وقال على قافية اللام

وَمُحَجَّبٍ نَبَّهْتُهُوَالشَّمْسُ تَقْرُبُ لِلأُفُولِ

نَظَرَتْ إلَى أُفُقِ الشُّرُوقِ تَلَهُّفا نَظَرَ الْعَلِيلِ

والضَّوْءُ يُنْحِلُ جِسْمَهُوَسِقامُها سَبَبُ النُّحُولِ

ما نَغَّصَتْهُ وَصْلَهاحَتَّى تَرَدَّتْ بِالأَصِيلِ

فأَفَاقَ مَعْقُولَ اللِّسانِ وَما تمَتَّعَ بِالْمَقِيلِ

يَرْنُو بِمُقْلَةِ جُؤْذَرٍلَمْ يَخْلُ يَوْماً مِنْ قَتِيلِ

لَحَظَ الضِّياءُ ظَلامَهُمِنْ ناظِرَيْ فَجْرٍ ضَئِيلِ

قُلْتُ اهْدِني سُبُلَ اللذَّاذَةِ بِالرَّحيقِ السَّلْسَبِيل

يا مُلْزمِي بِالذَّنْبِ ما لَمْ أَفْعَلوموليّا عَنْ وَجْهِ وُدٍّ مُقْبل

أَوَ ما نَهاكَ جَمالُ وَجْهِكَ أَنْ تَرَىمُتَعالِياً فِي الظُّلْمِ غَيْرَ المُجْملِ

عَدَلَ الخَلِيفَةُ جَعْفَرٌ فِي مَلْكِهِوعَلَيَّ فِي مُلْكِ الْهَوَى لَمْ يَعْدِلِ

مَلِكٌ يُسابِقُ وَعْدَهُ إِنْجازُهُوَيَجُودُ مُبْتَدِئاً بِما لَمْ يُسْأل

سَمَّاهُ مُقْتَدِراً إلهٌ قادِرٌوَعَلا بِهِ عِزٌّ الْعَلِي وَالمُعْتَلَي

طالَ المُلوكَ بِعَفْوِهِ ونَوالِهِوكَذا يَطُولُ لَهُمْ بِعُمْرٍ أَطْوَلِ

طابَ عَيْشِي بِرَغْمِ أَنْفِ الْعَذُولِوَتَمتَّعْتُ مِنْ وِصالِ وَصُولِ

وَأَتانا الهَواءُ عَنْ غَيْرِ وَعْدٍفَرَأَيْنا تِشْرِينَ فِي أَيْلُولِ

فأَقْبَلَ الْكأْسَ يا خَلَيلَي مِنْ ساقٍ مَلِيحٍ دلالُهُ مَقْبُولِ

زادَ طِيبَ الأَقْداحِ كَفَّاهُ طِيباًوَأَعارَ الشَّمُولَ طِيبَ الشَّمُولِ

لِحاظُهُ تُطْمِعُ فِي نَيْلِهِوَتِيهُهُ يُؤْيِسُ مِنْ وَصْلِهِ

أَفْدِي الَّذِي أَسْرَفَ فِي جُودِهِفَأَيَسَ الْعاشِقَ مِنْ عَذْلِهِ

قُلْتُ لَهُ وَالْغَنْجُ كُحْلٌ لَهُوَالشَّكْلُ مَنْسُوبٌ إلى شَكْلِهِ

تُنْكِرُ ظُلْمَ النَّاسِ عُشَّاقَهُمْوَأَنْتَ تَجْرِي بِي إلى مِثْلِهِ