معنى كلمة موازين
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَوَازِينُ : [بصيغة الجمع] مفـ المِيزَانُ.-: الميزانُ الواحِد مع سِنجِهِ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ.
لسان العرب
موز: اللَّيْثُ: إِذا أَراد الرَّجُلُ أَن يَضْرِبَ عُنُقَ آخَرَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ رأْسَك، فَقَدْ أَخطأَ، حَتَّى يَقُولَ مازِ رأْسك، أَو يَقُولَ: مازِ وَيَسْكُتُ، مَعْنَاهُ مُدَّ رأْسك؛ قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مازِ رأْسك بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا أَن يَكُونَ بِمَعْنَى مايِزْ فأَخر الْيَاءَ فَقَالَ: مازِ، وَسَقَطَتِ الْيَاءُ في الأَمر[[. زاد في القاموس ابن الأَعرابي: أصله أن رجلًا أراد قتل رجل اسمه مازن، فقال: ماز رأسك والسيف، ترخيم مازن، فصار مستعملًا وتكلمت به الفصحاء]]. والمَوْزُ: معروف، الواحدة مَوْزَةٌ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: المَوْزة تَنْبُتُ نباتَ البَرْدِيِّ وَلَهَا وَرَقَةٌ طَوِيلَةٌ عَرِيضَةٌ تَكُونُ ثَلَاثَةَ أَذرع فِي ذِرَاعَيْنِ وَتَرْتَفِعُ قَامَةً، وَلَا تَزَالُ فِرَاخُهَا تُنْبِتُ حَوْلَهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا أَصغر مِنْ صَاحِبِهِ، فإِذا أَجْرَتْ قَطَعَتِ الأُم مِنْ أَصلها وأَطْلَعَ فَرْخُها الَّذِي كَانَ لَحِقَ بِهَا فَيَصِيرُ أُمًّا، وَتَبْقَى الْبَوَاقِي فِراخاً وَلَا تَزَالُ هَكَذَا، وَلِذَلِكَ قَالَ أَشْعَبُ لِابْنِهِ فِيمَا رَوَاهُ الأَصمعي: لِمَ لَا تَكُونُ مِثْلِي؟ فَقَالَ: مَثَلي كَمَثَلِ المَوْزَةِ لَا تَصْلُحُ حَتَّى تَمُوتَ أُمها؛ وَبَائِعُهُ: مَوَّازٌ.
الصحاح
المَوْزُ معروف، الواحدة مَوْزَةٌ.
شواهدها في الشعر
- تَخِفُّ مَوازينُ الخَناثى مُجاشِعٌ ... وَيَثقُلُ ميزاني عَلَيهِم فَيَرجَحُ
- قد يعلم الصبر أنا خير جيرته ... عزماً وحزماً وأوفاهم موازينا
- قَومٌ إِذا اِستُخصِموا كانوا فَراعِنَةً ... يَوماً وَإِن حُكِّموا كانوا مَوازينا
- لا تقسمِ الضّيزَى كقسمةِ معشرٍ ... نصبوا موازينَ الفواضل مِيلا
- ضاعت موازين العلوم ... بين المغادر والقدوم
- حبُّ الغنى جعل الدنيا متاجرة ... فالعدل أن تنصب الاخرى موازينا