ... لِيَعقوب بَعد اِنقِطاع الخَبَر
بِأَنك تَعود أَبا أَحمَد ... مهنا بِنَيل المُنى وَالظفر
لِتمسي بِخَير وَيُمسي العدوّ ... كَما نَفسه حدثته بشر
وَكسرك للضد لا جبر فيه ... كَأَنك عَين القَضا وَالقَدَر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السالفات: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- السمير: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- تشريقنا: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- شكواي: شكأ: الشُّكاءُ، بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ: شِبْه الشُّقاقِ فِي الأَظفار. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أشْكَأَتِ الشجرةُ بغُصُونِها: أَخْرَجَتْها. الأَصمعي: إبلٌ شُوَيْقِئَةٌ وشُوَيْكِئَةٌ حِينَ يَطْلُع نابُها، مِنْ شَقَأَ نابُه … (لسان العرب)
- عهاد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)