معنى كلمة محدد
لسان العرب
حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى كُلِّ شَيْءٍ: حَدُّه؛ وَمِنْهُ: أَحد حُدود الأَرضين وحُدود الْحَرَمِ؛ وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ: لِكُلِّ حَرْفٍ حَدّ وَلِكُلِّ حَدّ مَطْلَعٌ؛ قِيلَ: أَراد لِكُلِّ مُنْتَهًى نِهَايَةٌ. وَمُنْتَهَى كُلِّ شيءٍ: حَدّه. وَفُلَانٌ حديدُ فُلَانٍ إِذا كَانَ دَارُهُ إِلى جَانِبِ دَارِهِ أَو أَرضه إِلى جَنْبِ أَرضه. وَدَارِي حَديدَةُ دَارِكَ ومُحادَّتُها إِذا كَانَ حدُّها كَحَدِّهَا. وحَدَدْت الدَّارَ أَحُدُّها حَدًّا وَالتَّحْدِيدُ مِثْلُهُ؛ وحدَّ الشيءَ مِنْ غَيْرِهِ يَحُدُّه حَدًّا وحدَّدَه: مَيَّزَهُ. وحَدُّ كُلِّ شيءٍ: مُنْتَهَاهُ لأَنه يَرُدُّهُ وَيَمْنَعُهُ عَنِ التَّمَادِي، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ. وحَدُّ السَّارِقِ وَغَيْرِهِ: مَا يَمْنَعُهُ عَنِ الْمُعَاوَدَةِ وَيَمْنَعُ أَيضاً غَيْرَهُ عَنْ إِتيان الْجِنَايَاتِ، وَجَمْعُهُ حُدُود. وحَدَدْت الرَّجُلَ: أَقمت عَلَيْهِ الْحَدَّ. والمُحادَّة: الْمُخَالَفَةُ ومنعُ مَا يَجِبُ عَلَيْكَ، وَكَذَلِكَ التَّحادُّ؛ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ: إِن قَوْمًا حَادُّونَا لَمَّا صَدَّقْنَا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الحَدَدُ : الممتنع أو الباطل أو ما ليس منه بدٌّ؛ هذا أمر حَدَدٌ/ دعوة حَدَدٌ، أي باطلة/ دونَه حَدَدٌ، أي مَنْعٌ/ ومالي عن هذا الأمر حَدَدٌ، أي بُدٌّ/ حَدَدًا أن يكون كذا، أي معاذَ الله.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
حَدَّدَ يُحَدِّدُ تَحْدِيداً : - على الشيء: أقام له حدّا. - على فلان: ضغط عليه ومنعه من حريّة التصرّف. - إليه وله: قصد. - السيفَ وما شابهه: جعله قاطعاً. - الشيءَ من غيره: ميّزه عنه. - الشيءَ: عيّنَه؛ حدّد الموعِدَ/ حدّد كمية البضاعة/ حدّد الحاكِمُ إقامة فلان، أي ألزمه الإقامة في مكان معيّن. -: بيّن؛ حدد موقفه من الأمر/ حدّد الحد الأقصى لكذا/ حدّد معنى اللفظ أو العبارة.
شواهدها في الشعر
- ــفس النفيسة عما شان او رذلا ... جرد لها صارماً عضباً محددةً
- وقلتُ له وقد أبدى نِصالاً ... مُحدَّدةً ووجهاً مُكفَهِرّا
- وفي صدرك المصقولِ رمحٌ محَدَّدٌ ... يماثلُه حُقٌّ مِن العاجِ أم نَهْدُ
- أكان لهذا الذبح سن محدد ... من الضان والمعز السمينين اذ يهدي
- ولا عيبَ فيه غيرُ إسراف جوده ... وأنَّ مدَى علياهُ غيرُ محدَّد
- الى اليمين وابسطن كالاول ... محدداً لفتله المكمّل