تقية الصورية

أعوامُنَا قد أَشْرَقَتْ أَيَّامُهَاوعلاَ على ظَهْرِ السِّماكِ خيامُهَا

والروضُ مُبْتَسِمٌ بِنَوْرِ أَقاحِهِلما بكى فَرَحاً عليه غَمَامُهَا

والنَّرْجِسُ الغضُّ الذي أَحْدَاقُهُتَرْنُو لِتَفْهَمَ ما يقولُ خُزَامها

والوردُ يحكي وجنةً محمَرَّةًانحلَّ من فَرْطِ الحياءِ لِثامها

وَتُوتٍ أَتَانا ماؤُهُ في احمرارِهِكَدَمْعِي على الأَحباب حين تَرَحَّلُوا

هدية من فافَتْ جمالاً وفطنةًوأبهى من البَدْرِ المنيرِ وأَجْمَلُ

فلا عَدِمَتْ نفسي تَفَضُّلَها الذييُقَصِّر وَصْفِي عن مَدَاه وَيَعْدِل

أتاني مديحٌ يُخْجِلُ الطَرْفَ حُسْنُهُكمثل بهيِّ الدرِّ في طيِّ قِرْطسِ

قل لذوي العلم وأهلِ النهىوَيْحَكُمُ لا تَبْذُلُوا دفترا

فإن تُعيروهُ لذي فطنةٍلا بدَّ أَنْ يَحْبِسَه أَشْهُرَا

وإِنْ تَعُودُوا بَعْدَ نُصْحِي لكمْتخالفوني فالبراءَ البَرا

خانَ أَخِلاَّئِي وما خُنْتُهُمْوأَبْرَزُوا للشرِّ وجهاً صَفِيقْ

وكُدِّرَ الودُّ القديمُ الذيقد كان قِدْماً صافياً كالرحيق

وباعدوني بعد قُرْبي لَهُمْوَحَمَّلُوا قلبيَ ما لا أُطِيقْ

هاجَتْ وساوسُ شوقي نَحْوَ أَوْطَانِيوبان عَنِّي اصطِبَاري بعد سُلْواني

وبتُّ أَرْعَى السُّهَا والليلُ مُعْتَكِرٌوالدمعُ مُنْسَجِمٌ من سُحْبِ أَجْفَني

وعاتَبَتْ مُقْلَتِي طيفاً أَلَمَّ بهاأَهكَذَا فِعْلُ خِلاّنٍ بخلاّنِ

نأَيْتُ عنكم وفي الأحشاءِ جَمْرُ لَظىًوسُقْمُ جِسْمي لِمَا أَهْوَاهُ عُنْواني

إذا تذكرتُ أيّاماً لنا سَلَفَتْأَعانَ دمعي على تَغْريق نسياني

وما شَرَفٌ أن يَمْدَحَ المرءُ نفسَهولكنّ أفعالاً تُذَمُّ وتُمْدَحُ

وما كلَّ حينٍ يَصْدُقُ المرءَ قَلْبُهُولا كلُّ أصحابِ التجارةِ تَرْبَحُ

ولا كلُّ من ترجو لغيبِكَ حافظٌولا كلُّ من ضمَّ الوديعةَ يَصْلُحُ

تعيبُ على الإنسان إظهارَ عِلْمِهأَبا لِجدِّ هذا منك أمْ أنْتَ تَمْزَحُ

فَدَتْكَ حياتي قد تقَدَّمَ قبلناإلى مَدْحهِم قومٌ وقالوا فأَفْصَحوا

وللمتنبي أحرُفٌ في مديحهِعلى نَفْسِهِ بالحقِّ والحقُّ أَوْضَحُ

أَرُوني فتاةً في زماني تَفُوقُنيوتَعْلُو على عِلْمي وتَهْجُو وتَمْدَ؛ ُ