من «مختارات شعراء العرب» لابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)
ولطرفة أيضاً
وقال طرفة، أثبتها المفضل وأبو عبيدة، ولم يعرفها الأصمعي
سائلوا عنا الذي يعرفنابقوانا يومَ تحلاقِ اللممْ
يوم تبدِي البيضُ عنْ أسوقِهاوتلفُّ الخيلُ أعراجَ النعمْ
أجدرُ الناسِ برأسٍ صلْدمحازمِ الأمرِ ضروبٍ للبهم
كاملٍ يجمع آلاَء الفتىنبهِ سيدِ ساداتِ خضمْ
خيرِ حيٍّ منْ معدٍّ علموالكفيٍّ ولجارٍ وابنِ عمْ
نجبر المحروبَ فينا مالهُبقبابٍ وجفان وخدمْ
نقلٌ للحمْ في مشتاتناعقرٌ للنيبِ طرادو القرمْ
نزعُ الجاهلَ في مجلسنافترى المجلس فينا كالحرمْ
وَتَفَرَّعنا مِنِ اِبنَي وائِلٍهامَةَ العِزِّ وَخُرطومَ الكَرَم
حينَ يحمَى البأسُ يحمي سربنَاواضحوُ الأوجهِ معروفو العلمْ
بحساماتٍ تراها رسباًفي الضريباتِ متراتِ العصمْ
وَفُحولٍ هَيكَلاتٍ وُقُحٍأَعوَجِيّاتٍ عَلى الشَأوِ أُزُم
بزنا للحربِ إما كشفتْمقرباتُ الخيلِ يعلكنَ اللجمْ
تَتَّقي الأَرضَ بِرُحٍّ وُقُحٍوُرُقٍ يَقعَرنَ أَنباكَ الأَكَم
خُلُجُ الشَدِّ مُلِحّاتٌ إِذاشالَتِ الأَيدي عَلَيها بِالجِذَم
قدماً تنضو إلى الداعي إذاخللَ الداعي بدعوى ثم عم
بِشَبابٍ وَكُهولٍ نُهُدٍكَلُيوثٍ بَينَ عِرّيسِ الأَجَم
ونكرُّ الخيلَ في مكروهِهاحينَ لا يعطفُ إلا ذو كرمْ
نذرُ الأبطالَ صرعَى بينهاتعكفُ العقبانُ فيها والرخمْ
النص من طبعة مطبعة الاعتماد بمصر (١٣٤٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع