معنى كلمة فيركبه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الرُّكْبَةُ : مَوْصِلُ أسفلِ الفَخذِ بأَعلى السَّاق؛ غَطَّتِ الأمطارُ الرُّكَبَ/ هذا أمرٌ تصطكَّ له الرُّكَبُ، أي تضطرب من شدَّة الخوف ج رُكَبٌ.
معجم الغني
جمع: رُكَبٌ. [ر ك ب]. 1."سَقَطَ مِنْ فَوْقِ الفَرَسِ عَلَى رُكْبَتِهِ" : الْمَوْصِلُ ما بَيْنَ الفَخِذِ والسَّاقِ. "يَحْبو الطِّفْلُ على يَدَيْهِ وَرُكْبَتِهِ". 2."هَذا أَمْرٌ تَصْطَكُّ لَهُ الرُّكَبُ" : تَضْطَرِبُ وَتَضْرِبُ إِحْداها الأخْرَى مِنْ شِدَّةِ الفَزَعِ والخَوْفِ.
لسان العرب
ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: هُوَ حَسَنُ الرِّكْبَةِ. ورَكِبَ فلانٌ فُلاناً بأَمْرٍ، وارْتَكَبَه، وكلُّ شيءٍ عَلا شَيْئًا: فَقَدْ رَكِبَه؛ ورَكِبَه الدَّيْنُ، ورَكِبَ الهَوْلَ واللَّيْلَ ونحوَهما مَثَلًا بِذَلِكَ. ورَكِب مِنْهُ أَمْراً قَبِيحًا، وارْتَكَبَه، وَكَذَلِكَ رَكِب الذَّنْبَ، وارْتَكَبَه، كلُّه عَلَى المَثَل. وارْتِكابُ الذُّنوب: إِتْيانُها. وَقَالَ بعضُهم: الراكِبُ للبَعِير خَاصَّةً، وَالْجَمْعُ رُكَّابٌ، ورُكْبانٌ، ورُكُوبٌ. ورجلٌ رَكُوبٌ ورَكَّابٌ، الأُولى عَنْ ثَعْلَب: كثيرُ الرُّكوبِ، والأُنْثَى رَكَّابة. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَغَيْرُهُ: تَقُولُ: مَرَّ بِنَا راكبٌ، إِذا كَانَ عَلَى بعيرٍ خاصَّة، فإِذا كَانَ الراكبُ عَلَى حافِرِ فَرَسٍ أَو حِمارٍ أَو بَغْلٍ، قُلْتَ: مَرَّ بِنَا فارِسٌ عَلَى حِمارٍ، ومَرَّ بِنَا فارسٌ عَلَى بغلٍ؛ وَقَالَ عُمارة: لَا أَقولُ لصاحِبِ الحِمارِ فارسٌ، وَلَكِنْ أَقولُ حَمَّارٌ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قولُ ابنِ السِّكِّيتِ: مَرَّ بِنَا راكبٌ، إِذا كَانَ عَلَى بَعيرٍ خاصَّة، إِنما يُريدُ إِذا لَمْ تُضِفْه، فإِن أَضَفْتَه، جَازَ أَن يكونَ للبعيرِ والحِمارِ
شواهدها في الشعر
- فيركبها الإِمام ضحىً فيبدو ... كشمسِ الأفق في الفلك المعلّى
- يَغُرُّ بالفارسِ الطاغي فيرَكَبُهُ ... لكنْ تَرَدِّيِهِ عنهُ لَيسَ يُؤْتَمَنُ
- يَغُرُّ بالفارسِ الطاغي فيرَكَبُهُ ... لكنْ تَرَدِّيِهِ عنهُ لَيسَ يُؤْتَمَنُ
- قَد يَحقِرُ المَرءُ ما يَهوى فَيَركَبُهُ ... حَتّى يَكونَ إِلى تَوريطِهِ سَبَبا
- قَد يحقر المَرءُ ما يَهوى فَيَركَبه ... حَتّى يَكون إِلى تَوريطه سَبَبا
- تلينُ لمن تهواهُ في الحيِّ جانباً ... فيركبها جَهلاً ويُحببها نضوى