معنى كلمة «مهرجان»

المِهْرَجَانُ : احتفال الاعتدال الخريفيّ.-: الاحتفال يقام ابتهاجاً بحادث سعيد أو إحياءً لِذكرى عزيزة كمهرجان الأزهار ومِهرجان الشباب ومهرجان الجَلاَء (معـ).

جمع: ـات. [هـ ر ج]. 1."المِهْرَجَانُ الفَنِّيُّ لِلْفُولْكْلُورِ" : اِحْتِفَالٌ كَبِيرٌ تُقَدَّمُ فِيهِ حَفَلاَتُ الفُولْكْلُورِ، الْمَوْسِمُ. 2."مِهْرَجانٌ خَطابِيٌّ" : تَجَمُّعٌ يَحْضُرُهُ جُمْهُورٌ غَفِيرٌ مِنَ النَّاسِ تُلْقَى فِيهِ الْخُطَبُ. "أُقِيمَ مِهْرَجانٌ خَطَابِيٌّ لِدَعْمِ الانْتِفَاضَةِ الفِلَسْطِينِيَّةِ" l "المِهْرَجَانُ الدَّوْلِيُّ لِلسِّينِمَا". 3."عِيدُ المِهْرَجَانِ" : عِيدُ الْخَرِيفِ عِنْدَ الإِيرَانِيِّينَ.

هرج: الهَرْجُ: الِاخْتِلَاطُ؛ هَرَجَ النَّاسُ يَهْرِجُون، بِالْكَسْرِ، هَرْجاً مِنَ الِاخْتِلَاطِ أَي اخْتَلَطُوا. وأَصل الهَرْج: الْكَثْرَةُ فِي الْمَشْيِ والاتساعُ. والهَرْجُ: الْفِتْنَةُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ. والهَرْجُ: شدَّة الْقَتْلِ وَكَثْرَتُهُ؛ وَفِي الْحَدِيثِ: بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ هَرْج أَي قِتَالٌ وَاخْتِلَاطٌ؛ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ الأَشعري أَنه قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَتعلم الْأَيْامَ الَّتِي ذَكَرَ رسولُ اللَّهِ، ﷺ، فِيهَا الهَرْجَ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، يُرْفَعُ الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ الْجَهْلُ وَيَكُونُ الهَرْجُ، قَالَ أَبو مُوسَى: الهَرْجُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ الْقَتْلُ. وَفِي حَدِيثِ أَشراط السَّاعَةِ: يَكُونُ كَذَا وَكَذَا ويكثُر الهَرْجُ، قِيلَ: وَمَا الهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الْقَتْلُ؛ وَقَالَ ابنُ قَيْس الرُّقَيَّاتِ أَيامَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: ليتَ شِعْري أَأَوّلُ الهَرْجِ هَذَا، ... أَم زمانٌ مِنْ فتنةٍ غيرِ هَرْجِ؟ يَعْنِي أَأَوّل الْهَرْجِ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ هَذَا، أَم زَمَانٌ مِنْ فِتْنَةٍ سِوَى ذَلِكَ الْهَرْجِ؟ اللِّيْثُ: الهَرْج الْقِتَالُ وَالِاخْتِلَاطُ، وأَصلُ الهَرْج الكثرةُ فِي الشَّيْءِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الْجِمَاعِ: بَاتَ يَهْرِجُها ليلتَه جَمْعاء. والهَرْجُ: كَثْرَةُ النِّكَاحِ. وَقَدْ هَرَجَها يَهْرُجُها ويَهْرِجها هَرْجاً إِذا نَكَحَهَا. وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ أَهل الْجَنَّةِ: إِنما هُمْ هَرْجاً مَرْجاً؛ الهَرْجُ: كَثْرَةُ النِّكَاحِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبي الدَّرْدَاءِ: يَتهارَجُون تهارُجَ الْبَهَائِمِ أَي يَتَسَافَدُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هَكَذَا خَرَّجه أَبو مُوسَى وشَرَحَه وأَخرجه الزَّمَخْشَرِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَقَالَ: أَي يَتَساوَرُونَ. والتَّهارُج: التَّنَاكُحُ والتسافُدُ. والهَرْجُ: كَثْرَةُ الْكَذِبِ وَكَثْرَةُ النَّوْمِ. وهَرَج القومُ يَهْرِجُون فِي الْحَدِيثِ إِذا أَفْضَوا بِهِ فأَكثروا. وهَرَج النومَ يَهْرِجُه: أَكثره؛ قَالَ: وحَوْقَلٍ سِرْنا بِهِ وَنَامَا، ... فَمَا دَرى إِذ يَهْرِجُ الأَحْلاما، أَيَمَناً سِرْنا بِهِ أَمْ شَاما؟ والهَرْج: شَيْءٌ تَرَاهُ فِي النَّوْمِ وَلَيْسَ بِصَادِقٍ. وهَرَجَ يَهْرِجُ هَرْجاً: لَمْ يُوقِنْ بالأَمر. وهَرِجَ الرجلُ: أَخذه البُهْرُ مِنْ حَرٍّ أَو مَشْي. وهَرِجَ الْبَعِيرُ، بِالْكَسْرِ، يَهْرَجُ هَرَجاً: سَدِرَ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَكَثْرَةِ الطلاءِ بالقَطِرانِ وثِقَلِ الحِمْل؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الْحِمَارَ والأَتان: ورَهِبَا مِنْ حَنْذِه أَن يَهْرَجا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: لأَكونَنَّ فِيهَا مثلَ الجَمَل الرَّداح يُحْمَلُ عَلَيْهِ الحِمْلُ الثقيلُ فَيَهْرَجُ فَيَبْرُك، وَلَا يَنْبَعِثُ حَتَّى يُنْحَر أَي يَتَحَيَّرُ ويَسْدَرُ. وَقَدْ أَهْرَجَ بعيرُه إِذا وَصَلَ الْحَرُّ إِلى جَوْفِهِ. وَرَجُلٌ مُهْرِجٌ إِذا أَصاب إِبلَه الجرَبُ، فَطُلِيَتْ بِالْقَطِرَانِ فَوَصَلَ الحرُّ إِلى جَوْفِهَا؛ وأَنشد: عَلَى نَارِ جِنٍّ يَصْطَلُونَ كأَنها ... طَلَاهَا[[. كذا بياض بالأصل.]] بِالْغِيبَةِ مُهْرِجُ قَالَ الأَزهري: رأَيت بَعِيرًا أَجرب هُنِئَ بالخضْخاضِ فَهَرَجَ وَمَاتَ. الأَصمعي: يُقَالُ هَرَّجَ بعيرَه إِذا حَمَلَ عَلَيْهِ فِي السَّيْرِ فِي الْهَاجِرَةِ. وهَرَّجَ بِالسَّبْعِ: صَاحَ بِهِ وَزَجَرَهُ؛ قَالَ رؤْبة: هَرَّجْتُ فارْتَدَّ ارْتِدادَ الأَكْمَهِ، ... فِي غائلاتِ الحائِر المُتَهْتِهِ قَالَ شَمِرٌ: المُتَهْتِهُ الَّذِي تَهْتَهَ فِي الْبَاطِلِ أَي تَرَدَّد فِيهِ. وَيُقَالُ للفَرَس: مَرَّ يَهْرِجُ وإِنه لَمِهْرَجٌ وهَرَّاج إِذا كَانَ كَثِيرَ الْجَرْيِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: فَذَلِكَ حِينَ استَهْرَجَ لَهُ الرأْيُ أَي قَوِيَ وَاتَّسَعَ. وهَرَجَ الفرسُ يَهْرِجُ هَرْجاً، وَهُوَ مِهْراجٌ، وَهُوَ مِهْرَجٌ وهَرَّاجٌ إِذا اشْتَدَّ عَدْوُه؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: غَمْرَ الأَجارِيِّ مِسَحّاً مِهْرَجا وَقَالَ الْآخَرُ: مِنْ كلِّ هَرَّاجٍ نَبِيلٍ مَحْزِمُه التَّهْذِيبِ: ابْنُ مُقْبل يَصِفُ فَرَسًا: هَرْج الوَليدِ بخَيْطٍ مُبْرَمٍ خَلَقٍ، ... بينَ الرَّواجِبِ، فِي عُودٍ مِنَ العُشَرِ قَالَ: شَبَّهَهُ بخُذْرُوف الْوَلِيدِ فِي دُرُورِ عَدْوِه. وهَرَّجْتُ الْبَعِيرَ تَهْريجاً وأَهْرَجْتُه أَيضاً إِذا حَمَلْتُ عَلَيْهِ فِي السَّيْرِ فِي الْهَاجِرَةِ حَتَّى سَدِرَ. وهَرَّجَ النبيذُ فُلَانًا إِذا بَلَغَ مِنْهُ فانْهَرَجَ وانْهَكَّ. وَقَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ: بابٌ مَهْرُوجٌ، وَهُوَ الَّذِي لَا يُسَدُّ يَدْخُلُهُ الْخَلْقُ، وَقَدْ هَرَجَه الإِنسان يَهْرِجُه أَي تَرَكَهُ مَفْتُوحًا. والهِرْجُ: الضَّعِيفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو وَجْزَة: والكَبْشُ هِرْجٌ إِذا نَبَّ العَتُودُ لَهُ، ... زَوْزَى بأَلْيَتِه للذُّلِّ، واعْتَرَفا

(هَرَجَ) الْهَاءُ وَالرَّاءُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اخْتِلَاطٍ وَتَخْلِيطٍ. مِنْهُ هَرَّجَ الرَّجُلُ فِي حَدِيثِهِ: خَلَّطَ. وَيُقَاسُ عَلَى هَذَا فَيُقَالُ لِلْقَتْلِ هَرْجٌ، بِسُكُونِ الرَّاءِ. قَالَ: لَيْتَ شِعْرِي أَأَوَّلُ الْهَرْجِ هَذَا ... أَمْ زَمَانٌ مِنْ فِتْنَةٍ غَيْرِ هَرْجِ وَالْهَرَجُ بِفَتْحِ الرَّاءِ: أَنْ تُظْلِمَ عَيْنُ الْبَعِيرِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. وَالْهَرْجُ: عَدْوُ الْفَرَسِ بِسُرْعَةٍ، مَرَّ يَهْرِجُ. وَالْأَرْضُ الْمِهْرَاجُ: الْحَسَنَةُ النَّبَاتِ الْتَفَّ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. وَمِمَّا لَيْسَ مِنْ هَذَا بَعِيدًا مِنْهُ: هَرَّجْتُ السَّبُعَ: صِحْتُ بِهِ.

الهَرْجُ: الفِتْنَةُ والاختلاط: وقد هَرَجَ الناس يَهْرِجونَ بالكسر هَرْجاً. وفي حديث أشراط الساعة: يكون كذا وكذا، " ويكثُر الهَرْجُ " قيل: وما الهَرْجُ يا رسول الله؟ قال: القتلُ. قال عبيد الله بن قيس الرقَيَّات أيام فتنة ابن الزبير: ليتَ شِعري أأوَّلُ الهَرْجَ هذا * أم زمانٌ من فِتنةٍ غير هَرجَ يعني أأوَّل الهرج المذكور في الحديث هذا، أم زمانٌ من فتنةٍ سوى ذلك الهَرج. وأصل الهَرْج الكثرة في الشئ. ومنه قولهم في الجماع: بات يَهْرُجُها ليلتَهُ جَمعاءَ. ويقال للفرس: مرَّ يَهْرِجُ، وإنَّه لمِهْرَجٌ وهَرَّاجٌ، إذا كان كثير الجرى. قال العجاج: من كل هراج نبيل محزمه * وهرج البعير بالكسر يهرج هرجا، إذا سدر من شدة الحر وكثرة الطلاء بالقطران. قال العجاج يصف الحمار والاتان: ورهبا من حنذه أن يهرجا [[قبله: حتى إذا ما الصيف كان أمجا * وفرغا من رعى ما تلزجا ورهبا من حنذه أن يهرجا * تذكرا عينا رواء فلجا قوله " من حنذه ": الضمير للصيف. والحنذ: شدة الحر. وأمجا: أي شديد الحر. والتلزج: تتبع الكلا يعنى العير والاتان.]] * وهرجت البعير تَهْريجاً وأهْرَجْتُهُ، إذا حملتَ عليه في السير في الهاجرة حتَّى يَسْدَرَ. وهَرَّجَ النبيذُ فلاناً، إذا بلغ منه فانْهَرَجَ وأُنهكَ. وهَرَّجْتُ بالسَبُعِ، إذا صِحْتَ به وزجرته. قال رؤبة: هرجت فارتد ارتدادا الاكمه [[بعده: في غائلات الحائر المتهته:]]

الهَرْجُ : مصـ هَرَجَ.-: الفتنة والاختلاط؛ وجدت الناس في هَرْجٍ ومرجٍ ** غُواةً بين مُعْتَزِلٍ ومُرجي. الكثرة في الشيء؛ الهرج في الكذب.-: الشيءُ تراه في النَّوم وليس بصادق.-: شدّة القتل وكثرته.

الهِرْجُ : الضّعيف من كل شيء؛ نَبْتٌ هِرج.-. الأحمق.

الهُرَّجُ : نبات هو المازَريون الهندي.

هَرَجَ يَهْرِجُ هَرْجاً :- القومُ: وقعوا في فتنة وقتل واختلاط.- في الحديث: أفاض فيه وخلط.- الفرسُ: عدا مسرعاً؛ هرج الفرسُ فكان سَبّاقاً.- الشيءَ: تركه مفتوحاً؛ هَرَجتُ الباب.- النومَ: أكثر منه.- في الأمر: كان في شكٍّ منه ولم يوقن به؛ هرج في صحة القول.

هَرِجَ يَهْرَجُ هَرَجاً :- الشخصُ: أخذه البُهر من حَرٍّ أو مشي؛ هرج الرجل فتوقّف عن السّير.- البعيرُ: زاغ بصرُه وتحيّر من شدّة الحرِّ وثقل الحمل.

هَرَّجَ يُهَرِّجُ تَهْريجاً : أذاع الهَرْجَ والاضطراب بالقول الباطل والإشاعات المزيَّفة.-: صاح وأضحك؛ هَرّج المُضْحِك في السِّرْك. - به: جرَّه وصاح به.- ت الخمرُ فلاناً: بلغت منه.

[هـ ر ج]. (فعل: ثلاثي لازم). هَرِجَ، يَهْرَجُ، مصدر هَرَجٌ. 1."هَرِجَ الْبَعِيرُ" : زَاغَ بَصَرُهُ وَانْقَطَعَ نَفَسُهُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. 2."هَرِجَ الْوَلَدُ" : تَوَالَتْ أَنْفَاسُهُ مِنَ الْعَيَاءِ أَوْ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ أَو مِنَ الْمَشْيِ.

[هـ ر ج]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). هَرَجَ، يَهْرُجُ، مصدر هَرْجَ. 1."هَرَجَ الْجُمْهُورُ" : وَقَعَ فِي فِتْنَةٍ وَتَقَاتُلٍ وَهَرَجٍ وَاخْتَلَطَ أَمْرُهُ. 2."هَرَجَ الرَّجُلُ فِي الْحَدِيثِ" : خَلَطَ فِيهِ. 3."هَرَجَ الْفَرَسُ" : عَدَا مُسْرِعاً. 4."هَرَجَ الْبَابَ" : تَرَكَهُ مَفْتُوحاً. 5. "هَرَجَ النَّوْمَ" : أَكْثَرَ مِنْهُ.

[هـ ر ج]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). هَرَّجَ، يُهَرِّجُ، مصدر تَهْرِيجٌ. 1."هَرَّجَ الرَّجُلُ فِي الْقَاعَةِ" : صَاحَ، شَوَّشَ، أَحْدَثَ فَوْضىً. 2."يُهَرِّجُ الْبَهْلَوَانِيُّ" : يَضْحَكُ وَيُهَرْوِلُ وَيَصِيحُ. 3."هَرَّجَ بِالأَسَدِ" : صَاحَ بِهِ وَزَجَرَهُ. 4."هَرَّجَ الْبَعِيرَ" : حَمَلَهُ عَلَى السَّيْرِ فِي الْهَاجِرَةِ، أَهْرَجَهُ. 5."هَرَّجَهُ الْخَمْرُ" : بَلَغَتْ مِنْهُ.

[هـ ر ج]. (مصدر هَرِجَ). "وَقَعَ الْقَوْمُ فِي هَرَجٍ" : فِي فِتْنَةٍ وَاخْتِلاَطٍ وَفَوْضىً. "صَارَ الْقَوْمُ فِي هَرَجٍ وَمَرَجٍ".