الأديب أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير القيسراني العكاوي

وأَهوى الذي يَهوِي له البدرُ ساجداًأَلست ترى في وجهه أَثر التُّرْبِ

إِذا كانت الأَحداق ضَرْباً من الظُّبىفلا شكّ أَنّ اللحْظَ ضربٌ من الضَّرْبِ

لا يَغُرَّنَّكَ بالسّيف المَضاءُفالظُّبا ما نظرت منه الظِّباءُ

حَدَقٌ صِحّتها عِلّتهاربّما كان من الدّاءِ الدّواءُ

مُرْهَفاتُ الحَدّ أَمهاها المهاوقضاها للمحبّين القضاءُ

خَلِّ ما بينَ دُماها ودَميفعلى تلك الدُّمى تجري الدِّماءُ

بَزَّني مَن في يدي ما في يَدييا لَقَوْمي أَسرتني الأُسَراءُ

في لِقاء البيض والسُّمْر مُنىًدُونها للبيض والسُّمر لِقاءُ

دلوِ أَنفاسي بأَنفاسِ الصَّبافلتعليل الهوى اعتلَّ الهواءُ

كيف تُشْفى كبدٌ ما برِحَتْأَبداً تأْوي إِليها البُرَحاءُ

يا نديميَّ وكأْسي وَجْنَةٌضرَّجتها باللِّحاظ الرُّقباء

لا تَظُنّ الوردَ ما يَسْقي الحَياإِنما الوَردُ الذي يسقي الحياءُ

أَترى فَوَّق سهماً من حُسامِيا لَهُ مِنْ ضاربٍ باللحظ رامِ

لحظات بِتُّ منها طافحاًأَيُّ سُكرٍ دام من أَيِّ مُدامِ

وبأَكناف المُصَلّى جِيرَةٌلا يُجيرون مُحِبّاً من غَرامِ

شَغَلوا كلَّ فُؤادٍ بهوىوأَمالوا كلَّ سَمْعٍ عن مَلامِ

وأَباتوا كلَّ قَلْبٍ شاردٍمِنْ هَواهم في عِقال وزِمامِ

ما عليهم لو أَباحوا في الهوىما عليهم من صِفات المُستَهامِ

مِنْ خصورٍ وَشَّحوها بالضَّناوعُيونٍ كحلوها بالسِّقامِ

لقد فَتَنَتْني فرنجيّةنسيمُ العبير بها يَعْبَقُ

ففي ثوبها غُصُن ناعمٌوفي تاجها قمرٌ مُشْرِقُ

وإِن تك في عينها زُرْقةفإِنّ سِنان القنا أَزرق

واحَرَبا في الثُّغور من بلدٍيضحك حُسْناً كأَنه ثَغَرُ

ترى قصوراً كأَنها بِيَعٌناطقة في خِلالها الصُّورُ

هالات طاقاتِهن آهلةٌيَبْسِم في كلّ هالةٍ قمرُ

سَوافرٌ كلّما شَعَرْنَ بنابَرْقَعهنّ الحَياءُ والخَفَرُ

مِن كلّ وجهٍ كأَنّ صورتَهبدرٌ، ولكنّ ليلَه شَعَرُ

فهو إِذا ما السُلُوّ حاربَهُكان لتلك الضفائِر الظَفَرُ

فيا عَذولي فيهن، دعْ كَلَفيوانظر إِلى الشمس هل لها طُررُ

وكُنْ مُعيني على ذوي خُدَعٍإِن سالم القلبُ حارب النظرُ

سِرْتُ وخَلَّفْتُ في ديارهُمُقلباً تمنّيت أَنَّهُ بصرُ

ولم أَزل أَغْبَطُ المُقيمَ بهاللقرب، حتى غَبِطَت مَن أُسِروا

متى عُجتَ يا صاح بالسَّيِّدَهُفَسَلْ عن فؤاديَ في الأَفئِدهْ

وقلبك حذّره عن أَن يصادفإِنّ بها للهوى مَصْيَدَهْ

وجوهٌ تُباهي قناديلَهاببهجةِ نيرانها الموقدَهْ

ترى كلَّ مُستضعَفٍ خصرُهإِذا ما دعا طرفَه أَنجَدَهْ

وذات روادِف عند القيام تحسَبها أَنها مُقْعَدَه

وبدر، من الشَّعْر في غاسقيضاحك أَبيضهُ أَسودهْ

قيا ليَ من ذلك الزَّبْرِقان إِذا زَرْفَنَ الليلَ أَو جعَّدَهْ

به كل نَشوانةٍ لحظُهايطرق بين يَديْ عربَدَهْ

صوارمُ قاطعةٌ في الجفون فهي مُجرّدةٌ مُغمدَهْ

فها أَنا مَن في سبيل الغرام أَورده الحبُّ ما أَوردَهْ

فهل لِدَمٍ فات من طالبٍوهيهات أَعجز يومٌ غَدَهْ

وكيف يُجازى بقتل النفوس من لم يمدّ إِليها يَدَهْ

علِقتُ بحبلٍ من حبال مُحمَّدٍأَمِنتُ به من طارق الحَدَثانِ

أَلا يا غزال الثَّغرِ هل أَنت منشديعلقتُ بحبلٍ من حِبال مُحمّدِ

ويا هَلْ لِذاك اليوم في الدّهر ليلةٌتعودُ ولو عادت عقيماً بلا غدِ

فأَلقاك فيها هادي الكأْس حادياًوحسبك من ساع بها ومُغَرِّدِ

أَلا حَبّذا عاري المحاسن عاطلٌمُحَلّى بأَثواب الملاحة مرتدِ

إِذا ما الأَماني ماطلتني بوَعْدهاذكرتُ له وصلاً على غير موعدِ

وعهدي بماريّا سقى الله عهدهابما عندها من حاجة الهائِم الصَّدي

وفي ذلك الزُنّار تمثالُ فضّةٍتُنَقِّطُ خدَّيْه العيونُ بعَسْجَدِ

وقد غلب المصباحُ فيه على الدُّجىسنا قميرٍ في جُنح ليلٍ مجعّدِ

وكنت إِذا عِفْتُ الزجاجةَ مَوْرداًسقتْني رُضاباً في إِناءٍ مورَّدِ

فيا ليَ من وجهٍ كقنديل هيكلٍعليه من الصُّدغين مِحْرابُ مَسجِد

لقد أَسرتني حيث لا أَبتغي الفدافقلْ في أَسيرٍ لا يُسَرّ بمفتدي

ليت القُلوب على نظام واحدِلِيذوقَ حَرّ الوجد غيرُ الواجدِ

فإِلامَ يَهْوى القلْبُ غيرَ مُساعِفٍبِهَوىً، ويَلْقى الصبُّ غيرَ مساعِدِ

نِمْتُمْ عن الشّكوى وأَرَّقني الجَوىيا بُعدَ غايةِ ساهرٍ من هاجدِ

أَضللتُ قلباً ظلّ يَنْشُد لُبّهُمَنْ لي بِوجدان الفقيد الفاقدِ

ونهت مدامعي الوشاةُ فرابَهُمشاكٍ صبابَتَه بطرفٍ جامدِ

ولو أنهم سمعوا أَلِيَّةَ عَبرتيفي الحبّ لاتَّهَمُوا يمين الشاهدِ

أَشكو إِليك فهل عليك غضاضةيا مُمْرِضي صَدّاً لو أنك عائدي

يا مَنْ إِذا نمتُ أَوقع بي الكرىغَضَباً لِطَيْفِ خياله المتعاهِدِ

أَمّا الرُّقاد فلو يكون بصحةٍما كان ناظرك السقيم براقدِ

أَهوى الغصون وإِنما أَضنى الصَّباشوقُ النسيم إِلى القضيب المائِد

ويَهيجني برق الثغور وإِن سمافي ناظريّ خلال غيث ساهدِ

بَكَرتْ على بالي الشّبابِ تلومُهُعَدّي الملامةَ عن حَنين الفاقدِ

ما زال صَرْفُ الدَّهْرِ يَقْصِر هِمَّتيحتّى صرفتُ إِلى الكرام مَقاصدي

وإِذا الوفود إِلى الملوك تبادرتْفعلى جمال الدين وفدُ محامدي

فَلْتَعْلَمَنْ ظُلَمُ الحوادث أَننييمَّمتُ أَزهرَ كالشِّهاب الواقدِ

يُمْضي العزائمَ وهي غيرُ قواطعٍما السّيف إِلاّ قوةٌ في الساعدِ

باقٍ على حكِّ الزّمان ونقدهِومن الصحيح على امتحان الناقدِ

يلقاكَ في شرف العُلى مُتواضعاًحتى تَرى المقصودَ مثلَ القاصد

وإِذا دنت يمناه من مُسْترفِدٍلم تَدْرِ أَيُّهما يمينُ الرّافدِ

أُمْنِيَّةٌ للمُعتَفي، وَمَنِيَّةٌللمعتَدي، وشريعةٌ للواردِ

وَلِعٌ بأَسهُم فكره، فإِذا رمىأَصْمى بها غرض المدى المتباعدِ

يتصرف المتَصرّفون بأَمرِهعن حُكْم أَمرٍ نافذٍ لا نافدِ

لا تحسَبوا أَني انفردتُ بحَمْدِههيهاتَ، كم لمحمَّدٍ مِنْ حامدِ

يا مُسْتَرِقَ الماجدين بفضلِهوالفخرُ كلُّ الفخر رِقّ الماجدِ

أَقلامُكَ القدَرُ المُتاحُ فما جرىإِلاّ جرت بفواقرٍ وفوائدِ

مِنْ كلّ أَرقَشَ مستهِلٍّ، ريقُهأَفواه بيضٍ أَو ثغور أَساودِ

تُزْجي كتائبُه الكتائبَ تلتظيلَهَباً أَمام مُسالِم لمُعانِدِ

كم مِنْ وَلِيٍّ قَلَّدَتْهُ ولايةًعقد اللِّواءَ لها ثناءُ العاقدِ

حتّى إِذا سَلَك العَدُوُّ سبيلَهافعلى طريق مَكامِنٍ ومكائدِ

تستام أَمثالَ الكلامِ شوارداًفتبيتُ عندك في حِباله صائدِ

تلك البلاغة ما تُمُلِّك عفوُهابِيديْك إِلاّ بَذّ جهدَ الجاهدِ

ولقد لَحَظْتَ الملكَ مَنْهوب الحِمىمِنْ جانبيْه فكنتَ أَوّلَ ذائدِ

ربَّيتَ بَيْت المالِ تربيةَ امرئٍيحنو عليه بها حُنُوَّ الوالدِ

أَشعرتَ نفسَك مِنْهُ يأْسَ نَزاهةٍومنحت هَمَّك منه بأْس مُجاهدِ

فَممالِكُ السّلْطان ساكنةُ الحَشامِنْ بعدِ ما كانتْ فريسةَ طاردِ

عطفتْ على يدك المساعي رَغْبةًنظرت إلى الدّنيا بعين الزاهدِ

وثنتْ أَعِنَّتها إِليك مناقِبٌيا طالما كانت نشيدةَ ناشِدِ

مَجْدٌ على عرشِ السِّماكِ وهمَّةٌترقى السُّها بجَناح جَدٍّ صاعدِ

وعُلىً يجوز بها المدى حَسَدُ العِدىإِن العُلى مَنصورةٌ بالحاسدِ

يا حبّذا همٌّ إِليك أَصارنيوعزيمة تقفو رياضةَ قائدِ

أَنا روضة تُزْهى بكل غريبةٍأَفرائدي من لم يفرز بفرائدي؟

إِن ساقني طلب الغنى، أَو شاقنيحُبُّ العُلى، فلقدْ ورَدْتُ مواردي

ومتى عَددتُ إِلى نَدك وسائليأَعْدَدْتُ قصدي من أَجلّ مقاصدي

حتى أَعودَ من امتداحك حالياًوكأَنني قُلِّدتُ بعض قلائدي

ما كانت الآمال تكذِبُ موعديأَبداً، وحُسْنُ الظنّ عندك رائدي

لِمَنِ القَوام السَّمْهَرِيُّ، سِنانُهما أَرهفتْ من لحظِها أَجفانُهُ

إِن كان نازَعَك الهوى إنكارُهُفَمِنَ الذي بعث الهوى عِرفانُهُ

ظَبْيٌ، صوارمُ مُقلتيْه أَسِنّةٌفبناظريْه ضرابُه وطِعانُهُ

لَهِجٌ بكأس جُفونه، وقَوامُهأَبداً نزيفُ رحيقها سكْرانُهُ

كَفَلَتْ سُلافةُ خدّه من صُدغِهأَنْ لا يُفارق وَرْدَهات ريْحانُهُ

وبنفسيَ الرَّشأُ المُتَرْجِمُ طَرْفُهُعن بابل هاروتُها إِنسانُهُ

لا وَصْلَ إِلاّ ما تَجود به النوىمن طيفِه، فوِصاله هِجْرانُهُ

حكَّمْتُه فقضى عليّ قضاؤهوهَوى الأَحبّةِ جائرٌ سُلطانُهُ

أَدمى جُفونَ الصَّبِّ صَبُّ دموعهِسَعةً، وضاق بسرّه كتمانُهُ

ضمِن الفريق فراق أَغصان اللِّوىأَفبَيْنُهُ ضمن الجوى أَمْ بانُهُ

يا فضلُ، ما للفضل هيض جناحهُفَبَدَتْ زَمانته وضاع زمانُهُ

قَعَد السّماحُ به، وكم من ناهضٍضاقت لُبانتُه فضاق لَبانُهُ

ومخلَّفٍ، ما كان يبلغُ شَأْوَهُلو لم يكن بيد القضاءِ عِنانُهُ

ومروَّعٍ سكنتْ خوافقُ أَمنِهِلولا جمالُ الدين عزَّ أَمانُهُ

مَنْ نال قاصيةَ المطالب جودُهُوالغيث ما ملأَ الرُّبى هَطَلانُهُ

واستوعبت غُرَرَ الكلام فُنونُهواستوسقت ثمرَ العلى أَفنانُهُ

أَذكى الأَنامِ إِشارةً وعبارةًما المرءُ إِلاّ قلبُهُ ولسانُهُ

ففروعُه تُنْبيك عن أَعراقهوكفاك مِنْ خَبَر النسيبِ عِيانه

وإِذا أَردتَ مَحَلَّه من مجدهفترقّ حيث سماؤه إِيوانُه

شرفٌ، تفيّأَتِ الملوك ظلالَهوعُلىً على هِمّاته بنيانُه

ما أَغمدوا سيفَ ابن ذي يزنٍ بهإِلاّ تقاصر عندها غُمْدانه

جَدٌّ تمكَّنَ من ذُؤابة مَنْصِبٍلو نالها العَيّوق جُنّ جَنانه

فَلِبَيْتِ مال المُلك مِنْ عَزَماتهطمّاحُ طَرْفِ كفايةٍ، يقظانُهُ

يغدو عليه ثقيلةً أكمامُهويروح عنه خفيفةً أَردانه

لا تَجْزَع الأَهواءُ ثاقبَ رأْيهوالرأْيُ مملوكٌ عليه مَكانه

مُسْتَظْهِرٌ بوُلاته: فكُفاتُهُمْنوّابُه، وَثِقاتهم أَعوانه

يعْدوهُمُ تأْنيبهُ، ويَخُصُّهُمْتهذيبُه، ويَعُمُّهُمْ إِحسانهُ

وإِذا انتضوْا أَقلامهم لِمُلِمَّةٍأَبصرتَ مَنْ كُتّابُه فرسانُه

ميثاقهُ حَرَمٌ لخائف بأْسِهيُغْنيك عن أَيْمانِهِ إِيمانهُ

وَقَفَ الحسابُ عليهِ رَكْضَ إِصابةٍلا البرقُ يدركها ولا سَرْعانُه

وثنى الخطابَ إِليهِ فضلُ فصاحةٍلا قُسّها منهُ ولا سَحْبانهُ

هذا وإِن تكن اتّصالات العُلىتقضي بسعدٍ فالقَران قَرانهُ

أَمحمدُ بنَ عليّ اعتنقَ الأَسىفكري فضاق بفارسٍ مَيْدانهُ

ما بالُ حادي المجد مغبرّ المدىوأخو الهُوَيْنا روضةٌ أَعطانهُ

هَبْني جنيْتُ على نَداكَ جِنايةًتُقضى، فأَين جنونهُ وجَنانهُ

وأَنا الذي لا عَيْبَ فيه لقائلٍما لم يقُلْ هذا الزمان زمانهُ

فهلِ المحامِدُ ضامِناتٌ عنك ليمَعْنىً، على هذا البيانِ بيانهُ

وهي القوافي ما تناظرَ بالنَّدىإلاّ وقام بفضلِها برهانهُ

ما كان بيتُ فضيلةٍ في فارسٍإِلاّ ومِنْ عربيَّتي سَلْمانهُ

أَما آن أَن يزهَق الباطِلُوأَنْ يُنْجِز العِدَةَ الماطلُ

إِلى كم يُغِبُّ ملوكَ الضلالِ سيفٌ بأَعناقها كافِلُ

فلا تَحْفَلَنَّ بصَوْلِ الذّئابوقد زأَر الأَسدُ الباسِلُ

كذا ما انثنتْ قطّ صُمُّ الرّماحِ أَو يَتَثَنّى القنا الذابل

هو السيف إِلاّ تكنْ حامِلاًلِبِزَّتِهِ بَزَّك الحامل

وهلْ يمنعُ الدينَ إِلاّ فتىًيصولُ انتقاماً فسيتاصل

أَبا جعفر، أَشرقتْ دولةٌأَضاء لها بدرُك الكامِل

فإِما نُصِبتَ لرفعِ اسمهافإِنكما الفعلُ والفاعل

بكَ انقادَ جامِحُها المُصْعَبِيُّوأَخصب جانبُها الماحِلُ

لِيَهْنِك ما أَفرج النصر عنهوما ناله الملكُ العادل

فُتوح الفتوحاتِ، نظم القناة أَعلى أَنابيبها العامِلُ

فقلْ للحِقاق الطريقَ الطريقَفقد دلَف المُقْرَم البازِل

وجاهد في الله حقَّ الجِهاد مُحْتَسِبٌ بالعُلى قافِل

بجيشٍ إِذاَ مَّ وِرْدَ الثّغوريروّى به الأَسلُ النّاهِلُ

إِذا شمَّرَ البأْس عن ساقهمضى وهو في نَقْعه رافل

تَمَخَّضَ عزمٌ لها مُنْجِبٌفيا سَعْدَ ما وَضَعَتْ حامِلُ

غداةَ ولا رُمْحَ دونَ الطِّعانِ إِلاّ وعَقْرَبُه شائلُ

ولا نَصْلَ إِلاّ له بارِقٌدِماء الطُّلى تحته وابل

وقد قلَّدوا السيْفَ تحصينَهمولكنّه الناصِر الخاذِلُ

وهل يُمْنَعُ السُّورُ مِنَ طالعٍيشايعُهُ القدرُ النّازِل

وخُضتُمْ غِمارَ الرَّدى بالرَّدىوعن نَفْسِه يدفَعُ القاتل

فإِنْ يكُ فتحُ الرُّها لُجَّةًفساحلُها القُدْسُ والساحل

فهل عَلِمَتْ عِلْمَ تلك الديار أَنّ المُقيمَ بها راحل

أَرى القَسَّ يأْمُلُ فَوْتَ الرِّماحولا بدَّ أَنْ يُضْرَبَ السابل

يُقوّي مقاعِلَه جاهِداًوهل عاقِلٌ بَعْدَها عاقِل

وكيف بِضبطِ بواقي الجِهات مَنْ فات حِسْبَتَه الحاصل

وعن حَدِّ عزمِك في المُشْكِلاتِقضى فَمضى الصّارِم القاصِل

نشرتَ الفضائل بعدَ الخُمولِأَلاَ رُبّما نَبُه الخاملُ

وحُطْتَ البلاد على نأْيهاكأَنك في كُلّها نازِل

أَتَعْفو الممالكُ مِنْ حافِظٍوصدرُك من حِفْظِها آهل

وَلِمْ لا تُحيطُ بآفاقِهاوفي يَدِك الصّامِتً القاتلُ

إِذا ما عَلا الخَمْسَ في حَوْمَةٍففارسُ بُهْمَتها راجِلُ

يُفيضُ على الطِّرس سحرَ البيانكأَنَّ بَنانَتُهُ بابِل

متى تُرِكَ الحمدُ والمرْهَفاتِفأَحْمَدُها القاطِع الواصل

بسابقةِ العِلْم فُتَّ الأَنامَوهل يُدرِكُ العالمَ الجاهلُ

إِذا خطب الأَكرمون الثّناءفأَكرم أَصهارِك الفاضِلُ

أَعِزَّ الكُفاةِ وتاجَ العراقومَنْ كَفُّهُ بالنَّدى حافِلُ

تأَمَّلْ مطالِعَ هذا الكلامِوإِلاّ فكوْكبُهُ آفِلُ

أَرى القومَ تَلْقَحُ آمالُهموحاليَ مِنْ دُونه حائل

فهل لي على البُعْد من قُرْبَةٍيُديل بها فَضْلُك الدائل

فإِنّ الغَمام بعيدُ المَنالِوفي كلّ فَجٍّ له نائلُ

وأَنتَ الزَّمانُ وأَنتَ الأمانُ مِنْ كلّ ما يَفْرَقُ الذّاهِل

وأَنتَ الحُلِيُّ على المَكْرُماتفلا وُصِفَتْ أَنها عاطل

أَبْدى السُلُوَّ خديعة للاّئِمِوَحَنا الضّلوعَ على فؤادٍ هائِمِ

ورأَى الرّقيبَ يَحُلُّ ترجمةَ الهوىفاستقبلَ الواشي بثغرٍ باسم

ومضى يُناضِل دونَه كتمانهما الحبّ إِلاّ للمحب الكاتم

من فَضَّ خَتْمَ لسانِه عن سِرِّهختمت أَناملَه ثنيّةُ نادِم

ومُهَفْهَفٍ لعِبَ الصِّبا بقَوامِهلَعِبَ النُّعامى بالقضيب الناعم

حَرَمَ الوِصالَ وأُرْهِفَتْ أَجفانُهُفأَتاك ينظر صارماً مِنْ صارم

وَلَكَمْ جرى طرْفي يعاتِبُ طَرْفَهلو يسمعُ السّاجي حديث السّاجِم

إِني لأرْحَمُ ناظريْه من الضَّنالو أَنّ مرحوماً يَرِقُّ لِراحم

للهِ موقفُنا وقد ضرَب الدُّجىسِتراً علينا من جُفون النائِم

وفمي يُقَبّلُ خاتِماً في كفهقُبَلاً تغالط عن فمٍ كالخاتم

كيف السّبيلُ إِلى مَراشِفِ ثَغْرهعينُ الرّقيب قذاةُ عيْن الحائِم

نَلْحى الوُشاةَ وإِنّ بين جُفوننالَمَدامعاً تَسْعى لها بنمائِم

يا أَيُّها المُغْرى بأَخبار الهوىلا تُخْدَعَنّ عنا لخبير العالم

إِسْأَل، فَدَيْتُك، بالصبابة لِمَّتيواسأَلْ بنُورِ الدين صَدْرَ الصارِم

ومُعَطّفاتٍ ترتمي بأَجنَّةٍومُثَقَّفاتٍ تهتدي بلَهاذِم

ومُسَوَّمات لست تدري في الوغىبقوائِم يُدْرِكْن أَم بقوادمِ

كلُّ ابن سابقةٍ إِذا ابتدر المَدىفلغير غُرَّتِه يمينُ اللاطم

يرمي بفارسه أَمامَ طريدهحتى يُرى المهزومُ خَلْفَ الهازم

يُنْمى إِلى مَلِكٍ إِذا قُسِم النّدىوالبأْسُ كان المُكتنى بالقاسم

مُتَسَرْبِلٌ بالحزم ساعةَ تَلْتقيحَلَقُ البِّطان على جواد الحازم

ما بَيْنَ مُنْقَطَع الرِّقاب وسيْفهإِلاّ اتصالُ يمينه بالقائِم

سامَ الشآم ويا لَها مِن صفقةٍلولاه ما أَعْيَتْ على يد سائم

وَلَشَمَّرَتْ عنها الثّغور وأَصبحتفيها العواصم وهي غيرُ عواصم

تلك التي جَمَحَتْ على مَنْ راضهاودعوْتَ فانقادتْ بغير شكائم

وإِذا سعادتُك احتَبَتْ في دوْلةٍقام الزّمان لها مَقام الخادم

يا ابن الملوك، وحسبُ أَنصار الهدىما عندَ رأْيك من ظُبىً وعزائِم

قومٌ إِذا انتضت السيوفَ أَكفُّهمقلتَ الصواعقُ في مُتون غمائِم

من كل منصور البيان بعُجمةٍوهل الأُسود الغُلْبُ غيرُ أعاجم

أَو مُفْصِحٍ يَقْري الصّوارم في الوَغىأَسخى هناك بنفسه من حاتِم

حصِّنْ بلادك هيْبةً لا رهبةًفالدِّرعُ من عُدَدِ الشجاع الحازم

وارْمِ الأَعادي بالعَوادي إِنهاكَفلَتْ بفَلّ قديمهم والقادم

أَهلاً بما حملتْ إليك جيادُهمما في ظهور الخيلِ غيرُ غنائِم

واسأَل فوارسَ حاكموك إِلى القنافي الحرب، كيف رأَوْا لسان الحاكم

تلك العَواملُ أَيّ أَفعال العدىما سكّنتْ حركاتها بجوازم

هيهاتَ يَطْمَع في محلّك طامعٌطال البناءُ على يمين الهادم

كلّفتَ همتك العُلُوَّ فحلَّقتْفكأَنّما هي دعوةٌ في ظالم

قَطَنَتْ بأَوطان النجوم فكمْ لهامن ماردٍ قَذَفَت إِليه براجم

أَنشأْتَ في حلب غَمامة رَأْفَةٍأَمددت دِيمتَها بنَوْءٍ دائِم

أَلحقتَ أَهل الفقر فيها بالغِنىأَمْنُ المؤمَّلِ ثروةٌ للعادِمِ

وأَظنّ أنّ الناس لمّا لم يرَوْاعدلاً كعدلك أَرجفوا بالقائِم

فَتَهَنَّ أَوصاف العُلى منظومةًفالدُّرُّ أَنْفَسُه بكفّ الناظم

جاءتك في حُلَلِ النّباهة حاسِراًتختال بين فضائل ومكارم

عربية أَنسابُها لو أَنهالحقت أُميّةَ لانْتَمَتْ في دارم

وَتَمَلَّ غُرَّةَ كلِّ فِطْرٍ بعدهُمُتَسَرْبِلاً أَسنى ثواب الصائم

لا زامل وجهُك في عقود سُعودهبدرَ التَّمام مُقَلّداً بتمائم

أَقَدَّكَ الغصنُ أَم الذابلُومُقْلتاك الهندُ أَم بابلُ

سِحْران: هذا طاعنٌ ضاربٌوتلك فيها خَبَلٌ خابل

واكبدي مِنْ فارغٍ لم يزللي من هَواه شُغُلٌ شاغل

ظبْيٌ متى خاتلته قانصاًرجعت والمُقْتَنص الخاتل

لِمَّتُه أَم أَرقمٌ هائِجٌذا سائِف طوراً وذا نابل

يشربُ كأْساً طلَعتْ في يدٍكوكبُها في قمرٍ آفل

كأَنه، والجامُ في كفهبدر الدُّجى في شَفَقٍ ناهلُ

غصنُ النَّقا يحمل شمسَ الضحىيا حبّذا المحمول والحاملُ

أَسمرُ كالأسمر من لحظهله سِنان جيدُه العامِلُ

مَلاحةٌ بالبخل مقرونةٌكلُّ مَليحٍ أَبداً باخلُ

إِذا نأَى مثَّله في الكَرىهواه فهو القاطع الواصلُ

أَشكو ضنا جسمي إِلى خصرهوكيف يشفي الناحلَ الناحلُ

يُنكِرُ ما أَلقاه من صَدِّهِوأَيُّ فعل ما له فاعل

مَنْ لي على البُعد بميعادِهوإِنْ لواني دَينِيَ الماطِلُ

وكيف لي بالوَصْل منْ طيفهوذو الهوى يُقْنِعه الباطل

أَرى دِماءَ الأُسْد عند الدُّمىأُنْظُرْ مَنِ المقتولُ والقاتل

مِنْ كلّ لاهي القلب من ذاهلٍبه فسلْ أَيُّهما الذاهلُ

يا صاحِ ما أَحلى مَذاقَ الهوىلو كان فيه عاذِلٌ عادِل

ما لِيَ لا أَلحظ عينَ المَهاإِلاّ دهاني سِرْبها الخاذل

وما لَه ينْفِر من لِمَّتيكأَنه من أَسدٍ جافِلُ

ما زال يُنْسي نأْيُه هَجْرهُحتّى لأَنسى عامَه القابل

قضيّة جائِرة ما لهاغيرُ مُجير الدين مستاصِل

وكيف أَخشى من لطيف الحشاظُلْماً وتاج الدولة الدائل

كثَّرَ حُسّاديَ حتى لقَدْتنبّه الهاجد والغافل

وكاد يُعْطي في نَداه الصِّبالو أَنّ شيْباً بالنّدى ناصل

القائدُ الخيلَ، مغافيرُهايزأَرُ فيها الأَسد الباسلُ

مُشَمِّرٌ للبأس عن ساقهوالجيش في عِثْيره رافلُ

ماضٍ فما أَورد صادي القناإِلاّ تروّى الأَسَلُ النّاهل

يناهز الأَعداء مَنْ عُرْفُهُغازٍ بأَنفال العُلى قافِل

لم ينجُ مِنْ سطوته عاندٌولم يَخِبْ في ظِلِّه آمل

يُزْجي الندى حتّى إِذا ما اعتدىفالدَّمُ من سطوته هاطلُ

ما ساجَلَتْهُ المُزْن إِلاّ انثنىمُسْتحيِياً مِنْ طَلِّه، الوابلُ

لا يتناهى فَيْضُ معروفِهوأَيُّ بحرٍ ما لَهُ سحلُ

سَما به نابِهُ آبائِهحينَ أَسَفّ النسب الخامل

وامتاز بالعلم على أَهلهوهل يساوي العالمَ الجاهل

يا أَنصتَ الناسِ إِلى حكمةٍيقبلها مَنْ سَمْعُه قابِل

عَلا بك الفضلُ ذرى هِمَّةٍعن غُرَّة الشِّعْرى لها كاهل

لولا سنا فضلك يَجْلو الدُّجىما عُرِف المفضولُ والفاضل

ولم يغامر جودَك المعتفيولم يجانب مجدَك العادل

فمن يكن خَصَّ بمعروفهفأَنت مَنْ إِحسانُه شاملُ

بوركتَ من غيثٍ إذا ما همىروَّض منه الأَمَلُ الماحِل

إِنْ هزَّك العزمُ فيا طالماأُرهِف منك الصارمُ القاصِل

سيفٌ متى أَمّ نفوس العِدىصمَّم، والنّصر بها كافل

فكنتَ كالشّمس سمَتْ إِذ سَمتْونورُها في أُفقها ماثل

وَأَيْنَ يَنْأَى من قلوب الورىمَن حُبّه في كلِّها نازل

فابْقَ حَياً يُنْبِت رَوْضَ المنىوأَيْن مِنْ أَفعالك القائل

ودُمْ فما دُمْتَ منارَ الهُدىفللمعالي سَنَنٌ سابل

والله لو أَنصف الفتيان أَنفسَهمأَعطَوْك ما ادّخروا منها وما صانوا

ما أَنت حين تُغنّي في مجالسهمإِلاّ نسيمُ الصَّبا والقومُ أَغصانُ

كم بالكنائِس مِنْ مُبَتَّلَةٍمثل المَهاةِ يَزينُها الخَفَرُ

مِنْ كلِّ ساجدةٍ لصورتهالو أَنصفت سجدتْ لها الصُوَر

قدّيسَةٌ في حبل عاتقهاطولٌ، وفي زُنّارها قِصَر

غَرَسَ الحياءُ بصحن وَجْنَتِهاوَرْداً سقى أَغصانه النَّظرُ

وتكلّمت عنها الجُفون فلوْحاورتَها لأَجابك الحَوَر

وحَكَتْ مدارِعُها غدائرَهافأَراك ضعفيْ ليلةٍ قمرُ

في طاعة الحب ما أَنفقتُ من عُمريوفي سبيل الهوي ما شابَ من شَعَري

طال الوُقوف على ضَحْضاحِ نائلكموغُلَّة الصّدر بين الوِرد والصَّدرِ

كم قد أَماتَ الهوى شوقي وأَنشرهعن يأْس منتظِرٍ أضو وعد منتظَر

بمُهْجتي وبصَحْبي كلُّ آنسةٍتبيت نافرةً منّي ومِنْ نَفَري

أَما ترى سُنَّةَ الأَقمار مُشْرقةًفي لِمَّتي، فبياض الليل للقمر

هَبْني أُخلِّصُ جسمي من مُعَذِّبهفمن يخلّص قلبي من يَدَيْ نظري

فيا نسيم الخُزامى هُبَّ لي سَحَراًلعلَّ نَشْرك مَطْوِيٌّ على خَبَر

واحذر لسان دُموعي أَنْ تَنِمَّ بهفإِنَّ سرّيَ من دمعي على خَطَر