باب في ذكر محاسن الشعراء بدمشق وأعمالها وفيه ذكر أعيان الساحل ابن الخياط الدمشقي

لمْ يَبْقَ عِنْدي ما يُباعُ بِحَبَّةٍوَكَفاكَ شاهِدُ مَنْظَري عَنْ مَخْبَري

إلاّ صُبابةُ ماءِ وَجْهٍ صُنْتُهامِنْ أَنْ تُباعَ وَأَيْن أَيْنَ المُشَتري

خُذا مِنْ صَبا نَجْدٍ أَماناً لِقَلْبِهِفَقَدْ كادَ رَيّاها يَطيرُ بِلُبِّهِ

وَإيّاكُما ذاكَ النَّسيمَ فإنَّهُمَتى هَبَّ كانَ الْوَجْدُ أَيْسَرَ خَطْبِهِ

تَذَكَّرَ وَالذِّكرى تَشوقُ وَذُو الْهَوىيَتوقُ ومَنْ يَعْلَقْ بهِ الْحُبُّ يُصْبِهِ

غَرامٌ عَلَى يَأْسِ الْهَوى وَرَجائهِوَشَوْقٌ عَلى بُعْدِ الْمَزارِ وَقُرْبِه

وَفي الرَّكْبِ مَطْوِيُّ الضُّلوعِ عَلَى جَوًىمَتى يَدْعُهُ داعي الْغَرامِ يُلَبِّهِ

إذا خَطَرَتْ منْ جانِبِ الرَّمْلِ نَفْحَةٌتَضَمَّنَ منها داءَهُ دُونَ صَحْبهِ

وَمُحْتَجِبٍ بَيْنَ الأَسِنَّةِ مُعْرِضٍوَفي الْقَلْبِ مِنْ إعْراضِه مِثْلُ حُجْبِهِ

أَغارُ إذا آنَسْتُ في الْحَيِّ أَنَّةًحِذاراً وَخَوْفاً أَنْ تكُونَ لِحُبِّهِ

وَيَوْمَ الرِّضى وَالصَّبُّ يَحْمِلُ سُخْطَهُبِقَلْبٍ ضَعيفٍ عَنْ تَحَمُّلِ عَتْبِهِ

جلاَ ليَ بَرّاقَ الثَّنايا شَتِيتَهاوَحَلأَّني عَنْ بارِدِ الْوِرْدِ عَذْبِهِ

كَأَنِّيَ لمْ أَقْصُرْ بهِ اللَّيْلَ زائِراًتَحولُ يَدي بَيْنَ الْمِهادِ وَجَنْبِهِ

فَيا لَسَقامي مِنْ هَوى مُتَجَنِّبٍبَكى عاذِلاهُ رَحْمَةً لِمُحِبِّهِ

وَمِنْ ساعَةٍ لِلْبَيْنِ غَيْرِ حَميدَةٍسَمَحْتُ بِطَلِّ الدَّمْعِ فيها وَسَكْبِهِ

أَلاَ لَيْتَ أَنّي لَمْ يَحُلْ بَيْنَ حاجِرٍوَبَيْني ذُرى أَعْلامِ رَضْوى وَهَضْبِهِ

وَلَيْتَ الرِّياحَ الرّائِحاتِ خَوالِصٌإلَيَّ وَلَوْ لاقَيْنَ قَلْبي بِكَرْبهِ

أَهيمُ إلى ماءٍ بِبُرْقَةِ عاقِلٍظَمِئْتُ عَلى طُولِ الوُرودِ بِشُرْبهِ

وَلَسْتُ عَلى وَجْدي بأَوَّلِ عاشِقٍأَصابَتْ سِهامُ الْحُبِّ حَبَّةَ قَلْبهِ

صَبَرْتُ عَلى وَعْكِ الزَّمانِ وَقَدْ أُرىخَبيراً بِداءِ الْحادِثاتِ وَطِبِّهِ

وَأَعْرَضْتُ عَنْ غُرِّ الْقَوافي وَمَنْطِقيمَلِئٌ لِمُرْتادِ الْكَلامِ بِخِصْبِهِ

وَما عَزَّني لَوْ شِئْتُ مَلْكٌ مُهَذَّبٌيَرى أَنَّ صَوْنَ الْحَمْدِ عَنْهُ كَسَبِّه

لَقَدْ طالمَا هَوَّمْتُ في سِنَةِ الْكَرىوَلا بُدَّ لي مِنْ يَقْظَةِ الْمُتَنَبِّهِ

وَأَسْمو عَنِ الآمالِ هَمّاً وَهِمَّةًسَمُوَّ جَمالِ الْمُلْكِ عَنْ كُلِّ مُشْبِه

هُوَ الْمَلْكُ يَدْعُو المُرْمِلينَ سَماحُهُإلى واسِعٍ باعَ الْمَكارِمِ رَحْبِهِ

كَأَنّي إذا أَحَيَّيْتُهُ بِصِفاتِهأَمُتُّ إلى بَدْرِ السَّماءِ بِشُهْبِه

هُوَ السَّيْفُ يُغْشي ناظِراً عِنْدَ سَلِّهِبَهاءً وَيُرْضي فاتِكاً يَوْمَ ضَرْبِه

يَرُوقُ جَمالاً أَوْ يَرُوعُ مَهابَةًكَصَفْحِ الْحُسامِ الْمَشْرَفِيِّ وَغَرْبِه

همُامٌ إذا أَجْرى لِغَايَةِ سُؤْدُدٍأَضَلَّكَ عَنْ شَدِّ الْجَوادِ وَخَبِّهِ

تَخَطّى إلَيها وادِعاً فَكأَنَّهُتَمَطّى عَلَى جُرْدِ الرِّهانِ وَقُبِّهِ

وَما أَبَقٌ إلاّ حَياً مُتَهَلِّلٌإذا جادَ لْم تُقْلِعْ مَواطِرُ سُحْبِهِ

أَغَرُّ غِياثٌ لِلْأنَامِ وَعِصْمَةٌيُعاشُ بِنُعماهُ وَيُحْمي بِذَبِّهِ

يَقولونَ تِرْبٌ لِلْغمامِ وإَنمَّارَجاءُ الْغَمامِ أَنْ يُعَدَّ كَتِرْبِهِ

وَلْم يُرَ يَوْماً راجِياً غَيْرَ سَيْفِهِوَلمْ يُرَ يَوْماً خائِفاً غَيْرَ رَبِّهِ

تَنَزَّهَ عَنْ نَيْلِ الْغِنى بِضَراعَةٍوَلَيْسَ طَعامُ اللَّيْثِ إِلاّ بِغَصْبِهِ

أَلاَ رُبَّ بِاغٍ كانَ حاسِمَ فَقْرِهِوَباغٍ عَليْهِ كانَ قاصِمَ صُلْبِهِ

وَيَوْمِ فَخارٍ قَدْ حَوى خَصْلَ مَجْدِهوَأَعْداؤُهُ فيما ادَّعاهُ كَحِزْبِهِ

هُوَ السَّيْفُ لا تَلْقاهُ إلاّ مُؤَهَّلاًلإَِيجابِ عِزٍّ قاهِرٍ أَوْ لِسَلْبِهِ

بِحارٌ إذا أَنْحَتْ لَوَازِبُ مَحْلِهِجِبالٌ إذا هَبَّتْ زَعازِعُ نُكْبِهِ

أَجابَكَ خَطِّيُّ الْوَشيجِ بِلُدْنهِوَلَبّاكَ هِنْدِيُّ الْحَدِيدِ بِقُضْبِهِ

بِأَرْوَعَ لا تَعْيا لَدَيْهِ بِمَطْلَبٍسِوى شَكْلِهِ في الْعالَمِينَ وَضَرْبهِ

وَتَفْخَرُ دارٌ حَلَّها بِمُقامِهِوَتَشْرُفُ أَرْضٌ مَرَّ فيها بِرَكْبِهِ

وَلَمَّا دَعَتْهُ عَنْ دِمَشْقَ عَزيمَةٌأَبى أَنْ يَخِلَّ الْبَدْرِ فِيها بِقُطْبِه

تَرَحَّلَ عَنْها فَهْيَ كاسِفَةٌ لَهُوَعادَ إلَيْها فَهْيَ مُشْرِقَةٌ بِهِ

وَإِنَّ مَحَلاً أُوْطِئَتْهُ جِيادُهُلَحَقٌّ عَلَى الأَفْواِه تَقْبيلُ تُرْبِه

فَمِنْ غِبِّ رَأْيٍ لا تُساءُ بِوِرْدِهِوَمِنْ وِرْدِ جُودٍ لا تُسَرُّ بِغِبِّهِ

وَما كانَ إلّا الْعَرَّ دَبَّ دَبيبُهُفأَمَّنْتَ أَنْ تُعْدَى الصِّحاحُ بِجُرْبهِ

فَغاضَ أَتِيٌّ كُنْتَ خائِضَ غَمْرِهِوَأَصْحَبَ خَطْبٌ كُنْتَ رائِضَ صَعْبِه

حُبيتَ حَياءً في سَماحٍ كأَنَّهُرَبيعٌ يَزينُ النَّوْرُ ناضِرَ عُشْبِه

وَأَكْثَرْتَ حُسّادَ الْعُفاةِ بِنائِلٍمَتى ما يُغرِ يَوْماً عَلَى الْحَمِد يَسْبِهِ

مَناقِبُ يُنْسيكَ الْقَديمَ حَديثُهاوَيَخْجَلُ صَدْرُ الدَّهْرِ فِيها بِعُقَبْهِ

إذا ما هَزَزْتُ الدَّهْرَ باسْمِكَ مادِحاًتَثَنّى تَثَنِّي ناضِر الْعُودِ رَطْبهِ

وَإِنَّ زَماناً أَنْتَ مِنْ حَسَناتِهِحَقيقٌ بأَنْ يَخْتالَ مِنْ فَرْطِ عُجْبِهِ

مَضى زَمَنٌ قَدْ كانَ بالْبُعْدِ مُذْنِباًوَحَسْبي بِهذا الْقُرْبِ عُذْرِاً لذَنْبِه

وَعِنْدي عَلَى الْعِلّاتِ دَرُّ قَرائحٍحَوى زُبَدَ الأَشْعارِ ما خِضُ وَطْبِهِ

وَمَيْدانُ فِكْرٍ لا يُحازُ لَهُ مَدًىوَلا يَبْلُغُ الْإسهابُ غايَةَ سَهْبِه

يُصَرِّفُ فيهِ الْقَوْلَ فارِسُ مَنْطِقٍبَصيرٌ بِإرْخاءِ الْعِنانِ وَجَذْبِه

وَغَرَّاءُ مَيَّزْتُ الطَّويلَ بِخَفْضِهافَطالَ عَلَى رَفْعِ الْكَلامِ وَنَصْبِه

مِنَ الزُّهْرِ لا يُلْفَيْنَ إلاّ كَواكِباًطَوالعَ في شَرْقِ الزَّمانِ وَغَرْبِه

حَوالِيَ مِنْ حُرِّ الشَّناءِ وَدُرِّهِكَواسِيَ مِنْ وَشْيِ الْقَريضِ وَعَصْبِه

خَطَبْتَ فَلَمْ يَحْجُبْكَ عَنْها وَلِيُّهاإذا رُدَّ عَنْها خاطِبٌ غَيْرَ خِطْبِه

غِنًي في يَدِ الأَحْلامِ لا أَسْتَفيدُهُوَدَيْنٌ عَلَى الأَيّامِ لا أَتَقاضاهُ

وَما كُلُّ مَسْلوبِ الرُّقادِ مُعادُهُومَا كُلُّ مَأْسورِ الْفُؤادِ مُفاداهُ

لِيَ اللهُ مِنْ قَلْبٍ يُجَنُّ جُنونُهُمَتى لاحَ بَرْقٌ بِالْقَريَنْينِ مَهْواهُ

أَحِنُّ إذا هَبَّتْ صَباً مُطْمَئِنَّةٌحَنينَ رَذايا الرَّكْبِ أَوْشَكَ مَغْداهُ

خَوامِسَ حَلّاها عَنِ الْوِرْدِ مَطْلَبٌبَعيدٌ على الْبُزْلِ الَمصاعِيبِ مَرْماهُ

وَما شَعَفي بالرّيحِ إلاّ لأِنَّضهاتَمُرُّ بِحَيّ دُونَ رامَةَ مَثْواهُ

فَما وَجَدَ النِّضْوُ الطَّليحُ بِمَنْزِلٍرَأَى وِرْدَهُ في ساحَتَيْهِ وَمَرْعاهُ

كَوَجْديِ بِأَطْلالِ الدِّيارِ وَإنْ مَضىعَلَى رَسْمِها كَرُّ الْعُصورِ فَأَبْلاهُ

دَوارِسَ عَفَّاها النُّحولُ كَأَنَّماوَجَدْنَ بِكُمْ بَعْدَ النَّوى ما وَجَدْناهُ

أَلاَ حَبَّذا عَهْدُ الْكَثيبِ وَناعِمٌمِنَ الْعَيْشِ مَجْرُورُ الذُّيولِ لَبِسْناهُ

لَيِاليَ عاطَتْنا الصَّبابَةُ دَرَّهافَلَمْ يَبْقَ مِنْها مَنْهَلٌ ما وَرَدْناهُ

وَلِلّهِ وادٍ دُونَ مَيْثاءِ حاجِرٍيَصِحُّ إذا اعْتَلَّ النَّسيمُ خُزاماهُ

أُناشِدُ أَرْواحَ الْعَشِيَّاتِ كُلَّمانَسَبْنَ إلى رَيَّا الأَحِبَّةِ رَيَّاهُ

أَناشَتْ عَرارَ الرَّمْلِ أَمْ صافَحَتْ ثَرًىأَغَذَّ بهِ ذاكَ الْفَريقُ مَطاياهُ

خَليَليَّض قَدْ هَبَّ اشْتِياقي هُبُوبُهاحُسوماً فَهَلْ مِنْ زَوْرَةٍ تَتَلافاهُ؟

أَعِينا عَلَى وَجْدي فَلَيْسَ بِنافعٍإِخاؤُكُما خِلاًّ إذا لَمْ تُعيناهُ

وَأَكْمَدُ مَحْزونٍ وَأَوْجَعُ مُمْرَضٍمِنَ الْوَجْدِ شاكٍ لَيْسَ تُسْمَعُ شَكْواهُ

شَرى لُبَّهُ خَبْلُ السَّقامِ وَباعَهُوَأَرْخَصَهُ سَوْمُ الْغَرامِ وَأَغْلاهُ

وَبالْجِزْعِ حَيٌّ كُلَّما عَنَّ ذِكْرُهُمْأَماتَ الْهَوى مِنّي فُؤاداً وَأَحْياهُ

تَمَنَيَّتْهُمُ بِالَّرْقَمَتْينِ وَدارُهُمْبِوادي الْغَضا يا بُعْدَ ما أَتَمَنّاهُ

سَقى الْوابِلُ الرَّبْعِيُّ مَا حِلَ رَبْعِكُمْوَراوَحَهُ ما شاءَ رَوْحٌ وَغاداهُ

وَجَرَّ عَلَيْهِ ذَيْلَهُ كُلُّ ماطِرٍإذا ما مَشى في عاطِلِ التُّرْبِ حَلَّاهُ

وَما كُنْتُ لَوْلا أَنَّ دَمْعِي مِنْ دَمٍلِأَحْمِلَ مَنّاً لِلسَّحابِ بِسُقْياهُ

بَصُرْتُ بِأُمّاتِ الْحَيا فَحَسِبْتُهاأَنامَلُه إنَّ السَّحائِبَ أَشْباهُ

أَخُو الْحزْمِ ما فاجَاهُ خَطْبٌ فَكادَهُوَذُو الْعَزْمِ ما عاناهُ أَمرٌ فَعَنّاهُ

وَساعٍ إلى غاياتِ كُلِّ خَفِيَّةٍمِنَ الْمَجْدِ ما جاراهُ خَلْقٌ فَباراهُ

تَحامَتْنِيَ الأَيّامُ عِنْدَ لِقائِهكَأَنّيِ فِيها بَأْسُهُ وَهْيَ أَعْداهُ

إِلَيْكَ رَحَلْتُ الْعِيسَ تَنْقُلُ وَقْرَهاثَناءً وَلِلْأَعلْى يُجَهَّزُ أَعْلاهُ

وَرَكْبٍ أَماطُوا الْهَمَّ عَنْهُمْ بِهِمَّةٍسَواءٌ بها أَدْنى الْمَرامِ وَأَقْصاهُ

قَطَعْتُ بِهْم عَرْضَ الْفَلاةِ وَطالمَارَمى مَقْتَلَ الْبَيْداءِ عَزْمي فَأَصْماهُ

وَسَيْرٍ كَإِيماضِ الْبُروقِ وَمَطْلَبٍلَبِسْنا الدُّجى مِنْ دُوْنِه وَخَلَعْناهُ

إلى الْمَلِكِ الْجَعْدِ الْجزيلِ عَطاؤُهُإلى الْقَمَرِ السَّعْدِ الْجميلِ مُحَيَّاهُ

إلى رَبْعِ عَمّارِ بْنِ عَمّارٍ الَّذيتَكَفَّلَ أَرْزاقَ الْعِبادِ بِجَدْواهُ

وَلَمّا بَلَغْناهُ بَلَغْنا بِه الْمُنىوَشِيْكاً وَأَعْطَيْناه الْغِنى مِنْ عَطاياهُ

فَتىً لَمْ نَمِلْ يَوْماً بِرُكْنِ سَماحِهِعَلَى حَدَثانِ الدَّهْرِ إلاّ هَدَمْناهُ

وَأَصْفى حَياةً عِنْدَهُمْ وَأَرَقَّهاوَأَبْرَدَ ظِلاًّ في ذَراهُمْ وَأَنْداهُ

أَغَرُّ صَبيحٌ عِرْضُهُ وَجَبينُهُكَأَنَّهُما أَفْعالُهُ وَسَجاياهُ

لَكَ الّلهُ ما أَغْراكَ بالْجودِ هِمَّةًسُروراً بما تَحْبُو كأَنَّكَ تُحْباهُ

دَعَوْنا رَقُودَ الْحَظِّ باسْمِكَ دَعْوَةًفَهَبَّ كَأَنّا مِنْ عِقالٍ نَشَطْناهُ

وَجُدْتَ فَأَثْنَيْنا بِحَمْدِكَ إِنَّهُذِمامٌ بِحُكْمِ الْمَكْرُماتِ قَضَيْناهُ

مَكارِمُ أَدَّبْنَ الزَّمانَ فَقَدْ غَدابها مُقْلِعاً عَمّا جَنى وَتَحَبّاهُ

وَعَلَّمَني كَيْفَ الْمَطالِبُ جُودُهُوَما كُنْتُ أَدْري ما الْمَطالِبُ لَوْلاهُ

لَأَنْتَ الَّذي أَغْنَيْتَني وَحَميْتَنيلَياليَ لا مالٌ لَدَيَّ وَلا جاهُ

وَأَمْضَيْتَ عَضْباً مِنْ لِسانيَ بَعْدَماعَمِرْتُ وَحَدَّاهُ سَواءٌ وَصَفْحَاءُ

وَسَرْبَلْتَني بالْعِزَّ حَتّى تَرَكْتَنيبِحَيْثُ يرَاني الدَّهْرُ كُفْؤاً وَإيّاهُ

فَلا طُلَّ إِلاّ مِنْ حِبائِكَ رَوْضُهُوَلا باتَ إِلاّ في فِنائِكَ مَأْواهُ

أُمَنّي النَّفْسَ وَصْلاً مِنْ سُعادِوَأَيْنَ مِنّ المُنْى دَرْكُ الْمُرادِ؟

وَكَيْفَ يَصِحُّ وَصْلٌ مِنْ خَليلٍإذا ما كَانَض مُعْتَلَّ الْوِدادِ

تَمادى في الْقَطِيعَةِ لا لُجْرمٍوَأَجْفى الهْاجِرينَ ذَوُو التمَّادي

يُفَرِّقُ بَيْنَ قَلْبِيَ وَالتَّأَسّيوَيَجْمَعُ بَيْنَ طَرْفِيَ وَالسُّهادِ

وَلَوْ بَذَلَ الْيَسيرَ لَبَلَّ شَوْقيوَقَدْ يَرْوى الظِّماءُ مِنَ الثِّمادِ

أَمَلٌّ مَخَافَةَ الإْمْلالِ قُرْبيوَبَعْضُ الْقُرْبِ أَجْلَبُ لِلْبِعادِ

وَعِندي لِلأحِبَّةِ كُلُّ جَفْنٍطَليقِ الدَّمِع مَأْسُورِ الرُّقادِ

فَلا تَغْرَ الْحَوادِثُ بي فَحَسْءبيجَفاؤُكُمُ مِنَ النُّوَبِ الشِّدادِش

إذا ما النّارُ كانَ لهَا اضْطِرامٌفمَا الدّاعي إلى قَدْحِ الزِّنادِ؟

أَرَى الْبِيضَ الْحِدادَ سَتَقْتَضينينُزُوعاً عَنْ هَوَى الْبِيضِ الْخِرادِ

فما دَمْعي علىَ الأَطْلالِ وَقْفٌوَلا قَلْبي مَعَ الُّظعْنِ الْغَوادي

ولا أبْقى جَلالُ الْمُلْكِ يَوْماًلِغَيْرِ هَواهُ حُكْماً في فُؤادي

أُحِبُّ مَكارِمَ الأَخْلاقِ مِنْهُوَأَعْشَقُ دَوْلَةَ الْمَلكِ الْجَوادِ

رَجَوْتُ فمَا تَجاوَزَهُ رَجائيوَكانَ الْماءُ غايَةً كُلِّ صادِ

إذا ما رُوِّضَتْ أَرْضي وَساحَتْفمَا مَعْنى انْتِجاعِيَ وَارْتِيادي؟

كَفى بِنَدى جَلالِ الُمْلكِ غَيْثاًإذا نَزَحَتْ قَرارَةُ كُلِّ وادِ

أَمَلْنا أَيْنُقَ الآمالِ مِنْهُإلى كَنَفٍ خَصيبِ الُمْستَرادِ

وَأَغْنانا نَداهُ عَلَى افْتِقارٍغَناءَ الْغَيْثِ في السَّنَةِ الْجَمادِ

فَمْن ذَا مُبْلِغُ الأَمْلاكِ عَنَّاوَسُوّاسِ الْحَواضِرِ وَالْبَوادي

بِأَنّا قَدْ سَكَنّا ظِلَّ مَلْكٍمَخُوفِ الْبَأْسِ مَرْجُوِّ الأَيادي

صَحِبْنا عِنْدَهُ الأَيّامَ بِيضاًوَقَدْ عُمَّ الزَّمانُ مِنَ السَّوادِ

وَأَدْرَكْنا بِعَدْلٍ مِنْ عَلِيٍّصَلاحَ الْعَيْشِ في دارِ الفْسَادِ

فمَا نَخَشى مُحارَبَةَ اللَّياليوَلا نَرْجُو مُسالَمَةَ الأَعادي

فَقُولا لِلْمُعانِدِ وَهْوَ أَشْقىبما تَحْبُوهُ عاقِبَةُ الْعِنادِ

رُوَيْدَكَ مِنْ عَداوَتِنا سَتُرْدينَواجِذَ ما ضِغِ الصُّمِّ الصِّلادِ

وَلا تَحْمِلْ عَلَى الأَيّامِ سَيْفاًفَإنَّ الدَّهْرَ يَقْطَعُ بِالنِّجادِ

فَأَمْنَعُ مِنْكَ جاراً قَدْ رَمَيْناكَرِيمَتَهُ بِداهِيَةٍ نَآدِ

وَمَنْ يَحْمي الْوِهادَ بِكُلِّ أَرْضٍإذا ما السَّيْلُ طَمَّ عَلَى النِّجادِ

هُوَ الرّامِيكَ عَنْ أَمَمٍ وَعُرْضٍإذا ما الرَّأيُ قَرْطَسَ في السَّدادِ

وَمُطْلِعُها عَلَيْكَ مُسَوَّماتٍتَضيقُ بِهَمِّها سَعَةُ الْبِلادِ

إذا مَا الطَّعْنُ أَنْحَلَها الْعَواليفَدى الأَعْجازَ مِنْها بِالْهَوادي

فِداؤُكَ كُلُّ مَكْبُوتٍ مَغيظٍيُخافيكَ الْعَداوَةَ أَوْ يُبادي

فَإنَّكَ ما بَقيتَ لَنا سَليماًفما نَنْفَكُّ في عِيدٍ مُعادِ

أَبُوكَ تَدارَكَ الإسْلامَ لَمّاوَهى أَوْ كادَ يُؤْذِنُ بِانْهِدادِ

سَخا بالنَّفْسِ شُحّاً بالْمَعاليوَجَاهَدَ بِالطَّريفِ وَبِالتِّلادِ

كَيَوْمِكَ إذْ دَمُ الأَعْلاجِ بَحْرٌيُرِيكَ الْبَحْرَ في حُلَلٍ وِرادِ

عَزائِمُكَ الْعَوائِدُ سِرْنَ فِيهمْبِما سَنَّتْ عَزائمُهُ الْبَوادي

وَهذا الْمَجْدُ مِنْ تِلْكَ المَساعيوَهذا الْغَيْثُ مِنْ تِلْكَ الْغَوادي

وَأَنتُمْ أَهْلُ مَعْدَلِةٍ سَبَقْتُمْإلى أَمَدِ الْعُلى سَبْقَ الْجِيادِ

رَعى مِنْكَ الرَّعِيَّةَ خَيْرُ راعٍكَريمِ الذَّبِّ عَنْهُمْ وَالذِّيادِ

تَقَيْتَ اللهَ حَقَّ تُقاهُ فِيهِمْوَتَقْوَى اللهِ مِنْ خَيْرِ الْعَتادِ

كَأَنَّكَ لا تَرى فِعْلاً شَريفاًسِوى ما كانَ ذُخْراً لِلْمَعادِ

مَكارِمُ بِعْضُها فيهِ دَليلٌعَلَى ما فيكَ مِنْ كَرَمِ الْوِلادِ

هَجَرْتَ لَها الكَرى شَغَفاً وَوَجْداًوَكُلُّ أَخي هَوىً قَلِقُ الْوِسادِ

غَنِيتُ بِسَيْبِكَ الَمْرجُوِّ عَنْهُكمَا يَغْنَي الْخَصيبُ عَنِ الْعِهادِ

وَرَوّاني سَماحُكَ ما بَدَا لِيفمَا أَرْتاحُ لِلْعَذْبِ الْبُرادِ

إذا نَفَقَ الثَّناءُ بِأَرْضِ قَوْمٍفَلَسْتُ بِخاِئفٍ فيها كَسادِي

فَلا تَزَلِ اللَّيالي ضامِناتٍبَقاءَكَ ما حَدا الأَظْعانَ حادِ

ثَنائي لا يُكَدِّرُهُ عِتابيوَقَوْلي لا يُخالِفُهُ اعْتِقادي

وَلَكُنْتَ أَوَّلَ نازِعٍ مِنْ خُطَّتييَدَهُ وَلَوْ كُنْتَ الُمِحَّب المُشْفِقَا

وَعَذْرتَ في أَنْ لا أُطيقَ تَجَلُّداًوَعَجِبْتَ مِنْ أَنْ لا أَذوبَ تَحَرُّقاً

ناشَدْتُ حاديَ نُوقِهِمْ في مُدْنَفٍأَبْكى الْحُداةَ بُكاؤُهُ وَالأيْنُقَا

وَمَنَحْتُهُمْ جَفْناً إذا نَهْنَهْتُهُرَقَأَتْ جُفونُ الثّاكِلاتِ وَما رَقَا

كِلْني إلى عُنْفِ الصُّدُودِ فَرُبَّماكانَ الصُّدُودُ مِنَ النَّوى بي أَرْفَقَا

قَدْ سالَ حَتّى قَدْ أَسالَ سَوادَهُطَرْفي فَخالَطَ دَمْعَهُ المُتَرقْرِقَا

وَاسْتَبْقِ لِلْأطْلالِ فَضْلَةَ أَدْمُعٍأَفْنَيْتَهُنَّ قَطيعَةً وَتَفَرُّقَاَ

أَوْ فَاسْتَمِحْ لي مِنْ خَلِيّ سَلْوَةًإنْ كانَ ذُو الإْثْراءِ يُسْعِفُ مُمْلِقَا

إنَّ الظِّباءَ غَداةَ رامَةَ لَمْ تَدَعْإلاّ حَشاً قَلِقاً وَقَلْباً شَيِّقاَ

سَنَحَتْ فما مَنَحَتْ وَكَمْ مِنْ عارِضٍقَدْ مَرَّ مُجْتازاً عَلَيْكَ وَما سَقى

غِيدٌ نَصَبْتُ لِصَيْدِهِنَّ حَبائِلاًيَعْلَقْنَهُنَّ فَكُنْتُ فيها أَعْلقاَ

فِإذا الْقَضاءُ عَلَى الْمَضاءِ مُرَكَّبٌوَإذا الشَّقاءُ مُوَكَّلٌ بِأَخي الشَّقَا

وَلَقَدْ سَرَيْتُ إذا السَّماءُ تخالُهابُرْداً بِراكِدَةِ النُّجومِ مُشَبْرَقَا

وَمُشَمِّريَن تَدَرَّعُوا ثَوْبَ الدُّجىفَأَجَدَّ لُبْسَهُمُ الزَّماعُ وَأَخْلَقَا

عاطَيْتُهُمْ كَأْسَ السُّرى في لَيْلَةٍأَمِنَ الظَّلامُ بِفَجْرِها أَنْ يُشْرِقَا

حَتّى إذا حَسَرَ الصَّباحُ كَأَنَّهُوَجْهُ الْوَجيهِ تَبَلُّجاً وَتَأَلُّقَا

حَطُّوا رِحالَ الْعِيسِ مِنْهُ بِخَيْرِ مَنْهَزُّوا إِلَيْهِ رِقابَهَا وَالَأْسؤُقَا

بِأَغَرَّ يَجْلو لِلْوُفودِ جَبينُهُشَمْساً تَكونُ لهَا المَعالي مَشْرِقَا

نَزَلُوا فما وَصَلوهُ مَهْجُوراً وَلافَتحُوا إلى نُعماهُ باباً مُغْلَقَا

إِنْ زُرْتَهُ فَتَوَقَّ فَيْضَ بَنانِهِإنَّ الْبِحارَ مَلِيَّةٌ أنْ تُغْرِقَا

وَإذا أَبُو الذَّوّادِ حاطَكَ ذائِداًفَلَقَدْ أَخَذْتَ مِنَ الليَّالي مَوْثِقاً

يَشْتَدُّ مَمْنُوعاً وَيُكْرِمُ قادِراًوَيَطولُ مَحْقُوقاً وَيَصْفَحُ مُحْنَقا

لَوْ أَنَّ مَنْ يَرْوي حَديثَ سَماحِهِيَرْويهِ عن صَوْبِ الْحَيا ما صُدِّقا

صَحِبَ الزَّمانَ وَكانَ يَبْساً ذاوِياًفسَقاهُ بالْمَعْروفِ حتّى أَوْرَقا

لا تَذْكُرَنَّ له الْمَكارِمَ وَالْعُلىفتَهيجَ صَبّاً أَوْ تَشُوقَ مُشَوَّقاً

عَشِقَ الْمحامِدَ وَهْيَ عاشِقَةٌ لهوَكَذاكَ ما بَرِحَ الْجَمالُ مُعَشَّقاً

يَجْري على سَنَنِ المَكارِمِ فِعُلهُخُلُقاً إذا كانَ الْفَعالُ تَخلُّقا

لا يَمْنَحُ الإحْسانَ إلّا كامِلاًخَيْرُ الْحَيا ما عَمَّ منهُ وَطَبَّقا

كَتَمَ الصَّنائعَ فاسْتَشاعَ ثَناؤهامَنْ ذا يَصُدُّ الصُّبْحَ عَنْ أَنْ يُشْرِقا

قَدْ حالَفَ الْعَزْمَ الْحَميدَ فَلَمْ يَخَفْخَطْباً يُحاوِل فَتْقَهُ أَنْ يَرْتُقا

وَرَمى إلى الْغَرَضِ البَعيدِ فلمْ يَبِتْأَبَداً بِغَيْرِ المَكْرُماتِ مُؤَرَّقا

سامي الْمَرامِ شَريفُهُ إِنْ تَدْعُهُلا تَدْعُهُ لِلْخَطْبِ إلاَّ مُقْلِقا

إِنْ جادَ في بِشْرٍ تُوُِّمَ عارِضاًأَوْ حَلَّ في نَفَرٍ تَرَاءَى فَيْلَقا

تَلْقاهُ في هَيْجاءِ كُلِّ مُلِمَّةٍبَطَلاً إذا شَهِدَ الْكَريهَةَ حَقَّقا

كالْمَشْرِفَيِّ الْعَضْبِ إلاَّ أَنَّهُأَمْضى شَباً مِنْهُ وَأَبْهى رَوْنَقا

جارى عِنانَ الْفضلِ في أَمَدِ الْعُلىأَدْنى وَأَقْرَبُ شَأْوِهِ أَنْ يَسْبُقِاَ

لا يُدْرِكُ الْجارونَ غايَةَ مَجْدِهِمَنْ يَسَتطيعُ إلى السَّماءِ تَسَلُّقا

هَيْهاتَ يَمْنَعُ ذاكَ حَقٌّ أَخْلَقٌلا يُحْسِنُ الْعَيُّوقُ فيهِ تَحَلُّقا

وَمِنَ التَّأَخُّرِ أَنْ يُقَدِّمَ وَاطِيٌقَدَماً عَلَى دَحْضٍ أَزَلَّ وَأَزْلَقا

ما كُلُّ مَنْقَبَةٍ يُحاوَلُ نَيْلُهاتُحْوى ولا كُلُّ الْمَنازِلِ تُرْتَقى

يَا سَيِّدَ الرُّؤَساءِ أَيُّ مُطاوِلٍأَنْ يَسْتَطيعَ بكَ الَّلحاقَ فَيَلْحَقا

ماذا يُحاوِله المُغامِرُ بعدَماوَجَدَ المَجالَ إلى قِراعِكَ ضَيِّقا

إنَّ الرِّياسَةَ لا تَليقُ بِغَيْرِ مَنْمُذْ كانَ كانَ بِثَدْيِها مُتَمَطِّقا

بِغَنائِها مُتَكِّفلاً وَبِفَضْلِهامُتوَحِّداً وَبِمُلْكِها مُتَحَقِّقا

كَمْ فيكَ مُجْتَمِعاً منَ الْحَسناتِش مايُعْي ويُعْجِزُ في الوَرى مُتَفَرِّقا

وَلِبَيْتِكَ الْفَخْرُ الذي لَوْ أَنَّهُسامى السِّماكَ لَكانَ مِنهُ أَسْمَقا

مَن كان يَفْخَرُ أَنَّهُ مِنْ أُسْرةٍكَرُمَتْ وَيَضْرِبُ في الْكِرامُ مُعْرّقا

فلَيْأَتْنِا بأَبٍ كَمِثْلِ أَبيكَ في الْعَلْياءِ أَوْ جَدٍّ كَجَدِّكَ في التُّقى

أَمّا دِمَشْقُ فَقَدْ حَوَتْ بكَ عزَّةًكَرُمَتْ بِها عْن أَنْ تكونَ الأبْلَقا

حَصَّنْتَها بِسَدادِ رَأْيِكَ ضارِباًسُوراً عَلَيْها مِنْ عُلاكَ وَخَنْدَقا

وَحَمَيْتَ حَوْزَتَها بِهِمَّةِ أَوْحَدٍما زالَ مَيْمونَ الفَعالِ مُوَفَّقا

أَمْطَرْتَها مِنْ فَيْضِ كَفِّكَ أَنْعُماًلا تُعْدِمُ الرُّوَّادَ رَوْضاً مُونقِا