منصور بن إسماعيل بن عمر

من كان يخشى زحلاأو كان يرجو المشتري

فانني منه وإنكان أبي منه بري

الناس بحر عميقوالبعد عنهم سفينه

وقد نصحتك فانظرلنفسك المستكينه

لي حيلة فيمن ينمّ وليس في الكذّاب حيله

من كان يخلق ما يقول فحيلتي فيه قليله

إذا كنت تزعم أنّ النجومتضرّ وتنفع من تحتها

فلا تنكرنّ على من يقولبأنك بالله أشركتها

أنت يحيى والذي يكره أن تحيا يموت

أنت صنو النفس بل انت لروح النفس قوت

أنت للحكمة بيتلا خلت منك البيوت

الكلب أحسن عشرةوهو النهاية في الخساسه

ممن ينازع في الرياسة قبل أوقات الرياسه

لولا بناتي وسيئاتيلطرت شوقا إلى الممات

لأنني في جوار قومبغضني قربهم حياتي

ليس للنجم إلى ضرّ ولا نفع سبيل

إنما النجم على الأوقات والسمت دليل

سررت بهجرك لما علمتبأن لقلبك فيه سرورا

ولولا سرورك ما سرّنيوما كنت يوما عليه صبورا

لأني أرى كلّ ما ساءنيإذا كان يرضيك سهلا يسيرا

لولا صدود الصديق عنّيما نال واش مناه منّي

ولا أدمت البكاء حتىقرّح فيض الدموع جفني

وما جفاء الصديق إلاهجوم خوف عقيب أمن

إذا رأيت امرءا في حال عشرتهبادي الصداقة ما في ودّه دغل

فلا تمنّ له حالا يسرّ لهفانه بانتقال الحال ينتقل

ليس هذا زمان قولك ما الحكم على من يقول أنت حرام

والحقي بائنا بأهلك أو انت عتيق محرّر يا غلام

أو من تنكح المصابة في العدّة عن شبهة وكيف الكلام

في حرام أصاب سنّ غزالفتولّى وللغزال بغام

إنما ذا زمان كدح إلى الموت وقوت مبلّغ والسلام

قد قلت إذ مدحوا الحياة فأكثرواللموت ألف فضيلة لا تعرف

منها أمان لقائه بلقائهوفراق كلّ معاشر لا ينصف

كلّ مذكور من الناس إذا ما فقدوه

صار في حكم حديثحفظوه فنسوه

إذا تخلفت عن صديقولم يعاتبك في التخلّف

فلا تعد بعدها إليهفانما ودّه تكلّف

من كفاه من مساعيهـ رغيف يغتذيه

وله بيت يواريهـ وثوب يكتسيه

فعلى ما يبذل الوجهـ لذي كبر وتيه؟

وعلى ما يبذل العرض لمخلوق سفيه؟

قد قلت لما أن شكتتركي زيارتها خلوب

إنّ التباعد لا يضرّ إذا تقاربت القلوب

منذ ثلاث لم نركفقل لنا ما أخّرك

أعلّة فنعذركأم دهر سوء غيّرك

يا شامتا بي إذا هلكتلكلّ حيّ مدى ووقت

وانت في غفلة المناياتخاف منها الذي أمنت

والكاس ملأى وعن قليلتشرب منها كما شربت

قضيت نحبي فسرّ قومحمقى بهم غفلة ونوم

كأنّ يومي عليّ حتموليس للشامتين يوم