الْبَاب التَّاسِع فِي أسامي أَفْرَاس الْعَرَب

نذْكر أَولا أسامي أَفْرَاس رَسُول الله ﷺ ثمَّ نتبهعا بِذكر سَائِر الأفراس الْمَعْرُوفَة. يُقَال إِن أول فرسٍ ملكه عليه السلام فرس ابتاعه بِالْمَدِينَةِ من رجل من بني فَزَارَة بِعشر أوراق، وَكَانَ اسْمه عِنْد الْأَعرَابِي الضرس فَسَماهُ عليه السلام السكب وَكَانَ لَهُ فرس يدعى المرتجز، وَكَانَ لَهُ لزاز الظرب واللحيف وَقيل لِحَاف، واليعسوب. وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه أَن أول من اتخذ الْخَيل وركبها إِسْمَاعِيل عليه السلام، وَقَالُوا: كَانَ دَاوُد يُحِبهَا حبا شَدِيدا وَجمع ألف فرس، فَلَمَّا ورثهَا سُلَيْمَان عليه السلام قَالَ: " مَا ورثني دَاوُد مَالا أحب إِلَيّ من هَذِه الْخَيل " وضمرها وصنعها. فَمن الأفراس الْقَدِيمَة: زَاد الركب: قَالُوا: إِن قوما من الأزد من أهل عمان، قدمُوا على سُلَيْمَان بعد تزَوجه بلقيس ملكة سبأ، فَأَعْطَاهُمْ هَذَا الْفرس وانتشرت الْخَيل مِنْهُ فِي الْعَرَب. الهجيسي: كَانَ لبني تغلب، استطرقوا الأزد لما سمعُوا بِذكر زَاد فنتج لَهُم الهجيسي. الديناري:

لبني عَامر، استطرقوا من بكر بن وَائِل فنتجوه عَن الهجيسي. أَعْوَج: استطرقوها على سبل وَكَانَت أَجود مَا أدْرك وَأمّهَا سوَادَة قسَامَة وَكَانَ فياض وقسامة لبني جعدة، وَيَزْعُم أَن فياض من حوشية وبار، وَقَالَ بَعضهم: لَيْسَ أَعْوَج بني هِلَال من بَنَات زَاد الركب هُوَ أكْرم من ذَلِك، هُوَ من بَنَات حوشية وبار. وَإِنَّمَا أَعْوَج الَّذِي كَانَ ابْن الديناري فرس لبهراء سمي باسم أَعْوَج، فَأَما أَعْوَج الْأَكْبَر فَإِن أمه سبل من حوشية وبار. ذُو العقال: لبني ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع هُوَ ابْن أَعْوَج بن ديناري. الْورْد: فرس حَمْزَة بن عبد الْمطلب رضي الله عنه من بَنَات ذِي العقال وَمِنْه يَقُول لَيْسَ عِنْدِي إِلَّا سلَاح وَورد ... قارح من بَنَات ذِي العقال الْغُرَاب والوجيه ولاح وَالْمذهب ومكتوم: هَذِه جَمِيعًا لَغَنِيّ بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان فِيهَا يَقُول طفيل الغنوي: بَنَات الْغُرَاب والوجيه ولاحقٍ ... وأعوج تنمي نِسْبَة المنتسب وَقَالَ: دقاقٌ كأمثال السراحين ضمرٌ ... ذخائر مَا أبقى الغرابُ ومذهبُ أبوهن مكتومٌ وأعوجُ أنجبا ... وراداً وحواً لَيْسَ فِيهِنَّ مغربُ

جلوى: كَانَت لبني ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع أم داحس وَهُوَ ابْن ذِي العقال. الغبراء: كَانَت لقيس بن زُهَيْر، وَهِي خَالَة داحس وَأُخْته لِأَبِيهِ. الحنفاء: أُخْت داحس لِأَبِيهِ من ولد ذِي العقال لِحُذَيْفَة بن بدر الْفَزارِيّ. قسام: لبني جعدة بن كَعْب، فِيهِ يَقُول الْجَعْدِي: أغر قسامي كميتٌ محجلٌ ... خلا يَده الْيُمْنَى فتحجيله خسا فياض وسوادة أم سبل: لبني جعدة. فِيهَا يَقُول النَّابِغَة الْجَعْدِي: وعناجيج جيادٌ نجبٌ ... نجل فياضٍ وَمن آل سبل الْحمالَة والقريط: لبني سليم. فِيهَا يَقُول الْعَبَّاس بن مرداس: ابْن الْحمالَة والقريط فقد ... أنجبت من أم وَمن فَحل اللطيم: فرس ربيعَة بن مكدم. مصادٌ: فرس ابْن غادية الْخُزَاعِيّ وَلها يَقُول: صبرت مصاداً إزاء اللطي ... م حَتَّى كَأَنَّهُمَا فِي قرن

ويزعمون أَن ابْن غادية هُوَ الَّذِي قتل ربيعَة بن مكدم يَوْم الكديد وَأَنه كَانَ حليفاً لبني سليم، وَنسب النَّاس قَتله إِلَى نُبَيْشَة بن حبيب السّلمِيّ. الأجدل: فرس أبي ذَر الْغِفَارِيّ. اليعسوب: فرس الزبير بن الْعَوام، من نتاج بني أَسد من نَبَات العسجدي والعسجدي من نسل الحرون. ذُو اللمة. فرس عكاشة بن مُحصن الْأَسدي وَرُوِيَ أَنه كَانَ لرَسُول الله ﷺ عِنْد عكاشة. ثادق: لبَعض بني أَسد فِيهِ يَقُول: وباتت تلوم عَليّ ثادقٍ ... ليشرى فقد جد عصيانها العسجدي: لبني أَسد، من بَنَات زَاد الركب، وَكَانَ من نتاج الديناري. لَاحق الْأَصْغَر: من بَنَات لَاحق الْأَكْبَر. زرة: للجميح بن مُنْقد الْأَسدي وَفِيه يَقُول: رميتهم بزْرَة إِذا تواصوا ... وَسَار بنحرها أسل الرماح حزمة: لحنظلة بن فاتك الْأَسدي وَلها يَقُول: جزتني أمس حزمة سعى صدقٍ ... وَمَا أقفيتها دون الْعِيَال الْحمالَة الصُّغْرَى: لطليحة بن خويلد الْأَسدي وَلها يَقُول:

نصبت لَهُم صدر الْحمالَة إِنَّهَا ... معاودةٌ قيل الكماة: نزال ﴿وَمن خيل بني أَسد: الظليم وظبية ومعروف ومنيحة وناصح. ولبني تَمِيم: الشوهاء: فرس حَاجِب بن زُرَارَة وَلها يَقُول بشر بن أبي خازم. وأفلت حَاجِب تَحت العوالي ... على شوهاء تركع فِي الظراب الحشاء: فرس عَمْرو بن عَمْرو وَكَانَت خُنْثَى وَلها يَقُول جرير: كَأَنَّك لم تشهد لقيطاً وحاجباً ... وَعَمْرو بن عَمْرو إِذْ دَعَا: يال دارم﴾ وَلَوْلَا مدى الحشا وَبعد جرائها ... لقاظ قصير الخطو دامي المراغم ويروى: وَلَا مدى الْخُنْثَى. الرَّقِيب: فرس الزبْرِقَان بن بدر وَهُوَ السَّعْدِيّ. لَهُ يَقُول: أقفي الرَّقِيب أداويه وأصنعه ... عاري النواهق لَا جافٍ وَلَا قفرٌ النباك وحلاب وأثال: لبني حَنْظَلَة، والشيط: من خيل ضبة. والعرادة: فرس كلحية الْيَرْبُوعي وفيهَا يَقُول: تسائلني بَنو جشم بن بكر ... أغراء العرادة أم بهيم؟ هِيَ الْفرس الَّتِي كرت عَلَيْكُم ... عَلَيْهَا الشَّيْخ كالأسد الظليم

يُرِيد الَّذِي يشد فِي الظلام. الْعباب: فرس مَالك بن نُوَيْرَة. وَفِيه يَقُول: تدارك إرخاء الْعباب ومره ... لبون ابْن حبي وَهُوَ أسفان كامد لَازم: فرس سحيم بن وثيل الْيَرْبُوعي، وَفِيه يَقُول ابْنه جَابر: أَقُول لأهل الشّعب إِذْ يسرونني ... ألم تعلمُوا أَنِّي ابْن فَارس لَازم؟ كَامِل: فرس زيد الفوارس الضَّبِّيّ وَفِيه يَقُول العائف الضَّبِّيّ: يَرْمِي بغرة كاملٍ وبنحره ... خطر النُّفُوس وَأي حِين خطار! ذَات الْعَجم، وَذُو الوشوم، ووحفة، وذر الْوُقُوف كلهَا لبني تَمِيم. مبدوعٌ: لِلْحَارِثِ بن ضرار الضَّبِّيّ وَله يَقُول: تشكي الْغَزْو مبدوعٌ وأضحى ... كأشلاء اللجام بِهِ كدوح االجون: لمتمم بن نُوَيْرَة الْيَرْبُوعي وَله يَقُول مَالك أَخُوهُ: وَلَوْلَا داوئي الجون قاظ متمم ... بِأَرْض الخزامي وَهُوَ للذل عَارِف الغراف والسميدع: للبراء بن قيس بن عتاب، وَفِيه يَقُول:

فَإِن يَك عرافٌ تبدل فَارِسًا ... سواي، فقد بدلت مِنْهُ السميدعا المكسر: لعتيبة بن الْحَارِث بن شهَاب وَله يَقُول مَالك بن نُوَيْرَة: وَلَو زهم الأصلاب منا لزاحمت ... عتيبة، إِذْ دمى جبين المكسر شولة: لزيد الفوارس. قصرت لَهُ من صدر شولة إِنَّمَا ... يُنجي من الكرب الكمي المناجد النحام: لسليك بن السلكة وَفِيه يَقُول: كَأَن حوافر النحام لما ... تروح صحبتي أصلا محار المزنوق: لعامر بن الطُّفَيْل وَله يَقُول يَوْم فيف الرّيح، يَوْم فقئت عينه: لقد علم المزنوق أَنِّي أكره ... على جمعهم كرّ المنيح المشهر؟ حذقة: فرس خَالِد بن جَعْفَر وَعَلَيْهَا قتل زُهَيْر بن جذيمة وفيهَا يَقُول: أريغوني إراغتكم فَإِنِّي ... وحذفة كالشجا تَحت الوريد جروة:

لشداد أبي عنترة وَلها يَقُول: فَمن يَك سَائِلًا عني فَإِنِّي ... وجروة لَا تبَاع وَلَا تعار الأبجر: لعنترة وَله يَقُول: لَا تعجلِي، أشدد حزَام الأبجر ... إِنِّي إِذا الْمَوْت دنا لم أضجر الأدهم وَابْن النعامة أَيْضا لعنترة. وَفِي الأدهم يَقُول: يدعوني عنتر، والرماح كَأَنَّهَا ... أشطان بئرٍ فِي لبان الأدهم وَفِي ابْن النعامة: وَيكون مركبك القلوص وَرجله ... وَابْن النعامة يَوْم ذَلِك مركبي وجزة: ليزِيد بِهِ سِنَان بن أبي حَارِثَة. محاج: لمَالِك بن عَوْف النصري وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَدعِي الْأسد الرهيض، وَله يَقُول يَوْم حنين: اقدم محاج إِنَّه يَوْم نكر مثلي على مثلك يحمي ويكر العبيد: فرس الْعَبَّاس بن مرداس الَّذِي يَقُول فِيهِ:

اتجعل نَهْبي وَنهب العبي ... د بَين عُيَيْنَة والأقرع صوبة والصموت: للْعَبَّاس مرداس الَّذِي يَقُول فِيهِ: أَعدَدْت صوبة والصموت ومارنا ... ومفاضة للروع كالسحل الْبَيْضَاء، وقصاف، وزرة، وَالْمصْبح، وزامل، والصيود، وقرزل، والقويس وَسلم: كلهَا لقيٍس. خصاف: لِسُفْيَان بن ربيعَة الْبَاهِلِيّ، وَعَلَيْهَا قتل قولا الْمَرْزُبَان وَضرب بِهِ الْمثل فَقيل: أجرأ من فَارس خصاف. مياس: لشقيق بن جُزْء الْبَاهِلِيّ. السلس: لمهلهل، وَلما قَالَ الْحَارِث بن عباد: قرباً مربط النعامة مني ... لقحت حَرْب وَائِل عَن حِيَال فَقَالَ مهلهل: اركب نعَامَة إِن ... ي رَاكب الساس زيم: للأخنس بن شهَاب التغلبي وَلها يَقُول: هَذَا أَوَان الشد، فاشتدي زيم. الْمُنْكَدر وخميرة والنباك لبني تغلب. العنز: لأبي عفراء بن سِنَان الْمحَاربي، محَارب عبد الْقَيْس وَلها يَقُول:

دلفت لَهَا بصدر العنز لما ... تحامتها الفوارس وَالرِّجَال هراوة، الأعزاب: لعبد الْقَيْس وَلها يَقُول لبيد: تهدي أوائلهن كل طمرةٍ ... جرداء مثل هراوة الأعزاب وَكَانُوا يعطونها العزب مِنْهُم، فيغير عَلَيْهَا، حَتَّى إِذا تأهل أعطوها العزب الآخر. الجون: وَفرس امْرِئ الْقَيْس بن حجر وَله يَقُول: ظللت وظل الجون عِنْدِي مسرجا ... كَأَنِّي أعدي عَن جنَاح قبيض اليحموم: فرس النُّعْمَان بن الْمُنْذر وَفِيه يَقُول الْأَعْشَى: وَيَأْمُر لليحموم كل عَشِيَّة ... بقت وتعليقٍ، فقد كَاد يستق العطاف: فرس عَمْرو بن معدي كرب. وَله يَقُول: يختب بِي العطاف حول بُيُوتهم ... لَيست عداوتنا كبرق الخلب الهطال: لزيد الْخَيل وَفِيه يَقُول: أقرب مربط الهطال إِنِّي ... أرى حَربًا تلقح عَن حِيَال العطاس:

لعبد الله بن عبد المدان الْحَارِثِيّ وَيَقُول فِيهِ: يخب بِي العطاس رَافع طرفه ... لَهُ ذمراتٌ فِي الْخَمِيس العرمرم الْعَصَا: لجذيمة الأبرش، وَهِي بنت العصية لإياد وَلها قيل: الْعَصَا من العصية وَقيل أَيْضا: يَا ضل مَا تجْرِي بِهِ الْعَصَا، وَيُقَال: إِن قَصِيرا ركبهَا لما صَار جذيمة فِي بِلَاد الرّوم، فركضها فَذكر أَنَّهَا لم تقف إِلَّا على رَأس ثَلَاثِينَ ميلًا، ثمَّ وقفت وبالت، فَبنى على ذَلِك الْموضع برج، فَسُمي برج الْعَصَا. وفيهَا يَقُول عدي: فخبرت الْعَصَا الأنباء عَنهُ ... وَلم أر مثل فارسها هجينا الضبيب: لحسان بن حَنْظَلَة الطَّائِي، حمل عَلَيْهِ كسْرَى حِين انهزم من بهْرَام جوبين فنجا، فَقَالَ حسان بن حَنْظَلَة: تلاقيت كسْرَى أَن يضام وَلم أكن ... لأتركه فِي الْخَيل يعثر رَاجِلا بذلت لَهُ ظهر الضبيب وَقد بَدَت ... مسومةٌ من خيل ترك وكابلا البريت: فرس إِيَاس بن قبيصَة الطَّائِي، وَله يَقُول حَارِثَة بن أَوْس الْكَلْبِيّ. كَأَن استه إِذْ أخطأته رماحنا ... وَفَاتَ البريت لبده يتصبب ذنابي حباري أَخطَأ الصَّقْر رَأسهَا ... فجادت بمكنون من السلح يثعب حومل: لحارثة بن أَوْس الْكَلْبِيّ وَله يَقُول: لَوْلَا جرى حومل يَوْم عذرٍ ... لمزقني وَإِيَّاهَا السِّلَاح

القريط، ونحلة، وساهم: لكندة. وفيهَا يَقُول امْرُؤ الْقَيْس بن عَابس الْكِنْدِيّ: أَرْبَاب نحلة والقريط وساهم ... إِنِّي هُنَالك آلف مألوف مَرْدُود: لرجل من غَسَّان وفيهَا يَقُول ربيعَة بن مقروم الضَّبِّيّ: وَفَارِس مَرْدُود أشاطت رماحنا: وأجزرن مسعوداً ضباعاً وأذؤبا. الضبيح: لخوات بن جُبَير وَفِيه يَقُول يَوْم هوَازن: وعَلى الضبيح صرعت أول فَارس ... أولى فَأولى، يَا بني لحيان الورهاء: فرس قَتَادَة. وَلها يَقُول مَالك بن خَالِد بن الشريد. وأفلتنا قَتَادَة يَوْم ترج ... على الورهاء تطعن فِي الْعَنَان كنزة: لمقعد بن شماس الجذامي وَلها يَقُول: أتأمرني بكنزة أم عَمْرو ... لأشريها؟ فَقلت لَهَا ذَرِينِي الْيَسِير: لأبي النَّضِير السَّعْدِيّ، وَله يَقُول: أَلا أبلغ بني سعد رَسُولا ... بِأَنِّي قد سبقت على الْيَسِير فَإِنِّي واليسير إِذا الْتَقَيْنَا ... لكالمتكافئين على الْأُمُور

الجون: لِلْحَارِثِ بن أبي شمر الغساني، وَله يَقُول عَلْقَمَة بن عَبدة: وَأَقْسَمت لَوْلَا فَارس الجون مِنْهُم ... لآبوا خزايا والإياب حبيب؟؟ ﴿العرن: لعمير بن جبل البَجلِيّ وَله يَقُول: يَا لَيْت شعري﴾ وليت أهلكت إرما ... هَل يجزيني بِمَا أبليته العرن؟ هوجل: لِرَبِيعَة بن غزالة السكونِي وَله يَقُول: أَيهَا السَّائِل بهوجل إِنِّي ... قَائِل الْحق فاستمع مَا أَقُول: الهداج: للريب بن الشريق السَّعْدِيّ، وَفِيه قتل شقيقٌ وحرمي: شَقِيق وحرمي أراقا دماءنا ... وَفَارِس هداج أشاب النواصيا العارم: لمنذر بن الأعلم الْخَولَانِيّ. وَله يَقُول: جال بِي العارم فِي مأقطٍ ... يعشى وأغشيه صُدُور العوال نِصَاب: للأحوص بن عَمْرو، والقراع لَهُ أَيْضا وَيَقُول فِيهِ: أرمي المقانب بالقراع مُعْتَرضًا ... معاود الْكر مقداماً إِذا نزقا الغزالة: لمحطم بن الأرقم الْخَولَانِيّ وَلها يَقُول: تجول بِي الغزالة فِي مكر ... كريهٍ، مَا يرام بِضعْف قلب ﴿صعدة: لذؤيب بن هِلَال الْخُزَاعِيّ الكاهن وفيهَا يَقُول يَوْم أخذت مِنْهُ: لعمرك إِنِّي يَوْم حانت بجدةٍ ... وصعدة إِذْ لاقيتهم لذليل﴾ النعامة: لقراص الْأَزْدِيّ وَلها يَقُول:

عرضت لَهُم صدر النعامة أذرعا ... وَلم أرج ذكرا، كل نفسٍ أسوقها الْورْد: لمَالِك بن شُرَحْبِيل وَمِنْه يَقُول الأسعر الْجعْفِيّ: كلما قلت إِنَّنِي ألحق الور ... د تمطت بِهِ صبوحٌ ذنُوب ذُو الريش: لأبي هِنْد الْخَولَانِيّ، وَله يَقُول: لعمري لقد أبقت لذِي الريش بالعدى ... مواسم خزيٍ لَيْسَ تبلى مَعَ الدَّهْر الطيار: لأبي ريسان الْخَولَانِيّ وَله يَقُول: لقد فضل الطيار فِي الْخَيل إِنَّه ... يكر إِذا حامت خُيُول وَيحمل ذُو الْعُنُق: لمقداد بن الْأسود الْكِنْدِيّ: الْجنَاح: لمُحَمد بن مسلمة الْأنْصَارِيّ. العوراء: قيس بن مُعَاوِيَة بن الفاتك، وَكَانَ يعرف بِفَارِس العوراء. الْمُعَلَّى: لأسعر بن أبي حمْرَان الْجعْفِيّ وَفِيه يَقُول: أُرِيد دِمَاء بني مَازِن ... وراق الْمُعَلَّى بَيَاض اللَّبن بهْرَام: للنعمان الْعَتكِي وَله يَقُول: قد جعلنَا بهْرَام للنبل ترسا ... وأجبنا الْمُضَاف حِين دَعَانَا صهبي: للنمر بن تولب العكلي وَلها يَقُول: أيذهب بَاطِلا عدوات صهبي ... وركض الْخَيل تختلج اختلاجاً؟ أطلال: لبكير بن عبد الله بن الشداخ اللَّيْثِيّ وَشهد مَعَ سعد الْقَادِسِيَّة وَيُقَال: إِنَّه لما قطعُوا الجسر الَّذِي على نهر الْقَادِسِيَّة صَاح بهَا وَقَالَ: أطلال فاجتمعت وَوَثَبْت فَإِذا هِيَ من وَرَاء النَّهر وَهزمَ الله بِهِ الْمُشْركين يَوْمئِذٍ، فَيُقَال إِن عرض ذَلِك النَّهر يَوْمئِذٍ أَرْبَعُونَ ذِرَاعا فَقَالَت الْأَعَاجِم: هَذَا أَمر من السَّمَاء.

وَقَالَ فِيهِ الشَّاعِر: لقد غَابَ من خيل بموقان أحجمت ... بكير بن عبد الله فَارس أطلال الحليل: فرس مقسم بن كثير الأصبحي وَله يَقُول: لَيْت الفتاة الأصبحية أَبْصرت ... صَبر الحليل على الطَّرِيق اللاحب الْعُصْفُرِي: لمُحَمد بن يُوسُف أخي الْحجَّاج وَكَانَ من ولد الحرون الصَّرِيح وثادق والغمامة وَقيد، كَانَت لملوك أَبنَاء الْمُنْذر وَلها يَقُول أَبُو داؤد الْإِيَادِي: نجل الغمامة والصريح وثادق ... وَبَنَات قيدٍ نجل كل جواد الشُّعُور: للحبطات وفيهَا يَقُول بَعضهم: فَإِنِّي لن يفارقني مشيحٌ ... نزيع بَين أَعْوَج والشعور خباس وناعق: لبني فقيم، وفيهَا يَقُول دكنين بن رَجَاء الْفُقيْمِي: بَين الخباسيات والأوافق ... وَبَين آل سَاطِع وناعق والأعوجيات وَآل لَاحق رعشن: لمراد وَفِيه قيل: وخيل قد وزعت برعشني ... شَدِيد الْأسر يَسْتَوْفِي الحزاما الصغا: لمجاشع بن مَسْعُود السّلمِيّ: وَكَانَت من نجل الغبراء اشْتَرَاهَا عمر بن الْخطاب بِعشْرَة آلَاف دِرْهَم، ثمَّ غزا مجاشع، فَقَالَ عمر: تحبس هَذِه بِالْمَدِينَةِ وصاحبها فِي نحر الْعَدو وَهُوَ إِلَيْهَا أحْوج؟ فَردهَا إِلَيْهِ، فنجبت عِنْده وَلَده حَتَّى بعث الْحجَّاج بن يُوسُف فَأَخذهَا بِعَينهَا. القتادي والترياق: للخزرج فِي الْإِسْلَام، وَلَهُمَا يَقُول إِبْرَاهِيم بن بشير

الْأنْصَارِيّ: بَين القتادي والترياق نسبتها ... جرداء معروقة اللحيين سرحوب الحرون: لمُسلم بن عَمْرو الْبَاهِلِيّ اشْتَرَاهُ من رجل من بني هِلَال من نتاجهم وَهُوَ الحرون ابْن الخزز، وَكَانَ مُسلم تزايد هُوَ والمهلب بن أبي صفرَة، على الحرون حَتَّى بلغا بِهِ ألف دِينَار وَكَانَ مُسلم أبْصر النَّاس بفرس، وصنعة لَهُ، إِنَّمَا كَانَ يلقب بالسائس من بَصَره بِالْخَيْلِ فَلَمَّا بلغ ألف دِينَار، وَقد كَانَ الْفرس أَصَابَهُ مغلة فلصق خاصرتاه، وَكَانَ صَاحبه يبرأ من حرانه، فَقَالَ الْمُهلب: فرس حرونٌ مخطفٌ بِأَلف دِينَار! قيل لَهُ: إِنَّه ابْن عوج. قَالَ: لَو كَانَ أَعْوَج نَفسه على هَذِه الْحَالة مَا سَاوَى هَذَا الثّمن. فَاشْتَرَاهُ مُسلم. ثمَّ أَمر بِهِ فعطش عطشاً شَدِيدا، وَأمر بِالْمَاءِ، فبرد فَشرب مِنْهُ حَتَّى امْتَلَأَ، ثمَّ أَمر رجلا فَرَكبهُ، وركضه حَتَّى ملأَهُ ربواً، فَرَجَعت خاصرتاه، وَسبق النَّاس دهراً، لَا يتَعَلَّق بِهِ فرس، ثمَّ افتحله فَلم ينجل إِلَّا سَابِقًا. وَلَيْسَ فِي الأَرْض جوادٌ من لدن زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة ينْسب إِلَّا إِلَى الحرون. نتج البطين والبطان بن البطين، - لم ير مثلهمَا قطّ - والقتادي، وَكَانَت ترسل الْخَيل فيجئ السَّابِق لمُسلم ثمَّ الْمُصَلِّي، ثمَّ توالى لَهُ عشرُون فرسا لَيْسَ لأحد فِيهَا شَيْء، فَلَمَّا مَاتَ مُسلم وَورد الْحجَّاج أَخذ البطين من قُتَيْبَة بن مُسلم، فَبعث بِهِ إِلَى عبد الْملك فوهبه لِابْنِهِ الْوَلِيد، فَسبق النَّاس ثمَّ استفحله فَهُوَ أَبُو الذائد، والذائد أَبُو أشقر مَرْوَان. جلوى: لعبد الرَّحْمَن بن مُسلم هِيَ بنت الحرون لصلبه، وَمن ولد الحرون. مناهب: لبني يَرْبُوع. الضَّيْف: لبني تغلب. حميل: لبني عجل. والبواب: أَخُو الذائد بن البطين. والصاحب: لَغَنِيّ.

والقدح: لَهُم، سبق النَّاس بِالْمَدِينَةِ فِي زمَان عمر بن عبد الْعَزِيز. وغطيف: لعبد الْعَزِيز بن حَاتِم الْبَاهِلِيّ. والعصفري: لمُحَمد بن يُوسُف أخي الْحجَّاج. وَذُو الموتة: لبني سلول اشْتَرَاهُ بشر بن مَرْوَان بِأَلف دِينَار. وَكَانَ بِالْيَمَامَةِ عِنْد الحكم بن عرْعرة فرس يُقَال لَهُ الحموم من نسل الحرون فطلبها مِنْهُ هِشَام بن عبد الْملك، فَقَالَ الحكم: إِن لَهَا حَقًا وصحبةً، وَمَا تطيب نَفسِي عَنْهَا، وَلَكِنِّي أهب لأمير الْمُؤمنِينَ ابْنا لَهَا، سبق النَّاس عَاما أول، وَإنَّهُ لرابض: قَالَ: فَضَحِك الْقَوْم فَقَالَ: وَمَا يُضْحِككُمْ؟ أرسلتها عَاما أول بجو فِي حلبة ربيعَة وَأَنَّهَا لعقوق بِهِ، قد ربض فِي بَطنهَا، فسبقت، فَبعث بِهِ إِلَى هِشَام، فَسبق النَّاس وَمَا أثغر وَإِنَّمَا قَالَ وَهُوَ رابض، لِأَن الْوَلَد لَا يربض فِي بطن الْفرس إِلَّا بعد عشرَة أشهر فَأَرَادَ أَنَّهَا سبقت وَهِي مثقل. الْكُمَيْت، وَرِيش، وذؤاب: لبني المعجب بن سُفْيَان. يَقُول: فِيهَا المرقال: ورثت عَن رب الْكُمَيْت منصبا ... ورثت ريشاً وورثت ذؤابا وَمن سوابق أهل الشَّام من الخارجية، الَّتِي لَا يعرف لَهَا نسب، فرسا عباد بن زِيَاد القطراني، والأعرابي وَمِنْه يَقُول التَّمِيمِي: قدنا من الشَّام إِلَى الْبلدَانِ ... بَنَات الْأَعرَابِي كالعقبان وَفِيمَا تقدم ذكره عدَّة من حر الأفراس، لم ننسبها إِلَى أَرْبَابهَا ونذكرها الْآن فَمن خيل بني أَسد: ظَبْيَة، ومعروف، والمنيحة وناصح. وَأما ظَبْيَة فلهراش وَلها يَقُول: ظننتم أَن ظَبْيَة لن تُؤدِّي ... وَرَأى السوء يزري باللئام ومعروف، لسَلمَة بن هِنْد الغاضري وَله يَقُول:

أكفئ مَعْرُوفا عَلَيْهِم كَأَنَّهُ ... إِذا أَزور من وَقع الأسنة أحرد والمنيحة: فرس دثار بن فقعس الْأَسدي وَلها يَقُول: قرباً مربط المنيحة مني ... شهت الْحَرْب للصَّلَاة سعارا وناصح لفضالة بن هِنْد بن شريك، وَله يَقُول: أناصح شمر للرهان فَإِنَّهَا ... غَدَاة حفاظٍ جمعتها الحلائب أَثَال: لضمرة بن ضَمرَة، وفيهَا يَقُول: وَلَو صادفتني وأثال فِيهَا ... رَأَيْت العَبْد يطعن فِي ذراها والخذواء: للشَّيْطَان بن الحكم الغنوي، وَفِيه يَقُول الطُّفَيْل بن عَوْف: لقد منت الخذواء منا عَلَيْهِم ... وَشَيْطَان إِذْ يدعوكم ويثوب ولبني ضبة الشيط: فرس أنيف بن جبلة الضَّبِّيّ، وَهُوَ جد داحس من قبل أمه فِيمَا يزْعم العبسيون. وَله يَقُول الشَّاعِر: أنيف لقد بخلت بعسب عودٍ ... على جارٍ بضبة مستراد والفينان: فرس قرَابَة بن هقرام الضَّبِّيّ، وَله يَقُول: إِذا الفينان ألحقني بِقوم ... فَلم أقتل، فشل إِذا بناني! وذت الْعَجم: لرجل من بني حَنْظَلَة، وفيهَا يَقُول الزبْرِقَان بن بدر: رزئت أبي وَابْني شريفٍ كليهمَا ... وَفَارِس ذَات الْعَجم تحلو شمائله ذُو الوشوم: لعبد الله بن عداء البرجمي. وَمِنْه يَقُول: أعارض فِي الْحزن عدوا بِرَأْسِهِ ... وَفِي السهل أعلو ذَا الوشوم فاركب وحفة: لعلائة الْحَنْظَلِي وَلها يَقُول: فَمَا زلت أرميهم بوحفة عارضاً ... لَهُم صدرها وحداً أَزْرَق منجل

ذُو الْوُقُوف: لرجل من بني نهشل وَله يَقُول الْأسود بن يعفر: خَالِي ابْن فَارس ذِي الْوُقُوف مطلقٌ ... وَأبي أَبُو أَسمَاء عبد الْأسود ذُو الْخمار: لمَالِك بن نُوَيْرَة، مِنْهُ يَقُول: جزاني دوائي ذُو الْخمار وصنعتي ... على حِين لَا يُقَوي على الْخَيل عالف الشقراء: للرقاد بن الْمُنْذر الضَّبِّيّ وفيهَا يَقُول: إِذا المهرة الشقراء أدْرك ظهرهَا ... فشب الْإِلَه الْحَرْب بَين الْقَبَائِل الْورْد: لاحمر بن جندل بن نهشل وَله يَقُول الشَّاعِر: تجنبتنا بالورد يَوْم رَأَيْتنَا ... يمر كمر الثَّعْلَب المتمطر الْورْد أَيْضا لعامر بن طفيل: وَفِيه قتل يَوْم الرقم. وَلَوْلَا نجاء الْورْد لَا شَيْء غَيره ... وَأمر الْإِلَه لَيْسَ لله غَالب إِذا لسكنت الْعَام نفء ومنعجا ... بِلَاد الأعادي، أَو بكتك الحبائب وجزة: لزيد بن سِنَان بن أبي الحارثة وَلها يَقُول: رميتهم بوجزة إِذْ تواصوا ... وسال بحدها أسل الرماح الْبَيْضَاء: لبحير بن عبد الله بن سَلمَة بن قُشَيْر، وَلها يَقُول: تمطت بِي الْبَيْضَاء بعد اختلاسةٍ ... على دهشٍ، وخلتني لم أكذب قصاف: لزياد بن الْأَشْهب الْقشيرِي. وَلها يَقُول: أَتَانِي بالقصاف وَقَالَ خُذْهُ ... عَلَانيَة فقد برح الخفاء زرة: لمرداس بن أبي عَامر أبي الْعَبَّاس، وفيهَا يَقُول: وَمَا كَانَ تهليلي لدي إِذْ رميتهم ... بزْرَة إِلَّا حاسراً غير معلم المصبح: لعوف بن الكاهن السّلمِيّ، وَله يَقُول:

نصبت لَهُم صدر المصبح بَعْدَمَا ... تدارك ركضٌ مِنْهُم متعاجل زامل: لمرداس بن مُعَاوِيَة السّلمِيّ، وَقيل مُعَاوِيَة بن مرداس أَخُو الْعَبَّاس وَفِيه يَقُول: لعمري لقد أكثرت تَعْرِيض زاملٍ ... لوقع السِّلَاح أَو ليفزع عابرا الصيود: لبني سليم وَمِنْهَا يَقُول عَبَّاس بن مرداس: أَبوهَا للضبيب أَو افتلتها ... ذَوَات السن من آل الصيود العراد: لأبي داؤد الْإِيَادِي واسْمه حَارِثَة بن الْحجَّاج وَلها يَقُول: قرباً مربط العرادة إِن ال ... حَرْب فِيهَا تلاتلٌ وهموم الْحمالَة: لطفيل بن مَالك، ثمَّ صَارَت إِلَى عَامر بن الطُّفَيْل وفيهَا يَقُول سَلمَة بن عَوْف النصري. نجوت بنصل السَّيْف لَا غمد فَوْقه ... وسرج على ظهر الْحمالَة قاتر قرزل: للطفيل بن مَالك أَيْضا، وَيَقُول فِيهِ أَوْس بن حجر: وَالله لَوْلَا قرزل إِذْ نجا ... لَكَانَ مثوى خدك الأخرما القويس: لسَلمَة بن الْحَارِث الْعَبْسِي وَلها يَقُول: عطفت لَهُ صدر القويس وأتقي ... بلين من المزان: أسمر مطرد سلم: لزبان بن سيار الْفَزارِيّ، وَفِيه يَقُول لزيد الْخَيل: مننت فَلَا تكفر بلائي ونعمتي ... وأد كَمَا أداك يَا زيد سلما الْمُنْكَدر: لرجل من بني غنم بن ثَعْلَب، وَله يَقُول المرار: بِبَعِيد قدره ذِي عذرٍ ... صلتانٍ من بناتِ الْمُنْكَدر

خميرة: لشيطان بن مُدْلِج الْجُشَمِي وَلها يَقُول: أَتَتْنِي بهَا تسري خميرة موهناً ... كمسرى الدهيم أَو خميرة أشأم نباك: لمخلد بن شماخ التغلبي وَله يَقُول: فَإِنِّي لن يفارقني نباكٌ ... يرى التَّقْرِيب والتعداء دينا الشموس: ليزِيد بن خذاق وَلها يَقُول: أَلا هَل أَتَاهَا أَن شكة حازمٍ ... عَليّ، وَأَنِّي قد صنعت الشموسا أسامي الأفراس الَّتِي ذَكرنَاهَا ونسبناها إِلَى أَرْبَابهَا أَفْرَاس رَسُول الله ﷺ: السكب، المرتجز، لزاز، الظرب، واللحيف، واليعسوب. الأفراس الْقَدِيمَة: زَاد الركب، الهجيس، الديناري، أَعْوَج، سبل، فياض، قسَامَة، ذُو العقال، جلوى، حمالَة. أَفْرَاس مُضر وَرَبِيعَة: الْورْد، الْغُرَاب، الْوَجِيه، لَاحق، الذَّهَب، مَكْتُوم، داحس، الغبراء، الحنفاء، قسام، فياض، سوَادَة، الْحمالَة، القريط، اللطيم، مصاد الأجدل، اليعسوب، ذُو اللمة، ثادق، العسجدي، لَاحق الْأَصْغَر، زرة، حزمة، الْحمالَة الصُّغْرَى، الظليم، ظَبْيَة، مَعْرُوف، نَاصح، الشوهاء، الْخُنْثَى، الرَّقِيب، النباك، العرادة، حلاب، أَثَال، نشيط، الخذواء، الشيط، الْعباب، لَازم، كَامِل، ذَات الْعَجم، ذُو الوشوم، وحفة، ذُو الْوُقُوف، مبدوع، الجون، الغراف، شولة، النحام، المزنوق، الحذفة، جروة، الأبجر، وجزة، محاج، العبيد، صونة، الصموت، الْبَيْضَاء، قصاف، المصبح، زامل، الصيود، قرزل، القويس، سلم، خصاف، ميأس، السلس، الْيَسِير، العزاج، نِصَاب، الصَّفَا، النعامة، صهباء، أطلال، الشموس، حباس، مناهب، حميل، البواب، الصاحب، الْقدح، الْعُصْفُرِي، ذُو الموتة، الحموم، الْكُمَيْت، رس، ذؤاب، القطراني، الْأَعرَابِي، الفينان، الْمُنْكَدر، الخميرة، النباك، العنز، هراوة الأعزاب، الورهاء، السميدع، الْوَدِيعَة، الشقراء.

أَفْرَاس الْيمن: الجون، اليحموم، العطاف، الهطال، العطاس، الْعَصَا، العصية، الضبيب، البريت، حومل، مريط، نحلة، شاهر، مودود، الضبيح، كنزة، العارم، العرن، مُوكل، هوجل، القزاع، الغزالة، صعدة، الْورْد، ذُو الريش، الطيار، ذُو الْعُنُق، الحشاء، الْمُعَلَّى، بهْرَام، الْخَلِيل، ثادق، الغمامة، مُرِيد، رعشن، القتاري، الترياق، صهبي، الْخَيل. وَمن الأفراس الَّتِي لم تنْسب إِلَى أَرْبَابهَا،: الأتان، الطيار، الربيب، الْعُرْيَان، الصبيح، مَنْدُوب، اليحموم، الظليم، أم غليط، الْيَسَار، الحفار، الخطار، الصموت، غزلاء، المياس، سبْحَة، الضاوي، الْأَصْفَر، الحواء، الْغُرَاب، الوالقي، الْبَقِيَّة، الطريح.