باب في محاسن الشعراء الحيص بيص (٣)

وجونٍ من النَّقْعِ المثارِ، دِلاصُهُولمعُ الظُّبا برقانِ يأتلفان

كثيفٍ يُعيدُ الجوَّ أرضاً صليبةًلها الجيشُ داجٍ بالطِّرادِ وبانِ

تشابَهَ فيه وحشُهُ وجيادُهُفسيّانِ فَرْطُ الرَّكْضِ والعَسلانِ

وزاحَمَتِ الجُرْدُ المَذاكي ركابهُوكلُّ زمامٍ عابثٌ بِعنانِ

يَظَلُّ كُماةٌ في الدُّرُوع، كأنّماتخُب السَّعالي تحتَهُمْ بِرِعانِ

مساعيرُ لا يستكرهون منّيةًإذا صَرَّحَتْ في المأزِقِ المُتداني

أوانسُ بالحربِ العَوانِ نفوسُهُمْكأنّ رضاعاً بينهم بلِبانِ

أعاروا نسيمَ اليومِ حَرَّ ذُ حُولِهمفأخصرهُ الرَّمضاءُ في الجَوَلانِ

وطارت بهم نحوَ اللقاءِ عزيمةٌتعَّلمَ منها السَّبْقَ كُلُّ حِصانِ

كشفتَ برأيٍ ذي صوابٍ ونجدةٍإليك بحَمْلِ المجدِ يصطحبانِ

يجلّي العظيمةً من غير فخرٍويُعطي الجزيلةَ من غيرِ مِنَّهْ

ويُغلِظُ في الملتقى للكُماةِوفيه لدى السِلَّمِ لُطفٌ وحَنَّهْ

ويتّخذُ الحمدَ فرضاً عليهإذا ما رأوه بنوا المجدِ سُنَّهْ

له في الرَّغائبِ بذلٌ وجودٌوبالعِرض والجارِ بَخلٌ وضِنَّهْ

إذا ما المَحامدُ رامَ الرّجالُكرائَمها، كان أولى بِهنَّهْ

من المطعمينَ ضُيوفَ الشِّتاءبِسودِ الّليالي غرابِيَبهُنَّهْ

يحوزون فخرَ النَّدى والوغَىإذا أطلقوا ما لهَم والأعِنَّهْ

تَوَدُّ عزائمَ هذا الوزيرِ ومعروفَهُ سُحْبُنا والأسِنَّهْ

ويغدوا لنا بأسُهُ والنَّدىَمن الجور والفقر حصناً وجُنَّهْ

ألِيَن لداوودَ الحديدُ كرامةًيُقَدِّرُ منه السَّرْدَ كيفَ يُريدُ

ولان لك المَرْجانُ وهو حِجارةومقْطَعُهُ صعبُ المرامِ شديدُ

صِيغتْ دَواتُك من يوميك، فاشتبهتعلى العيونِ ببِلّوْرٍ ومَرْجانِ

فيومُ سَلْمك مبيضٌّ بصفو نَدىًويومُ حربك قانٍ بالدم القاني

تبدّلَ مُرْهَفُ العزَماتِ حزماًوتختلفُ السَّجايا بالزّمانِ

وكنتُ أجِيلُها مُتَمَطِّراتٍفها أنا لا أفَرِّطُ في العِنانِ

لا تَلْطُفَنَّ بذي لؤمٍ فتُطغيَهُواغْلُظْ له يأتِ مِطْواعاً ومِذْعانا

إنّ الحديدَ تُلينُ النّارُ شِدّتَهُولو صببتَ عليهِ الماءَ ما لانا

تظُنُّ خطوبُ الّدهرِ أنّي بكَرِّهاأحاذِرُ حربَ الخَطْبِ وهي زَبُونُ

ولم تدرِ أنَّ الماءَ تَحْميِهِ نارُهُويُطْفِئُها بالطّبع وَهْوَ سَخِينُ

إنْ شاركَ الأدْوانُ أهلَ العُلىوالمجدِ في تسميةٍ باللِّسانْ

فما على أهلِ العُلى سبّةٌإنّ بَخُورَ العُودِ بعضُ الدُّخانْ

صاحِبْ أخا الشّرّ لتسطو بهيوماً على بعض شِرارِ الزَّمانْ

والرّمحُ لا يُرْهَبُ أنبوبُهُإّلا إذا رُكِّبَ فيهِ السِّنانْ

إصبِرْ على الشدّة نحوَ العلىفكلُّ قاصٍ عندَ ذي الصّبرِ دانْ

ما لقي الضّامِرُ من جوعهحوى له السّبقَ بيومِ الرِّهانْ

أشْجُعْ وُجدْ تَحْظَ بفخرَيْهِمافكلُّ ما قدَّرهُ اللهُ كانْ

لو نفَعَ البخلُ وذُلُّ الفتىما افتقر الكَزُّ ومات الجبانْ

إنّي وبغدادَ كالمظلوم من قمرٍحسن وليس وراءَ الحسنِ إحسانُ

أغْنِي بمدحي ولا أغْنَى بمَكْرُمَةكمِخْيَطِ السّلْكِ يكسو وهو عُرْيانُ

رأيتُ حُوبا كبيراً غيرَ مغتفَرٍتسويدَها وهي لا تجري بإحسانِ

مَرَضُ الحبِّ شِفائي أبداكلّما أكربني أطربني

فبقائي في فَنائي فيكُمُوسروري منكُمُ في حَزَني

واشتريتم بوصالٍ مُهجتيومن العدل أداءُ الثَّمَنِ

حسنُ ظنّي فيكُمُ، إن خفتكمدُونَ أعمالي جميعاً، جُنَني

وإذا البلوى أفادت قُرْبَكُمْفمن النُّعْمَى دَوامُ المِحَنِ

بلفظةٍ منك يَشْفي داءَ مُعضِلةٍأعيا على فصحاء النّاس شافيها

عممتَ بالخير أرضَ اللهِ قاطبةًفظلَّ حاضرهُا يُثْنِي وباديها

تلقى عليّاً على ما فيه من شرفمسترسلَ المجدِ لا كبراً ولا تِيها

وكم مثالبِ أيّامٍ مقدّمةٍغدوتَ بالطَّوْل والإحسانِ تُنْسِيها

سهلُ القياد لراجيه وآملهوفي الأعادي عزيزُ النّفس آبيها

وراءُ حُجْبِ العلى طودٌ أخو شرفٍأرجو نَداهُ، فإذا كاراً وتنبيها!

سألنا اللهَ أنْ نُعْطي إماماًنعيشُ به، فأعطانا نبيّا!!

بلغنا فوقَ ما كنّا نُرَجِّيهنيّاً، يا بني الدّنيا، هنيّا

وقد كُشِفَ الظَّلامُ بمسْتضيءٍغَدا بالنَّاسِ كُلِّهُمُ حَفيَّا

أرادت جِواراً بالعِراق، فلم تُطِقْهَواناً، فراحت تستفزّ المَواميا

كأنَّ نَعاما صِيح في أخرياتهجوافلها لمّا مَرَرْنَ هوافيا

تَجيشُ صدورُ الأرْحَبِيّاتِ غضبةًفما يَدَّرِعْنّ الليلَ إّلا رَواغيا

وما كِدن يعرفن النِّفارَ عن الدُّنىركابيَ لولا ما رأت من إبائيا

تقيّلن أخلاقَ ابنِ عزمٍ مشّمرٍعلى لهولِ لا يخشى الخطوبَ العواديا

يكفكفُ غَرْبَ القولِ عن ذي سفاهةٍويُوسعُ حسنَ الإطّراحِ الأعاديا

لَئِنْ جحَدَتْ بغدادُ حقّي من العلىفلا البحرُ مغموراً ولا الصبحُ خافيا

تركتُ بني آدابِها غيرَ حافلٍرَدَايا سُرَىً يستشبحون مكانيا

إذا طار بي قولٌ إلى ما أرِيدُهُكَبَتْ بهِمُ أقوالُهُمْ من ورائِيا

وسِرْبٍ كغِزْلانِ الصَّرِيمِ نوافرٍعن الفحش يَستشرِفْنَ نحو عَواطِيا

إذا ما اعتجرنَ الليلَ كتمانَ زورةٍإليَّ، غدا جَرْسٌ من الحَلْي واشيا

تعفّي فضول الرَّيطِ سحباً على الخُطاويُخفي فشيبُ العبقريِّ التَّناجيا

تضوعُ الصَّبا من غير فضِّ لَطِميةٍإذا مِسْنَ ما بين البيوت تهاديا

شموسُ وجوهٍ في البراقع طلقةٌتُفِلُّ من الوَحفِ الأثيثِ لياليا

سنَحْنَ وللكاسُ العُقاريّ هدرةٌتُعيدُ حليمَ الحيّ صَبْوانَ لاهيا

فأعرضت كي لا أسترَقّ لصبوةٍوأغضيتُ كما لا أغيرُ المعاليا

وما المرْزِماتُ يَعتسْفنَ تنُوفَةًبَواغمَ من حرّ الفراقِ صواديا

يكادُ الصَّدى يهفو بهنّ محلِّقاإلى كلّ وردٍ لو أمِنَّ المَثانيا

براهُنُّ دْمانُ الرَّسِيمِ من السُّرىفجئن كأعوادِ القِسيِّ حوانيا

عشَّيةَ لا أنساعُهنَّ جواذباًلهنّ، ولا أقرانُهنّ ثوانيا

إذا ضاقتِ الأهْبُ الفسيحةُ بالجوىنشَقْنَ نسيماً أو تسّمعنَ حاديا

بأوجدَ منه للعلى، غير أنَّهُإذا ما ونت لم يُلْفهِ السّيرُ وانيا

وما مُطرِقٌ بالرّملِ يُخفي اهتزازُهُرُواءً كعقدِ الخَيزرانة خافيا

يُلَعِّنُ مرهوباً، كأنَّ اعتصابَهُحَبابُ مَخِيضٍ لاطَمَ الوَطْبَ رَاغيا

يؤّلنُ عُصلا لا بُنُهنَّ هنيةًضعافاً، ولا أطرافهنَّ نوابيا

تَجَنَّبُهُ الرُّفْشُ القواتنُ خيفةويَطويهٍ معتلُّ النّسيمِ تفاديا

إذا اعتسّ شَرّابُ الهمومِ لقوتهتَوَدَّعَ خُمصاناً وأصبح طاويا

بأنفذَ من أقلامه في عدوّهإذا رقَشَتْ فوقَ الطُّرُوسِ الدّواهيا

بواسطَ أيْدٍ لا تزال جرئيةتُحاربُ أحداثاً وتُولي أياديا

تعافُ الهِرَقليّاتِ حتّى كأنّماتنارشُ من لمس النُّضارِ الأفاعيا

خزائُنُهمْ أيدي العُفاةِ، لأنّهمرأوها على مرّ الزّمان البواقيا

شموسُ المواضي إن بَغْيتَ الأمانياوظلُّ العوالي إن أردتَ المعاليا

وَعدِّ عن الأرضِ التّي لنعيمهاسواك، ولو أدركته كنت عانيا

لحى اللهُ مجهودَ الفؤادِ من الأذىإذا هو لم يستخلص العَزْمَ شافيا

فما أحرز الآمالَ مثلُ مهاجِرٍإليها، وفات النُّجحُ من بات ثاويا

عَصيتُ إبائي إذْ أطعتُ مَطامعيولو كنتُ شهماً ما أطعت إبائيا

وما زلتِ مقْلاقَ الوَضِينِ إلى السُّرىجرئياً كصدر الهِنْدُوانيّ ماضيا

يسابقُ همّي بالخطوب رواحليإلى نازح يُضحي عليهنّ دانيا

إلى أن تحاماني الظَّلوُمُ، وأذعنتلفضلي نفوسٌ لا تَوَدُّ القوافيا

وها أنا عند اليوم أرضى بخُدعةٍوأقنَعُ أن أدْعَى لبيباً مُداريا

إذا أخمدَ النّيرانَ رَيْعانُ زعزعِيُعيدُ ذكيَّ الجمرِ قَرّانَ شاتيا

وخَرَّ على الأحفاض كلُّ معمَّدٍأطال الرَّواسي في الثّرى والأواخيا

وجعجعَ قُرُّ الليلِ من فَرْطٍ صِرّهشِدادَ الصّفايا والعِشارَ المَواليا

وزاولَ راعي الذَّوْدِ عهداً، فلم يُطقْوفاءً، ولم يبرَحْ أميناً ووافيا

ومالت إلى الصّرمِ العزيبِ جوافلٌيرَيْنَ اللِّقاحَ الجَمَّ للذُّعرِ قاصِيا

على حينِ غبراءُ المطالع أزمةٌتَعيدُ غنيّ الحيّ خُمصانَ عافيا

تساوى بها نِينانُ لُجٍّ وكُنَّسٌبوجرةَ يَرْأَمْنَ الظِّباءَ الجوازيا

فأضحت وكثبان الصَّريمِ وعالجٍمن المحل قد شاكَهْنَ نِهْياً وواديا

قَرَى شرفُ الدين الغِنى، وأبت لهمَعاذِرُهُ أن يحتبسنَ الطّواهيا

يَزيدُ في عزّ الفتى ذُلُّةُحيناً وإن كان له آبيا

كسابق قصّر عن غايةٍفكان بالسَّوْطِ لها حاويا

أقول، وقد تولّى الأمرَ حَبْرٌوليٌّ لم يزَلْ بَرّاً تقيّا

وقد كُشِفَ الظَّلامُ بمسْتضيءٍغَدا بالنَّاسِ كُلِّهُمُ حَفيَّا

وفاض الجودُ والمعروفُ حتّىحسبتُهما عُباباً أو أتّيا

سألنا اللهَ يُعطينا إماماًنُسَرُّ به، فأعطانا نبيّا!؟

بلَغْنا فوقَ ما كنّا نُرَجِّيهَنِيّاً، يا بني الدُّنيا، هَنيّا

هَبْنِي كتمتُ لواعجَ البُرَحاءِفمنِ المكتِّمُ عَبرتي وبكائي؟

لاتهً عن قلقي، فإنّ تصبُّريفيما ألَمَّ مُباينٌ لوفائي

كيف التّصبُّرُ، والهمومُ أسنّةٌيَخْطِرْنَ بينَ حَيازِمي وحشائي؟

كيف التّصبُّرُ، والرَّزِيّةُ بالذّيجلّتْ رزّيتُهُ عن الأرزاءِ؟

بِمُطارِدِ الأيّامِ في آمالهكطِراده في مأزِق الهيجاء

والماليء الدُّنيا بذكر مناقبٍصُرِّفْنَ بينَ السير والإرساءِ

بفتى النَّدَى والبأسِ والمُرضي العلىفي يوم مَكْرُمةٍ ويوم لِقاءِ

بأبي الأغرِّ، وأيَّ كنيةِ ماجدِفقَدَ الزّمانُ، وأيَّ خِدْنِ علاءِ!

مَنْ طالما شَجُعَ الرَّدَى، فأعادهمن بأسه والرَّأي في الجبناءِ

وتجمعّتْ غِيَرُ الزّمانِ، فردَّهامفلولةً بأسنّة الآراءِ

وتضايقات خُطَطٌ به، فأباحهاخُدَعاً قضَيْنَ لِمَخْلصٍ ونَجاءِ

طرَقَ النَّعيُّ، فلم يكن لي مسمعٌيُصغي إلى المكروهة الرَّوْعاءِ

وطفِقتُ أتَّهِمُ الحديثَ كغيرهمن سائر الأخبارِ والأنباءِ

فإذا الرَّدَى قد أمكنته غِرَّةٌمن قِرنه، فجرى بلا إِبقاءِ

لا طعمَ بعدَ أبي الأغرِّ لحالةٍوإنِ اكتست من رونق وبهاءِ

صُرِعت لمصرعه المقاصدُ والمُنَىفالنّاسُ كلُّهُمُ بغير رجاءِ

ترك الجنودَ بضيعةٍ من بعدهيمشونَ للأرزاق في عَشواءِ

ما زال يُعطيهم، ومن لم يُعطِهِفرَضَ العطاءَ له على الأعداءِ

فَلْتَبْكِهِ البِيضُ الصَّوارمُ والقناوالسّابقاتُ لَواحِقُ الأمطاءِ

وَلْيَبْكِهِ اليومُ العصيبُ من الوغىينزو بكلّ كتيبةٍ حَمساءِ

وَلْيَبْكِهِ رَأْدُ الصّباحِ أعادَهُبِطراده كالليلةِ الليلاءِ

وَلْيَبْكِهِ اللطفُ الذّي لم تُؤْتَهُخمرٌ، ولم يُرْزَقْهُ صفوُ الماءِ

وتألّفُ القلبِ الشديد بمنطقٍأغنى مُؤمِّلَهُ عنِ الإِعطاءِ

للهِ مَنْ ودّعتُ يومَ مَراغةٍوالدّمعُ منحدرٌ بغير رِياءِ

أسفاً على بُعدِ المَزارِ، وكيف ليببعيدِ دارٍ كافلٍ ببقاءِ؟

أعددتُهُ لشدائدي، فأصابنيمن فقده بالشّدّة الصَّمّاءِ

هجَرَ الجيوشَ، وحلَّ بين كتائبٍمستسلمينَ لحادثٍ وقضاءِ

سَدِكاً برَمْسٍ لا يَرِيمُ، وطالمانَحَلت سوابقُهُ من الإنضاءِ

في معشرٍ أغضوا على جورِ الرَّدىبالرُّغم منهم أيَّما إِغضاءِ

رقدوا على غير الكرى، وتوسّدوابعدَ الرِّحالِ نَمارِقَ الدَّهناءِ

وتضّمخوا دفُعَ الصَّديدِ، وطالمارثِموا بكلّ لَطِيمةٍ ذَفْراءِ

قد شوَّهَ الحسنَ الِبلى بوجوههموأسالَ كلّ كَحيلةٍ نجلاءِ

النّومُ بَعدَك للجفون محرّمٌإّلا الغِشاشَ وغاِلطَ الإِغفاءِ

ولقد شفى نفسي، وهوّنَ وَجدَهاحِلفُ العُلى وبقيّةُ الكرماءِ

مَنْ كلّما نظرت إليه عيونناعدّتك في الباقين والأحياءِ