ولزهير أيضاً (٢)

لِمَنِ الدِيارُ بِقُنَّةِ الحِجرِأَقوَينَ مِن حِجَجِ وَمِن شَهرِ

لعبَ الرياحُ بها وغيرهابعدي سوافي المورِ والقطرِ

قَفْراً بمِنْدَفَعِ النّحائِتِ مِنْضَفَوَى أُولاتِ الضّالِ والسِّدْرِ

دع ذا وعدِّ القولَ في هرمٍخيرِ الكهولِ وسيِّد والحضرِ

تاللهِ ذا قسماً لقد علمتْذبيانُ عامَ الحبْسِ والأصرِ

أنْ نعمَ معتركُ الجياعِ إذاحبَّ القتارُ، وسابئُ الخمرِ

ولنعمَ مأوَى القومِ قد علمواإنْ عضهم جلٌّ من الأمرِ

وَلَنِعمَ حَشوُ الدِرعِ أَنتَ إِذادُعِيَت نَزالِ وَلُجَّ في الذُعرِ

حامِي الذمارِ على محافظة الْجلى أمينُ مغيبِ الصدرِ

حدبٌ على المولَى الضريكِ إذاما نابَ بعضُ نوائب الدهْر

ومرهقُ النيران يطعمُ في الأواءِ غيرُ مُلعَّنِ القدرِ

الستر دونَ الفاحشاتِ ومايلقاكَ دونَ الخير من سترِ

عظمتْ دسيعته وفضلهُجزُّ النواصي من بني بدرِ

أيامَ ذبيانٌ مراغمةٌفي حربها ودماؤها تجرِي

ولأنتَ تفري ما خلقتَ وبعضُ القومِ يخلقُ ثم لا يفري

ولأنتَ أشجعُ حين تتجهُ الأبطالُ من ليثِ أبي أجرِ

وردِ عراضِ الساعدينِ حديدِ النابِ بينَ ضراغمٍ غثرِ

أثنى عليكَ بما علمتُ وماخلفتَ في النجداتِ والذكر

لَو كُنتَ مِن شَيءٍ سِوى بَشَرٍكُنتَ المُنَوِّرَ لَيلَةَ البَدرِ

ألا ليتَ شعري هل يرى الناسُ ما أرىمن الأمرِ أو يبدو لهم ما بدا ليا

بدا ليَ أنَّ الناسَ تفنَى نفوسهموأموالهم، ولا أرى الدهرَ فانيا

وَأَنّي مَتى أَهبِط مِنَ الأَرضِ تَلعَةًأَجِد أَثَراً قَبلي جَديداً وَعافِيا

أراني إذا ما بتُ بتُ على هوىفثمَّ إذا أصبحت أصبحتُ غاديا

إِلى حُفرَةٍ أُهوي إِلَيها مُقيمَةٍيَحُثُّ إِلَيها سائِقٌ مِن وَرائِيا

بدا لي أني عشتُ تسعين حجةًتباعاً وعشراً عشتها وثمانيا

بدا لي أن الله حقٌ فزادنيإلى الحق تقوى اللهِ ما قد بدا ليا

بدا لي أني لست مدرك ما مضىولا سابقاً شياً إذا كان جائيا

وما إنْ أرى نفسي تقيها كريمتيوما أنْ تقي نفسي كريمةَ ماليا

ألا لا أرى على الحوادثِ باقياًولا خالداً إلا الجبالَ الرواسيا

وَإِلّا السَماءَ وَالبِلادَ وَرَبَّناوَأَيّامَنا مَعدودَةً وَاللَيالِيا

ألم ترى أن الله أهلك تبعاًوأهلكَ لقمانَ بن عادٍ وعاديا

وأهلكَ ذا القرنينِ من قبلِ ما ترىوفرعونَ أردى جنده والنجاشيا

ألا لا أرى ذا إمةٍ أصبحتْ بهفنتركهُ الأيامُ وهيَ كما هيا

ألم تر للنعمان كان بنجوةٍمن الشرِّ لو أن امرأً كان نجيا

فَغَيَّرَ عَنهُ رشد عِشرينَ حِجَّةًمِنَ الدَهرِ يَومٌ واحِدٌ كانَ غاوِيا

فلم أرَ مسلوباً له مثلُ قرضِهأقلَّ صديقا معطياً أو مؤاسيا

فأينَ الذينَ كان يعطي جيادهبأرسانهنَّ والحسانَ الحواليا

وَأَينَ الَّذينَ كانَ يُعطيهِمُ القُرىبِغَلّاتِهِنَّ وَالمِئينَ الغَوالِيا

وَأَينَ الَّذينَ يَحضُرونَ جِفانَهُإِذا قُدِّمَت أَلقَوا عَلَيها المَراسِيا

رَأَيتُهُمُ لَم يُشرِكوا بِنُفوسِهِممَنِيَّتَهُ لَمّا رَأَوا أَنَّها هِيا

سوى أنّ حياً من رواحةَ أقبلواوكانوا قديماً يتقون المخازيا

يسيرون حتى حبسوا عند بابهثقالَ الروايا والهجانَ المتاليا

فَقالَ لَهُم خَيراً وَأَثنى عَلَيهِمُوَوَدَّعَهُم وَداعَ أَن لا تَلاقِيا

وأجمع أمراً كان ما بعدهُ لهوكان إذا ما اخلولج الأمر ماضيا

صحا القلبُ عن سلمى وقد كادَ لا يسلووأقفر من سلمى التعانيق فالثقلُ

وقد كنت من سلمى سنينَ ثمانياًعلى صيرِ أمرٍ ما يمرُّ وما يحلو

وَكُنتُ إِذا ما جِئتُ يَوماً لِحاجَةٍمَضَت وَأَجَمَّت حاجَةُ الغَدِ ما تَخلو

وكل محبّ أعقبَ النأيُ قلبهُسلوَّ فؤادِ غيرَ لبك ما يسلو

تَأَوَّبَني ذِكرُ الأَحِبَّةِ بَعدَماهَجَعتُ وَدوني قُلَّةُ الحَزنِ فَالرَملُ

فأقسمتُ جهداً بالمنازلِ من منًىوما سحفتْ فيه المقاديمُ والقملُ

لَأَرتَحِلَن بِالفَجرِ ثُمَّ لَأَدأَبَنإِلى اللَيلِ إِلّا أَن يُعَرِّجَني طِفلُ

إِلى مَعشَرٍ لَم يورِثِ اللُؤمَ جَدُّهُمأَصاغِرَهُم وَكُلُّ فَحلٍ لَهُ نَجلُ

تَرَبَّص فَإِن تُقوِ المَرَوراةُ مِنهُمُوَداراتُها لا تُقوِ مِنهُم إِذاً نَخلُ

فإنْ يقويا منهمْ فإنَّ محجراًوجزعَ الحسا منهم إذاً قلما يخلو

بلادٌ بها نادَ متهمْ وألفتهمْفإنْ أوحشتْ منهم فإنهم بسلُ

إذا فزعوا طاروا إلى مستغيثهمطوالَ الرماحِ لا قصارٌ ولا عزلُ

بِخَيلٍ عَلَيها جِنَّةٌ عَبقَرِيَّةٌجَديرونَ يَوماً أَن يَنالوا فَيَستَعلوا

عليها أسودٌ ضارياتٌ لبوسهمْسوابغُ بيضٌ ما تخرقها النبلُ

وإنْ يقتلوا فيشتفي بدمائهموكانوا قديماً من مناياهم القتلُ

وإنْ لقحتْ حربٌ عوانٌ مضرةٌضروسٌ تُهِرِّ الناسَ أنيابها عصلُ

قُضاعِيَّةٌ أَو أُختُها مُضَرِيَّةٌيُحَرَّقُ في حافاتِها الحَطَبُ الجَزلُ

يكونوا على ما كان منهم إزاءهاوإنْ أهلكَ المالَ الجماعاتُ والأزلُ

يَحُشّونَها بِالمَشرَفِيَّةِ وَالقَناوَفِتيانِ صِدقٍ لا ضِعافٌ وَلا نُكلُ

تَهامونَ نَجدِيّونَ كَيداً وَنُجعَةًلِكُلِّ أُناسٍ مِن وَقائِعِهِم سَجلُ

هم ضربوا عن فرجها بكتيبةٍكبيضاءِ حرسٍ في طوائفها الرجلُ

متى يشتجرْ قومٌ يقلْ سرواتهمْهمُ بيننا فهمُ رضاً وهم عدلُ

هُمُ جَدَّدوا أَحكامَ كُلِّ مُضِلَّةٍمِنَ العُقمِ لا يُلفى لِأَمثالِها فَصلُ

ولستُ بلاقٍ بالحجازِ مجاوراًوذا سفرٍ إلا له منهمُ حبلُ

بلادٌ بها عزلى معداً وغيرهامشارِبها عذبٌ وأعلامها ثملُ

هم خيرُ حيٍّ في معدٍّ عملتهملهم نائلٌ في قومهم ولهم فضلُ

فرحتُ بما أخبرتُ عن سيديكمُوكانا امرأينِ كلُّ شأنهما يعلو

جزى اللهُ بالإحسانِ ما فعلاَ بكمْفأبلاهمَا خيرَ البلاءِ الذي يبلُو

تداركتما الأحلاف قد ثل عرشهاوذبيان إذ زلت بأقدامِها النعلُ

فأصبحتما منها على خيرِ موطنٍسبيلكما فيها إذا أحزنوا سهلُ

إذا السنةُ الحمراءُ بالناسِ أجحفتْونالَ كرامَ المالِ في الجحرةِ الأكلُ

رأيتَ ذوي الحاجاتِ حولَ بيوتهمقطيناً لهم حتى إذا نبتَ البقلُ

هنالكَ إن يستخبلوا المالَ يخبلواوإن يسألوا يعطوا وإنْ ييسروا يغلوا

وفيهم مقاماتٌ حسانٌ وجوههاوأنديةٌ ينتابها القولُ والفعلُ

وَإِن جِئتَهُم أَلفَيتَ حَولَ بُيوتِهِممَجالِسَ قَد يُشفى بِأَحلامِها الجَهلُ

وإن قام فيهم قائمٌ قال قاعدٌرشدت فلا غرمٌ عليكَ ولا خذلُ

على مكثريهم حقُّ من يعتريهموعند المقلين السماحة والبذل

سعى بعدهم قومٌ لكي يدرِكوهمفلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يألوا

فما كان من خيرٍ أتوهُ فإنماتوارثهُ آباءُ آبائِهِمْ قبلُ

وَهَل يُنبِتُ الخَطِّيَّ إِلّا وَشيجُهُوَتُغرَسُ إِلّا في مَنابِتِها النَخلُ

لِسَلمى بِشَرقِيِّ القَنانِ مَنازِلُوَرَسمٌ بِصَحراءِ اللُبَيَّينِ حائِلُ

تحمل عنها أهلها وخلت لهاسنون فمنها مستبينٌ وماثلُ

كَأَنَّ عَلَيها نُقبَةً حِميَرِيَّةًيُقَطِّعُها بَينَ الجُفونِ الصَياقِلُ

تبصر خليلي هلْ ترى من ظعائنٍكما زالَ في الصبحِ الأشاءُ الحواملُ

نَشَزنَ مِنَ الدَهناءِ يَقطَعنَ وَسطَهاشَقائِقَ رَملٍ بَينَهُنَّ خَمائِلُ

فَلَمّا بَدَت ساقُ الجِواءِ وَصارَةٌوَفَرشٌ وَحَمّاواتُهُنَّ القَوابِلُ

طربتُ وقال القلبُ هو دونَ أهلهالمنْ جاورتْ إلا ليالٍ قلائلُ

تُهَوِّنُ بُعدَ الأَرضِ عَنّي فَريدَةٌكِنازُ البَضيعِ سَهوَةُ المَشيِ بازِلُ

كَأَنَّ بِضاحي جِلدِها وَمَقَذِّهانَضيحَ كُحَيلٍ أَعقَدَتهُ المَراجِلُ

وَإِنّي لَمُهدٍ مِن ثَناءٍ وَمِدحَةٍإِلى ماجِدٍ تُبغى لَدَيهِ الفَواضِلُ

من الأكرمينَ منصباً وضريبةًإذا ما شتا تأوي إليها الأراملُ

فَما مُخدِرٌ وَردٌ عَلَيهِ مَهابَةٌيَصيدُ الرِجالَ كُلَّ يَومٍ يُنازِلُ

بأوشكَ منه أني يساورَ قرنهُإذا شالَ عن خفضِ العوالي السوافلُ

فيبدؤهُ بضربةٍ أو يشكهُبنافذةِ تصفرُّ منها الأناملُ

أبتْ لابنِ سلمى خلتان اصطفاهماقتالٌ إذا يلقَى العدوَّ ونائلُ

وَغَزوٌ فَما يَنفَكُّ في الأَرضِ طاوِياًتَقَلقَلُ أَفراسٌ بِهِ وَرَواحِلُ

إذا أنفدوا زاداً يكونُ عطاءهصفايا العشارِ والمخاضُ المطافلُ

تَراهُ إِذا ما جِئتَهُ مُتَهَلِّلاًكَأَنَّكَ تُعطيهِ الَّذي أَنتَ سائِلُ

أحابي به ميتاً بنخلٍ وأبتغيإخاءك بالقيلِ الذي أنا قائلُ

أحابي به من لو سئلت مكانهُيميني ولوْ لامَتْ عليه العواذلُ

لعِشْنَا ذَوَي أيدٍ ثلاثٍ وإنما الحياةُ قليلٌ والصفاءُ التباذلُ

وليس لمنْ لم يركبِ الهولَ بغيةٌوليس لرحلٍ حلهُ الله حاملُ

إِذا أَنتَ لَم تُقصِر عَنِ الجَهلِ وَالخَناأَصَبتَ حَليماً أَو أَصابَكَ جاهِلُ