الثريا

طاب شُرْبُ الراحِ لمَّاطلع النجمُ عشاءَ

وابتغى الراعي لمشتاهـ من القرِّ كساء وقال آخر في طلوعها في الصيف:

إذا ما الثريا في السماء تَعَرَّضَتْتَعَرُّضَ أثناءِ الوشاحِ المفصّلِ

كأنّ الثريا ابنُ ماء عدافضمَّ الجناحَ ومدَّ العُنُقْ الفهمي:

للنَّجمِ حالان في مغاربهوحين يبدو لنا بإشراقِ

في الشرقِ كأسُ الساقي تدارُ وفي المغرب كأسٌ أراقها السافي تاج الملك ابن كاتب قيصر:

وكأنَّ الهلال قوسُ لُجينٍوالثريّا في الغربِ كالقرطاسِ

وكأنَّ النجومَ أفواقُ نَبْلٍعابراتٌ حادتْ عن البرجاس أنشد المبرد لأعرابي:

إذا ما الثريا في السماء تعرَّضَتْيراها الحديدُ العَيْنِ سبعةَ أنجمِ

على كبدِ الجرباء وهي كأنهاجبيرة درٍ رُكِّبَتْ فوقَ معصم الجرباء: السماء، والجبيرة: الدستنيج العريض

خليلي إني للثريا لحاسدُوإني على ريبِ الزمانِ لواجدُ

أَيُجْمَعُ منها شَمْلُهَا وهي سبعةٌوأفقدُ مَنْ أحببته وهو واحد

كأن الثريا هَوْدَجٌ فوقَ ناقةٍيخبُّ بها حادٍ إلى الغربِ مُزْعِجُ

إذا قابلتها العينُ خالتْ نجومهاقواريرَ فيها زئبقٌ يترجرج شاعر:

انظر إليها والنسرُ منحدرٌوالليلُ جيشٌ نجومُهُ خُوَذُهْ

كأن الثريا بينها حين أَعرضتْيواقيتُ تاجٍ أو تحيَّةُ نرجسِ أبو بكر الخالدي:

كأنما أَنْجُمُ الثريّا لِمَنيرمقها والظلامُ منطبقُ

مالُ بخيل يظلُّ يجمعهمن كلِّ وجهٍ وليس يفترق ابن المعتز:

أتانيَ والإِصباحُ يرفل في الدجىبصفراءِ لم تَفْسُدْ بطبخٍ وإحراقِ

فناولنيها والثريا كأنهاجنى نرجسٍ حيَّا الندامى به الساقي أبو الحسن البديهي:

ربَّ ليلٍ قطعتُهُ باجتماعٍمع بيضٍ من الأخلاّءِ غُرِّ

وكأن الكؤوسَ زُهْرُ نجومٍوالثريا كأنها عِقْدُ در العسكري:

تلوحُ الثريّا والظلاُم مقطِّبٌفيضحكُ منها عن أَغرَّ مفلَّجِ

تسيرُ وراءً والهلالُ أمامَهَاكما أومأتْ كفٌّ إلى نصفِ دُمْلُجِ شاعر:

زارني في الدجى فنمَّ عليهطيبُ أَردانِهِ لدى الرقباءِ

والثريا كأنها كفُّ خَوْدٍبَرَزَتْ في غلالةٍ زرقاء آخر:

كأنَّ الثريّا سحرةً إذ بَدَتْ بهاعيونٌ إلينا شاخصاتٌ تَرَقَّبُ

فلما انقضى الإصباحُ خلتُ انقضاضَهاشهابَ حريقٍ في الدجى يتلهب ابن المعتز:

ألا سقّنيها والظلامُ مقوّضٌونجمُ الدجى في حَلْبَةِ الليل يركضُ

كأنّ الثريا في أواخرِ ليلهاتَفَتُّحُ نَورٍ أو لجامٌ مُفَضَّض ابن طباطبا:

اعاد الثريا والهلالُ كلاهماليَ الشمسَ إذ ودعتُ كَرْهاً نهارَهَا

كأسماءَ إذ زارت عشاءً وغادرتْلدينا دلالاً قُرْطَهَا وَسِوارها الحسين بن الضحاك ويروى لغيره:

أَدِرِ الكأسَ عليناأيها الساقي لنطربْ

ما ترى الليلَ تولَّىوضياءُ الشمسِ يقرب

والثريا شبهُ كاسِحين تبدو ثم تغرب

وكأن الشرقَ يسقيوكأن الغرب يشرب آخر:

كأسٌ بكفِّ خريدةٍتسقي المسا بيدِ الصباح آخر:

والثريا كأنهافي بروجِ المطالعِ

كفُّ خود تختَّمَتْفي رؤوسِ الأصابع أبو عون الكاتب:

ربّ ليلٍ لم أَنَمْهُونجومُ الليلِ تَشْهَدْ

وليلةٍ مثلِ عَيْنِ الصبِّ داجيةٍعَسَفْتُها وجيوشُ الصبح لم تَفِدِ

لو همَّ موقدُ نارٍ أن يرى يَدَهُفيها ولو كانت الزرقاء لم يكد

كأن أنْجُمَها في الليلِ زاهرةًدراهمٌ والثريّا كفُّ منتقد عتيق بن عبد العزيز المذحجي:

رأيت بهرامَ والثريّاوالمشتري في القرآنِ كَرَّهْ

كراحةٍ خُيِّرَتْ فخارتما بينَ ياقوتةٍ ودره