التفريق

ومنه: التفريق؛ وهو إيقاع تباين بين أمرين من نوع، فى المدح أو غيره، كقوله:

ــ

الجمع: ص: (ومنه الجمع إلخ).

(ش): الجمع اصطلاحا: عبارة عن جمع متعدد فى حكم، إما اثنين كقوله تعالى:

الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا، أو أكثر كقول الشاعر:

ولو أن المصنف أنشد عليه فى الإيضاح قول محمد بن وهيب:

لكنت أقول: إن بداعة هذا يشترط فيها الإخبار عن المتعدد بمفرد يصدق على الجميع لكونه مصدرا، أو نحوه؛ فإن زينة ومفسدة، كذلك، وإلا فمجرد الجمع بين متعدد بعطف، أو تثنية، أو جمع من غير أن يكونا من نوعين متباعدين، غير متناسبين، أى بديع فيه؟

قوله فى البيت: (أى مفسده) على تأويل المفسدة بالمفسد، ولولا ذلك لأنث، وقال: أية مفسدة (ومنه التفريق، وهو إيقاع تباين بين أمرين من نوع واحد، إما فى المدح أو غيره) والمراد بالنوع الواحد، ما اتحد فيه، إما بالحقيقة، أو الادعاء، كقوله، وينسب للوطواط الشاعر: