حرف الدال

فلا تنكرا صدِّي عن الناس إنمايضمُّ الأسير الكفَّ من ألم القِدِّ

عسى هبةً للدَّهر تثني صروفهفيعدل من فرط الوعيد إلى الوعد

فإن لانَ من فرط العتاب فرُبَّماتغلغل لطفُ الماءِ في الحجر الصَّلِد

وعبد يصطفيه الناس طرَّاًولست ترى له ذلَّ العبيد

يصان فإن تبذَّل باختدامتُلُقِّيُ بالرؤوس وبالخدود

فلوأن قلبَك مثل جسمك رقَّةلم يرهق المشتاقَ منك صدود

لكن بجسمك زاد قلبك قسوةوالماء فيه تصلَّب الجلمود

ما أَسود في حضنه أبيضوأبيض في حضنِه أسود

ما افترقا قطُّ ولا اجتمعاكلاهما من ضدِّه يولد

عمَّهما بالعدل ميزانهرجحان ذا من نقص ذا يوجد

فكلّ إلى طبعه عائدوإن صدَّه القصد عن ضدِّه

كما الماء من بعد إسخانهيعود سريعاً إلى برده

الشكل يألف شكله ولربماأبدى التَّنافُس فيها ما يفسد

فتعاديا شرَّ العداوة والتظتناراهما حقداً تشب ويوقد

فتوقَّ كيد منافس لك رتبةولو أنه الولد الذي لك يولد

فالشيء يدهى بالأذى من جنسهمثل الحديد جنى عليه المبرد

ولا تحتقر ضعف العدوِّ ولا تقلعلى كيده أسطو بخلٍّ مساعد

فلو أنَّ أهل الأرض صافوك ما وفوابفرصة كيد من عدُوٍّ معاند

كما لسجود الكُلِّ لم يَنج آدمٌوقد ضرَّهُ منهم تمنُّعُ واحدِ

فبدَّله بُعداً بقُرب ووحشةبأنس، وبالجنَّات دار الشدائد

ولم يُنجه أن صوَّر الله شخصهوعلَّمه الأسماء من كيد حاسد

وما حيلَة في اصطناع الحسودولو حسد الولدَ الوالدُ

كما زاهد ضدَّه راغبكذا راغبٌ ضده زاهد

تطير حَمَامَتُهُ ظاهراًوباطنه حيَّةٌ راقد

ومتى يقم أود الأمور بناقصوبنقصه أودُ الأمور يزيدُ

والظِّلُّ تحت العود ليس بممكنتقويمه أو يستقيم العود

وربَّ أمور بالأقارب تلتويورُبَّ أمور تستوي بالأباعد

وكم ولدٌ أقصاه بالبُعد والدفأدركه التَّرفيهُ من غير والد

جرت مكارمُهم فيهم وفضلُهُموالفضلُ والمجدُ مجري الماءِ في العودِ

جعلتُكَ في صدرِ القناةِ سنانَهاولم أرَ إلا فيك رأيي مُفنَّدا

فإنّ لهيبَ النارِ يخبو إذا بدتْوتزدادُ في ستر الرمادِ توقُّدا