تجاوز إلى المحتوى

من «جمع الجواهر في الملح والنوادر» للحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

الطعام والموائد

وعلى ذكر الطعام. قال الجماز: جاءنا فلان بمائدة كأنها زمن البرامكة على العفاة؛ ثم جاءنا بشراب كأنه دمعة اليتيم على باب القاضي:

قد جنّ أضيافك من جوعهمفاقرأ عليهم سورة المائده
للشاعر ابن حجاج، من قصيدة «يا ذاهبا في داره جائيا»

وقال ابن الرومي يصف طعاماً أكله عند أبي بكر الباقطاني:

وسميطة صفراء ديناريّةثمناً ولوناً زفّها لك حزور
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «وسميطة صفراء دينارية»
عظمت فكادت أن تكون أوزّةوهوت فكاد إهابها يتفطّر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «وسميطة صفراء دينارية»
ظلنا نقشّر جلدها عن لحمهاوكأنّ تبراً عن لجين يقشر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «وسميطة صفراء دينارية»
وتقدّمتها قبل ذاك ثرائدٌمثل الرياض بمثلهن يصدّر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «وسميطة صفراء دينارية»
ومرقّقات كلّهنّ مزخرفٌبالبيض منها ملبس ومدثّر
وأتت قطائف بعد ذاك لطائفٌترضى اللهاة بها ويرضى الحنجر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «وسميطة صفراء دينارية»
ضحك الوجوه من الطبرزد فوقهادمع العيون من الدهان يعصّر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «وسميطة صفراء دينارية»

ومن ملح ما قيل في القطائف، قول علي بن يحيى بن منصور بن المنجم:

قطائف قد حشيت باللّوزوالسكر الماذيّ حشو الموز
للشاعر علي بن يحيى المنجم، اقرأ القصيدة
تسبح في آذيّ دهن الجوزسررت لمّا وقعت في حوزي
للشاعر علي بن يحيى المنجم، اقرأ القصيدة

سرور عبّاس بقرب فوز

ولم يقل أحد في اللوزينج أحسن من قول ابن الرومي:

لا يخطئني منك لوزينجٌإذا بدا أعجب أو عجّبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
لم تغلق الشهوة أبوابهاإلا أبت زلفاه أن يحجبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
لو شاء أن يذهب في صخرةلسهّل الطيّب له مذهبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
يدور بالنّفخة في جامهدوراً ترى الدّهن له لولبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
عاون فيه منظرٌ مخبراًمستحسنٌ ساعد مستعذبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
مستكثف الحشو ولكنّهأرقّ قشراً من نسيم الصّبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
كأنما قدّت جلابيبهمن أعين القطر إذا قبّبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
يخال من رقة خرشائهشارك في الأجنحة الجندبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
لو أنه صوّر من خبزهثغرٌ لكان الواضح الأشنبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
من كل بيضاء يودّ الفتىأن يجعل الكفّ لها مركبا
مدهونة زرقاء مدفونةشهباء تحكي الأزرق الأشهبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
ملذّ عين وفم حسّنتوطيّبت حتى صبا من صبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
ذيق له اللّوز فما مرّةمرّت على الذائق إلاّ أبى
وانتقد السكّر نقّادهوشاوروا في نقده المذهبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
فلا إذا العين رأته نبتولا إذا الضرس علاه نبا
لا تنكروا الإدلال من وامقوجّه تلقاءكم المطلبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدرٌ وشمس وَلَدَا كوكبا»

هذه الأبيات يقولها في قصيدة طويلة يمدح بها أبا العباس أحمد بن محمد بن عبيد الله بن بشر المرثدي ويهنيه بابن له ولد، أولها:

بدرٌ وشمس ولدا كوكباأقسمت بالله لقد أنجبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»

وقال أبو عثمان الناجم: دخلت على أبي الحسن وهو يعمل هذه القصيدة؛ فقلت له: لو تفاءلت لأبي العباس بسبعة من الولد؛ لأن عباس يجيء منكوساً سابع، فلو تصور ذلك لجاء المعنى ظريفاً؛ فقال بديهاً:

وقد تفاءلت له زاجراًكنيته لا زاجراً ثعلبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
إنّي تأمّلت له كنيةًإذا بدا مقلوبها أعجبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
يصوغها العكس أبا سابعوذاك فأل لم يعد معطبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
وقد أتاه منهم واحدٌفلننتظرهم ستّة غيّبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
في مدةٍ تغمرها نعمةيجعلها الله له ترتبا
حتى تراه جالساً بينهمأجلّ من رضوى ومن كبكبا
كالبدر وافى الأرض من نورهبين نجوم سبعة فاختبا
وليشكر الناجم عن هذهفإنّها من بعض ما بوّبا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «بدر وشمس ولدا كوكبا»
أسدى وألحمت فتىً لم أزلأشكر ما أسدى وما سبّبا

وقال يصف الرؤوس والرغفان:

ما إن رأينا من طعامٍ حاضرنعتدّه لفجاءة الزوّار
كمهيئين من الطعام أصبحاشبهاً من الأبرار والفجّار
روس وأرغفة ضخام فخمةقد أخرجت من جاحم فوّار
كوجوه أهل الجنة ابتسمت لنامقرونة بوجوه أهل النار
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ما إن علمنا من طعام حاضر»

ومن تشابيهه العقم:

ما أنس لا أنس خبّازاً مررت بهيدحو الرقاقة وشك اللّمع بالبصر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ما أنس لا أنس خبازا مررت به»
ما بين رؤيتها في كفّه كرةًوبين رؤيته قوراء كالقمر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ما أنس لا أنس خبازا مررت به»
إلاّ بمقدار ما تنداح دائرةٌفي صحفة الماء يرمى فيه بالحجر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ما أنس لا أنس خبازا مررت به»

وكان ابن الرومي منهوماً في المآكل وهي التي قتلته، وكان معجباً بالسمك، فوعده أبو العباس المرثدي أن يبعث إليه كل يوم بوظيفة لا يقطعها، فبعث إليه منه يوم سبت ثم قطعه، فكتب إليه:

ما لحيتاننا جفتنا وأنّىأخلف الزائرون منتظريهم
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ما لحيتاننا جفتنا وأنى»
جاء في السبت زورهم فأتينامن حفاظٍ عليه ما يكفيهم
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ما لحيتاننا جفتنا وأنى»
وجعلناه يوم عيد عظيمٍفكأنّا اليهود أو نحكيهم
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ما لحيتاننا جفتنا وأنى»
وأرهم مصمّمين على الهجر فلم يسخطون من يرضيهم
قد سبتنا فما أتتنا وكانوايوم لا يسبتون لا تأتيهم

فاتصل ذلك بالناجم فكتب إليه:

أبا حسنٍ أنت من لا تزال يحمد في الفضل رجحانه
فكم تحسن الظنّ بالمرثديّوقد قلّل الله إحسانه
ألم تدر أن الفتى كالسراب مإذا وعد الخير إخوانه
وبحر السراب يفوت الطلوب مفقل في طلابك حيتانه

وخرج ابن الرومي مع بعض إخوانه في حداثته إلى بعض المتنزهات، وقصدوا كرماً رازقياً، فشربوا هناك عامة يومهم، وكانوا يتهمونه في الشعر. فقالوا: إن كان ما تنشدنا لك فقل في هذا شيئاً. فقال: لا تريموا حتى أقول، ثم أنشد بديهاً:

ورازقيّ مخطف الخصوركأنّه مخازن البلّور
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ورازقي مخطف الخصور»
قد ضمّنت مسكاً إلى الشطوروفي الأعالي ماء وردٍ جوري
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ورازقي مخطف الخصور»
لم يبق من وهج الحرورإلاّ ضياء في ظروف نور
لو أنه يبقى على الدهورقرّط آذان الحسان الحور
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ورازقي مخطف الخصور»
بلا مزيد وبلا شذورله مذاق العسل المشور
وبرد مسّ الخصر المقرورونكهة المسك مع الكافور
ورقة الماء على الصدورباكرته والطير في الوكور
بفتيةٍ من ولد المنصورأملأُ للعين من البدور
حتى أتينا خيمة الناطورقبل ارتفاع الشمس للذرور
فانحطّ كالطاوي من الصقوربطاعة الراغب لا المقهور
والحرّ عبد الحلب المشطورحتى أتانا بضروع حور
مملوءة من عسلٍ محصوروالطّلّ مثل اللؤلؤ المنثور
ينساب مثل الحية المذعوربين سماطي شجرٍ مسطور
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «ورازقي مخطف الخصور»
ناهيك للعنقود من ظهورفنيلت الأوطار في سرور
وكل ما يقضى من الأمورتعلّةٌ من يومنا المنظور

ومتعةٌ من متع الغرور

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من من مليح ما قيل في المرآة

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.