أخبار السيّد الحميريّ

السيّد لقبه. واسمه إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرّغ الحميريّ. ويكنى أبا هاشم. وأمه امرأة من الأزد ثم من بني الحدّان. وجدّه يزيد بن ربيعة، شاعر مشهور، وهو الذي هجا زيادا وبنيه ونفاهم عن آل حرب؛ وحبسه عبيد اللّه بن زياد لذلك وعذّبه، ثم أطلقه معاوية. وخبره في هذا طويل يذكر في موضعه مع سائر أخباره؛ إذ كان الغرض هاهنا ذكر أخبار السيّد.

ووجدت في بعض الكتب عن إسحاق بن محمد النّخعيّ قال: سمعت ابن عائشة والقحذميّ يقولان: هو يزيد بن مفرّغ، ومن قال: إنه يزيد بن معاوية فقد أخطأ. ومفرّغ لقب ربيعة؛ لأنه راهن أن يشرب عسّا من لبن فشربه حتى فرّغه؛ فلقّب مفرّغا. وكان شعّابا بسيالة، ثم صار إلى البصرة.

وكان شاعرا متقدّما مطبوعا. يقال: إن أكثر الناس شعرا في الجاهلية والإسلام ثلاثة: بشّار، وأبو العتاهية، والسيّد؛ فإنه لا يعلم أن أحدا قدر على تحصيل شعر أحد منهم أجمع.

وإنما مات ذكره وهجر الناس شعره لما كان يفرط فيه من سبّ أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأزواجه في شعره ويستعمله من قذفهم والطعن عليهم، فتحومي شعره من هذا الجنس وغيره لذلك، وهجره الناس تخوّفا وتراقبا. وله طراز من الشعر ومذهب قلّما يلحق فيه أو يقاربه. ولا يعرف له من الشعر كثير. وليس يخلو من مدح بني هاشم أو ذمّ غيرهم ممّن هو عنده ضدّ لهم. ولو لا أنّ أخباره كلّها تجري هذا المجرى ولا تخرج عنه لوجب ألّا نذكر منها شيئا؛ ولكنّا شرطنا أن نأتي بأخبار من نذكره من الشعراء؛ فلم نجد بدّا من ذكر أسلم ما وجدناه له وأخلاها من سيّ ء اختياره على قلّة ذلك…

أخبرني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثني عليّ بن محمد النّوفليّ عن إسماعيل بن الساحر راوية السيّد، قال ابن عمّار وحدّثني أحمد بن سليمان بن أبي شيخ عن أبيه: أن أبوى السيّد كانا إياضيّين، وكان منزلهما بالبصرة في غرفة بني ضبّة، وكان السيّد يقول: طالما سبّ أمير المؤمنين في هذه الغرفة. فإذا سئل عن التشيّع من أين وقع له، قال: غاصت عليّ الرحمة غوصا.

وروي عن السيّد أن أبويه لمّا علما بمذهبه همّا بقتله؛ فأتى عقبة بن سلّم الهنائيّ فأخبره بذلك، فأجاره وبوّأه منزلا وهبه له، فكان فيه حتى ماتا فورثهما.

وقد أخبرني الحسن بن علي البرّيّ عن محمد بن عامر عن القاسم بن الرّبيع عن أبي داود سليمان بن سفيان المعروف بالحنزق راوية السيّد الحميريّ قال: ما مضى واللّه إلّا على مذهب الكيسانيّة. وهذه القصائد التي يقولها الناس مثل:

وقوله:

لغلام للسيّد يقال له قاسم الخيّاط، قالها ونحلها للسيّد، وجازت على كثير من الناس ممّن لم يعرف خبرها، بمحل قاسم منه وخدمته إيّاه.

أخبرني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثني عليّ بن محمد النّوفليّ قال حدّثني أبو جعفر الأعرج ابن بنت الفضيل بن بشّار قال: كان السيّد أسمر، تامّ القامة، أشنب، ذا وفرة، حسن الألفاظ، جميل الخطاب، إذا تحدّث في مجلس قوم أعطى كلّ رجل في المجلس نصيبه من حديثه.

أخبرني أحمد قال حدّثني محمد بن عبّاد عن أبي عمرو الشّيبانيّ عن لبطة بن الفرزدق قال: تذاكرنا الشعراء عند أبي، فقال: إن هاهنا لرجلين لو أخذا في معنى الناس لما كنّا معهما في شيء. فسألناه من هما؟ فقال: السيّد الحميريّ وعمران بن حطّان السّدوسيّ، ولكنّ اللّه عزّ وجلّ قد شغل كلّ واحد منهما بالقول في مذهبه.

أخبرني عيسى بن الحسين الورّاق قال حدّثني عليّ بن محمد النّوفليّ قال حدّثني أبو جعفر ابن بنت الفضيل بن بشار قال: كان السيّد أسمر، تامّ الخلقة، أشنب، ذا وفرة، حسن الألفاظ، وكان مع ذلك أنتن الناس إبطين، لا يقدر أحد على الجلوس معه لنتن رائحتهما.

قال حدّثني التّوزيّ قال: رأى الأصمعيّ جزءا فيه من شعر السيّد، فقال: لمن هذا؟ فسترته عنه لعلمي بما عنده فيه؛ فأقسم عليّ أن أخبره فأخبرته؛ فقال: أنشدني قصيدة منه؛ فأنشدته ثم أخرى وهو يستزيدني، ثم قال: قبحه اللّه ما أسلكه لطريق الفحول! لو لا مذهبه ولو لا ما في شعره ما قدّمت عليه أحدا من طبقته.

أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدّثنا أبو حاتم قال: سمعت أبا عبيدة يقول: أشعر المحدثين السيّد الحميريّ وبشار.

أخبرني عمّي قال حدّثني الحسن بن عليل العنزيّ عن أبي شراعة القيسيّ عن مسعود بن بشر: أن جماعة تذاكروا أمر السيّد، وأنه رجع عن مذهبه في ابن الحنفيّة وقال بإمامة جعفر بن محمد. فقال ابن الساحر راويته: واللّه ما رجع عن ذلك ولا القصائد الجعفريّات إلا منحولة له قيلت بعده. وآخر عهدي به قبل موته بثلاث وقد سمع رجلا يروى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال لعليّ عليه السّلام: «إنه سيولد لك بعدي ولد وقد نحلته اسمي وكنيتي» فقال في ذلك وهي آخر قصيدة قالها:

في البيتين الأوّلين من هذه القصيدة غناء، نسبته:

صوت

عروضه من الوافر. الشعر للسيّد الحميريّ. والغناء لمعبد ثقيل أوّل بالسبّابة في مجرى البنصر عن يحيى المكيّ. وذكر الهشاميّ أنه لكردم. وذكر عمرو بن بانة أن اللّحن لمالك ثقيل أوّل بالوسطى.

وقال إسماعيل بن الساحر راوية السيّد: كنت عنده يوما في جناح له، فأجال بصره فيه ثم قال: يا إسماعيل، طال واللّه ما شتم أمير المؤمنين عليّ في هذا الجناح. قلت: ومن كان يفعل؟ قال: أبواي. وكان يذهب مذهب الكيسانيّة ويقول بإمامة محمد بن الحنفيّة، وله في ذلك شعر كثير. وقد روى بعض من لم تصحّ روايته أنه رجع عن مذهبه وقال بمذهب الإماميّة، وله في ذلك:

وما وجدنا ذلك في رواية محصّل، ولا شعره أيضا من هذا الجنس ولا في هذا المذهب، لأن هذا شعر ضعيف يتبيّن التوليد فيه، وشعره في قصائده الكيسانيّة مباين لهذا جزالة ومتانة، وله رونق ومعنى ليسا لما يذكر عنه في غيره.

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثنا محمد بن يزيد الثّماليّ قال حدّثني التّوّزيّ قال قال لي الأصمعيّ: أحبّ أن تأتيني بشيء من شعر هذا الحميريّ فعل اللّه به وفعل؛ فأتيته بشيء منه؛ فقرأه فقال: قاتله اللّه! ما أطبعه وأسلكه لسبيل الشعراء! واللّه لو لا ما في شعره من سبّ السّلف لما تقدّمه من طبقته أحد.

أخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ قال حدّثنا عمر بن شبّة قال: أتيت أبا عبيدة معمر بن المثنّى يوما وعنده رجل من بني هاشم يقرأ عليه كتابا؛ فلما رآني أطبقه. فقال له أبو عبيدة: إن أبا زيد ليس ممّن يحتشم منه، فأقرأ. فأخذ الكتاب وجعل يقرؤه، فإذا هو شعر السيّد. فجعل أبو عبيدة يعجب منه ويستحسنه. قال أبو زيد: وكان أبو عبيدة يرويه. قال: وسمعت محمد بن أبي بكر المقدّميّ يقول: سمعت جعفر بن سليمان الضّبعي ينشد شعر السيّد.

أخبرني ابن دريد قال: سئل أبو عبيدة من أشعر المولّدين؟ قال: السيّد وبشّار.

وقال الموصليّ حدّثني عمّي قال: جمعت للسيّد في بني هاشم ألفين وثلاثمائة قصيدة؛ فخلت أن قد استوعبت شعره، حتى جلس إليّ يوما رجل ذو أطمار رثّة، فسمعني أنشد شيئا من شعره، فأنشدني له ثلاث قصائد لم تكن عندي. فقلت في نفسي: لو كان هذا يعلم ما عندي كلّه ثم أنشدني بعده ما ليس عندي لكان عجيبا، فكيف وهو لا يعلم وإنما أنشد ما حضره! وعرفت حينئذ أن شعره ليس ممّا يدرك ولا يمكن جمعه كله.

أخبرني عمّي قال حدّثني الكرانيّ عن ابن عائشة قال: وقف السيّد على بشّار وهو ينشد الشعر؛ فأقبل عليه وقال:

قال بشّار: من هذا؟ فعرّفه؛ فقال: لو لا أن هذا الرجل قد شغل عنّا بمدح بني هاشم لشغلنا، ولو شاركنا في مذهبنا لأتعبنا. وروي في هذا الخبر أنّ عمران بن حطّان الشّاري خاطب الفرزدق بهذه المخاطبة وأجابه بهذا الجواب.

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش عن سعيد بن المسيّب عن أبي سعيد السكّريّ عن الطّوسيّ قال: إذا رأيت في شعر السيّد «دع ذا» فدعه؛ فإنه لا يأتي بعده إلا سبّ السّلف أو بليّة من بلاياه.

وروى الحسن بن عليّ بن المعتزّ الكوفيّ عن أبيه عن السيّد قال: رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في النوم وكأنه في حديقة سبخة فيها نخل طوال وإلى جانبها أرض كأنها الكافور ليس فيها شي ء؛ فقال: أتدريّ لمن هذا النخل؟ قلت: لا يا رسول اللّه؛ قال: لامرىء القيس بن حجر، فاقلعها واغرسها في هذه الأرض ففعلت. وأتيت ابن سيرين فقصصت رؤياي عليه؛ فقال: أتقول الشعر؟ قلت: لا؛ قال: أما إنك ستقول شعرا مثل شعر امرىء القيس إلا أنّك تقوله في قوم بررة أطهار. قال: فما انصرفت إلّا وأنا أقول الشعر.

قال الحسن وحدّثني غانم الورّاق قال: خرجت إلى بادية البصرة فصرت إلى عمرو بن تميم، فأثبتني بعضهم فقال: هذا الشيخ واللّه راوية. فجلسوا إليّ وأنسوا بي، وأنشدتهم، وبدأت بشعر ذي الرمّة فعرفوه، وبشعر جرير والفرزدق فعرفوهما؛ ثم أنشدتهم للسيّد:

قال: فجعلوا يمرّقون لإنشادي ويطربون، وقالوا: لمن هذا؟ فأعلمتهم؛ فقالوا: هو واللّه أحد المطبوعين، لا واللّه ما بقي في هذا الزمان مثله.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا أحمد بن سعيد الدّمشقيّ قال حدّثنا الزبير بن بكّار قال: سمعت عمّي يقول: لو أنّ قصيدة السيّد التي يقول فيها:

قرئت على منبر ما كان فيها بأس، ولو أن شعره كلّه كان مثله لرويناه وما عيّبناه.

وأخبرني أبو الحسن الأسديّ قال حدّثنا العباس بن ميمون طائع قال حدّثنا نافع عن التّوّزيّ بهذه الحكاية بعينها فإنّه قالها في:

قال: ولم يكن التّوّزيّ متشيّعا.

قال عليّ بن المغيرة حدّثني الحسين بن ثابت قال: قدم علينا رجل بدويّ وكان أروى الناس لجرير، فكان ينشدني الشيء من شعره، فأنشد في معناه للسيّد حتى أكثرت. فقال لي: ويحك! من هذا؟ هو واللّه أشعر من صاحبنا.

أخبرني أبو الحسن الأسديّ قال حدّثني الحسن بن عليل العنزيّ عن ابن عائشة قال: لمّا استقام الأمر لبني العبّاس قام السيّد إلى أبي العباس السفّاح حين نزل عن المنبر فقال:

فسّر أبو العباس بذلك، وقال له: أحسنت يا إسماعيل! سلني حاجتك؛ قال: تولّي سليمان بن حبيب الأهواز، ففعل.

وذكر التّميميّ - وهو علي بن إسماعيل - عن أبيه قال: كنت عند أبي عبد اللّه جعفر بن محمد إذ استأذن آذنه للسيّد، فأمره بإيصاله، وأقعد حرمه خلف ستر. ودخل فسلّم وجلس. فاستنشده فأنشده قوله:

قال: فرأيت دموع جعفر بن محمد تتحدّر على خدّيه، وارتفع الصّراخ والبكاء من داره، حتى أمره بالإمساك فأمسك. قال: فحدّثت أبي بذلك لمّا انصرفت؛ فقال لي: ويلي على الكيسانيّ الفاعل ابن الفاعل! يقول:

فقلت: يا أبت، وما ذا يصنع؟ قال: أو لا ينحر! أو لا يقتل نفسه! فثكلته أمّه!.

حدّثني أبو جعفر الأعرج - وهو ابن بنت الفضيل بن بشّار - عن إسماعيل بن الساحر راوية السيّد - وهو الذي يقول فيه السيّد في بعض قصائده:

قال: تلاحى رجلان من بني عبد اللّه بن دارم في المفاضلة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وآله؛ فرضيا بحكم أوّل من يطلع. فطلع السيّد، فقاما إليه وهما لا يعرفانه، فقال له مفضّل عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه منهما: إني وهذا اختلفنا في خير الناس بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، فقلت: عليّ بن أبي طالب. فقطع السيّد كلامه ثم قال: وأيّ شيء قال هذا الآخر ابن الزانية! فضحك من حضر ووجم الرجل ولم يحر جوابا.

وقال التّميميّ وحدّثني أبي قال قال لي فضيل الرسان: أنشد جعفر بن محمد قصيدة السيّد:

فسمعت النّجيب من داره. فسألني لمن هي، فأخبرته أنها للسيّد، وسألني عنه فعرّفته وفاته؛ فقال: رحمه اللّه. قلت: إنّي رأيته يشرب النبيذ في الرّستاق؛ قال: أتعني الخمر؟ قلت نعم. قال: وما خطر ذنب عند اللّه أن يغفره لمحبّ عليّ!.

وأخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن موسى قال: جاء رجل إلى السيّد فقال: بلغني أنك تقول بالرّجعة؛ فقال: صدق الذي أخبرك، وهذا ديني. قال: أفتعطيني دينارا بمائة دينار إلى الرّجعة؟ قال السيّد: نعم وأكثر من ذلك إن وثّقت لي بأنك ترجع إنسانا. قال: وأيّ شيء أرجع! قال: أخشى أن ترجع كلبا أو خنزيرا فيذهب مالي؛ فأفحمه.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد قال قال جعفر بن عفّان الطائي الشاعر: أهدى إليّ سليمان بن علي مهرا أعجبني وعزمت تربيته. فلما مضت عليّ أشهر عزمت على الحجّ، ففكّرت في صديق لي أودعه المهر ليقوم عليه، فأجمع رأيي على رجل من أهلي يقال له عمر بن حفص، فصرت إليه فسألته أن يأمر سائسه بالقيام عليه وخبّرته بمكانه من قلبي؛ ودعا بسائسه فتقدّم إليه في ذلك؛ ووهبت للسائس دراهم وأوصيته به، ومضيت إلى الحجّ. ثم انصرفت وقلبي متعلّق، فبدأت بمنزل عمر بن حفص قبل منزلي لأعرف حال المهر، فإذا هو قد ركب حتى دبر ظهره وعجف من قلّة القيام عليه. فقلت له: يا أبا حفص، أهكذا أوصيتك من هذا المهر! فقال: وما ذنبي! لم ينجع فيه العلف. فانصرفت به وقلت:

قال وحدّثني أبو سليمان النّاجي قال: جلس المهديّ يوما يعطي قريشا صلات لهم وهو وليّ عهد، فبدأ ببني هاشم ثم بسائر قريش. فجاء السيّد فرفع إلى الرّبيع رقعة مختومة وقال: إن فيها نصيحة للأمير فأوصلها إليه، فأوصلها، فإذا فيها:

وهي قصيدة طويلة حذف باقيها لقبح ما فيه. قال: فرمى بها إلى أبي عبيد اللّه ثم قال: اقطع العطاء فقطعه؛ وانصرف الناس؛ ودخل السيّد إليه، فلما رآه ضحك وقال: قد قبلنا نصيحتك يا إسماعيل، ولم يعطهم شيئا.

أخبرني به عمّي عن محمد بن داود بن الجرّاح عن إسحاق النّخعيّ عن أبي سليمان الريّاحيّ مثله.

أخبرني الحسن بن محمد بن الجمهور القمّيّ قال حدّثني أبي قال حدّثني أبو داود المسترق راوية السيّد: أنه حضر يوما وقد ناظره محمد بن عليّ بن النعمان المعروف بشيطان الطّاق في الإمامة، فغلبه محمد في دفع ابن الحنفيّة عن الإمامة؛ فقال السيّد:

: - وهذه الأبيات بعينها تروى لكثيّر - ذكر ذلك ابن أبي سعد فقال وأخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عليّ بن محمد النّوفليّ قال حدّثني إبراهيم بن هاشم العبديّ البصريّ قال: رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في المنام وبين يديه السيّد الشاعر وهو ينشد:

حتى أنشده إيّاها على آخرها وهو يسمع. قال: فحدّثت هذا الحديث رجلا جمعتني وإياه طوس عند قبر عليّ بن موسى الرّضا، فقال لي: واللّه لقد كنت على خلاف فرأيت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في المنام وبين يديه رجل ينشد:

إلى آخرها؛ فاستيقظت من نومي وقد رسخ في قلبي من حبّ عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه ما كنت أعتقده.

أخبرني وكيع قال حدّثني إسحاق بن محمد قال حدّثنا أبو سليمان النّاجي ومحمد بن حليم الأعرج قالا: كان السيّد إذا استنشد شيئا من شعره لم يبدأ بشيء إلا بقوله:

قال إسحاق: وسمعت العتبيّ يقول: ليس في عصرنا هذا أحسن مذهبا في شعره ولا أنقى ألفاظا من السيّد، ثم قال لبعض من حضر: أنشدنا قصيدته الّلاميّة التي أنشدتناها اليوم؛ فأنشده قوله:

يقول فيها:

فقال العتبيّ: أحسن واللّه ما شاء، هذا واللّه الشعر الذي يهجم على القلب بلا حجاب.

في البيتين الأوّلين من هذه القصيدة لمخارق رمل بالبنصر عن الهشاميّ، وذكر حبش أنه للغريض. وفيه لحن لسليمان من كتب بذل غير مجنّس.

أخبرني عمّي قال حدّثني محمد بن داود بن الجرّاح قال حدّثني إسحاق بن محمد النّخعيّ عن عبد الحميد بن عقبة عن إسحاق بن ثابت العطّار قال: كنّا كثيرا ما نقول للسيّد: مالك لا تستعمل في شعرك من الغريب ما تسأل عنه كما يفعل الشعراء؟ قال: لأن أقول شعرا قريبا من القلوب يلذّه من سمعه خير من أن أقول شيئا متعقّدا تضلّ فيه الأوهام.

أخبرني أحمد بن عمّار قال أخبرنا يعقوب بن نعيم قال حدّثني إبراهيم بن عبد اللّه الطّلحيّ راوية الشعراء بالكوفة قال حدّثنا أبو مسعود عمرو بن عيسى الرّباح ومحمد بن سلمة، يزيد بعضهم على بعض: أن السيّد لمّا قدم الكوفة أتاه محمد بن سهل راوية الكميت؛ فأقبل عليه السيّد فقال: من الذي يقول:

فقال محمد بن سهل: هذا يقوله محارب بن دثار الذّهليّ: فقال السيّد: لا كان اللّه وليّا للعاضّ بظر أمّه! من ينشدنا قصيدة أبي الأسود:

فأنشده القصيدة بعض من كان حاضرا؛ فطفق يسبّ محارب بن دثار ويترحّم على أبي الأسود. فبلغ الخبر منصورا النّمريّ فقال: ما كان على أبي هاشم لو هجاه بقصيدة يعارض بها أبياته، ثم قال:

أخبرني محمد بن جعفر النحويّ قال حدّثنا أحمد بن القاسم البزّيّ قال حدّثني إسحاق بن محمد النّخعيّ قال حدّثني إبراهيم بن الحسن الباهليّ قال: دخلت على جعفر بن سليمان الضّبعيّ ومعي أحاديث لأسأله عنها وعنده قوم لم أعرفهم، وكان كثيرا ما ينشد شعر السيّد، فمن أنكره عليه لم يحدّثه؛ فسمعته ينشدهم:

ثم جاءه خبر فقام. فقلت للذين كانوا عنده: من يقول هذا الشعر؟ قالوا: السيد الحميريّ.

حدّثني عمّي والكرانيّ قالا حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد عن عبد اللّه بن الحسين عن أبي عمرو الشّيبانيّ عن الحارث بن صفوان، وأخبرني به الحسين بن يحيى عن حمّاد بن إسحاق عن أبيه: أن السيّد كان بالأهواز؛ فمرّت به امرأة من آل الزبير تزفّ إلى إسماعيل بن عبد اللّه بن العباس، وسمع الجلبة فسأل عنها فأخبر بها؛ فقال:

روى هذا الخبر إسماعيل بن الساحر فقال فيه: فدخلت في طريقها إلى خربة للخلاء، فنهشتها أفعى فماتت؛ فكان السيّد يقول: لحقتها دعوتي.

حدّثني أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قال حدّثني يعقوب بن إسرائيل عن أبي طالب الجعفريّ - وهو محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه بن إسماعيل بن جعفر - قال أخبرني أبي قال: خرج أهل البصرة يستسقون وخرج فيهم السيّد وعليه ثياب خزّ وجبّة ومطرف وعمامة؛ فجعل يجرّ مطرفه ويقول:

أخبرني محمد بن العباس اليزيديّ قال حدّثنا محمد بن إسحاق البغويّ قال حدّثنا الحرمازيّ قال حدّثني رجل قال: كنت أختلف إلى ابني قيس، وكانا يرويان عن الحسن؛ فلقيني السيّد يوما وأنا منصرف من عندهما، فقال: أرني ألواحك أكتب فيها شيئا وإلا أخذتها فمحوت ما فيها. فأعطيته ألواحي فكتب فيها:

أخبرني أحمد بن عليّ الخفّاف قال حدّثني أبو إسماعيل إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن بن طباطبا قال: سمعت زيد بن موسى بن جعفر يقول: رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في النوم وقدّامه رجل جالس عليه ثياب بيض؛ فنظرت إليه فلم أعرفه، إذ التفت إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: يا سيّد، أنشدني قولك: