الْحَاء مَعَ الْألف

حَال الجريض دون القريض الجريض ان يجرض الْإِنْسَان وَهُوَ أَن يغص بريقه عِنْد الْمَوْت والقريض الشّعْر قَالَه عبيد بن الأبرص حِين استنشده الْمُنْذر وَقد هم بقتْله وَقيل قَائِله جوشن بن قنفذ الكلاعى وَذَلِكَ أَن اباه مَنعه قَول الشّعْر حسدا لَهُ لتبريزه عَلَيْهِ فَجَاشَ الشّعْر فى صَدره فَمَرض مِنْهُ فرق لَهُ فَقَالَ يَا بنى انطق بِمَا أَحْبَبْت فَقَالَ ذَلِك ثمَّ أنشأ يَقُول

ثمَّ مَاتَ فَقَالَ أَبوهُ يرثيه

وَقيل القريض الجرة أَي منعت الغصة عَن الاجتراء يضْرب لأمر يعوق عَنهُ عائق

حانية مختضبة زعمت امْرَأَة مَاتَ عَنْهَا زَوجهَا أَنَّهَا تحنوا على وَلَدهَا وَلَا تتَزَوَّج وَكَانَت تختضب فَقيل لَهَا ذَلِك يضْرب فِيمَن يريبك أمره