ذكر من اسمه عمر (٣)

أتاني مساءً نور عيني ونزهتيففرَّج عنِّي كربتي وأزاحا

فصبحته عند المساء لأنّهبطلعته ردَّ المساء صباحا

عاد الحبيب كما بدا متعطفًاوأنار نور جماله ظلم الجفا

وأعاد روح وصاله روحي إلىجسم أضرَّ به الفراق وأتلفا

فله المحامد ما ترنَّم طائرٌوشكا الجفاء متيَّم ألف الوفا

رجمنا أكاذيب الظُّنون بصادقمن العلم صاف لم يشب صفوه الرَّجم

وصرنا هداة مهتدين إلى الهدىوكنَّا حيارى بعدما طلع النَّجم

وأصفى صفيُّ الدِّين منَّا قرائحًا...... على ورَّادها النَّثر والنَّظم

وأضفى علينا أنعما جلَّ قدرهاعظامًا تولَّى شكرها اللَّحم والعظم

فضللت هذي العلم بعد الهدىمذ غاب عن ناظري النَّجم

وهكذا الساري بظلِّ الهدىإن غاب عن ناظره النَّجم

مات الزَّعيم ومات بعد مماتهوجدٌ وجدت حياته بحياته

شاد لطيف النَّعت في سكناتهحاد خفيف الرُّوح في حركاته

ذو نغمة تحيي النفوس كأنَّماأنفاس عيسى أودعت نغماته

اللُّطف كلُّ اللُّطف بعض نعوتهوالظَّرف كلُّ الظَّرف بعض صفاته

/ أ/ مذ أخلق الأيَّام جدَّته غدايذري عليها باكيًا عبراته

مازال يبكي حسرةً لشبابهحتَّى أتاه الموت من حسراته

كم عاش أخوف خائف من موتهمن مات آمن آمن لوفاته

فسقى الإله ثراه سفيا رحمةٍوأحلَّه الفردوس من جنَّاته

يا معرقين تحمَّلوا حييتمعنِّي تحيَّة مشئمٍ مشتاق

ألف السُّهاد جفونه إلف الكرىجفن الميتَّم أعين العشَّاق

سبى قلبي سقلاَّنفما لي عنه سلوان

وواد فيه أشجارٌوأنهارٌ وغدران

/ ب/ وأزهارٌ وأنوارٌوأطيارٌ وألحان

ومنثر ونسرينٌوحوذانٌ وريحان

وأصحابٌ واحبابٌوإخوانٌ وخلاَّن

ولكن أين أقوامٌبه من قبلنا كانوا

تذَّكرناهم فيهعماراتٌ وبنيان

وآمال وأموالٌوأعمال وأعيان

فأحياهم وحيَّاهمملثُّ القطر هتَّان

سقى وادي سقلاَّنحيًا يهمي كأجفاني

على من هجره باقولكن وصله فاني

/ أ/ أتاني طيفه وهنافأحياني وحيَّاني

يا مخلفَّا بالوصل ميعاديومنجزًا بالهجر إبعادي

أسقيت بالمبعد يا مسعديبالقرب إن آثرت إسعادي

خوفي من الحسَّاد أن يشمتوالا تشمتن بالله حسَّادي

أصبحت من مرضاك أرضى بأنتصبح يومًا بعض عوَّادي

فديت من أصبح في أسرهوليس لي من أسره فادي

ودِّي أن أحظى بتقريبهوودُّه طردي وأبعادي

نديمتي جاريتي ساقيهونزهتي ساقيةٌ جاريه

في روضة أبهج أقطارهاأزهارها الزَّاهرة الزَّاهيه

وجنَّةٌ زيَّن أشجارهاثمارها السانعة الدَّانيه

شائدة أركان عيشي بهاألحان أطيار بها شاديه

راضيةٌ شاركةلإ ربَّهاساكنها في عيشة راضيه

/ ب/ ماضيةٌ أحكام أخوائهابالسَّعي في أيَّامها الماضيه

قاضيةٌ أن ليس يقضى علىمن حلَّ فيها أبدًا قاضية

بنفسي منسيأتي .... في ملكه .... عناني

وبشرني بشاشته ضحّىوبلَّغني بلاغته الأماني

فريدٌ في الفصاحة والبيانوحيد ماله في النَّاس ثاني

يبدِّد جوده بدر العطاياوينظم لفظه درَّ المعاني

توحده بأنواع المعانيعنان

وبدَّل بالسرور مقيم غمَّيوخوفي من زماني بالأماني

فشكر عطائه .........ونشر ثنائه قد صار شاني

وكنت أعظِّم الأخبار عنهفصغَّر ما سمعت به عياني

عنه وقلبيأسسير هواه في معناه عاني

وودَّعني وأودعني غرامًايقصِّر عن حكايته لساني

وأنشدني وقد أزف التنائيوحار بغربها شمس التَّداني

/ أ/ أودعكم وأودعكم جنانيوأنثر ادمعي نثر الجمان

وإتَّي لا أطيق لكم فراقًاولكن هكذا حكم الزَّمان

يسأل الله خاضعًا في سؤالهمخلصًا في دعائه وأبتهاله

رافعًا كفَّ ذلَّة وخضوعوإنكسار إلى جناب جلاله

المليك الَّذي الملوك جميعًامن مماليكه وبعض عياله

/ ب/ ...... أيَّامًا مضتولا حكام المنى فيما مضى

ولياليها التَّي... من تكاليف الحياة الغرضا

في اجتماع لسماع نشرهينشر الموتى ويشفي المرضا

ما وجدنا مذ فقدنا... عن لذيذ العيش فيه عوضًا

وسقى دارًا سقانًا أهلهامن مراضي الله كاسات الرَّضا

وأرانا بعد يوم أسودبالنَّوى للقرب يومًا أبيضا

قد ذهب الغمُّ وجاء السُّروروأقبل الكأس علينا يدور

كأسًا كست... من بعد ثوب الغم ثوب الشُّرور

إذا جلوها في ظلام الدَّجىكانت لهم فيه ضياء ونور

ينشرهم موتى شذا نشرهاكأنَّ يوم النَّشر يوم النُّشور

فانتهزوا فرصة إمكانكموبادروا فيها انقلاب الأمور

واعتنموا غرَّة دنياكمفإنَّما الدُّنيا متاع الغرور

طال الفراق وطالت الأشواقوامتدَّ نحو لقائك الأعناق

يا نور أحداق الورى لا فارقتأنوارها بفراقك الأحداق

يا شمس آفاق العلا لا أظلمتيومًا بغيبة شمسها الآفاق

لازلت مشرق شمس رأي مشرقالشَّمس من إشراقه إشراق

ونفيت بالبأس المخوف وبالنَّدىفي كفِّك الآجال والأرزاق

ما سرَّ من بعد الفراق تواصلٌأو ساء من بعد الوصال فراق

قدم الرَّبيع قدوم من تهواهحيَّاه محيي قطره حيَّاه

وجلا على أسرارنا أنوارهإذا أشرقت أنوار من تهواه

وافترَّ مبسم كلِّ نور ضاحكًافرحًا بعابس من به وبكاء

وأعاد ميت التُّرب حيَّاً ناطقًاسبحان منطقه ومن أحياه

فلقد حللتم بالسَّرائر منزلاًما حل فيه ولن يحلَّ سواكم

أبكم من الشَّوق المبِّرح ما بكمحاشاكم ممَّا بنا حاشاكم

وترى يجود ماننا بوصالكمفتروننا بعيونكم ونراكم

لابدَّ أن نرعى رياضًا أمرعتبعد التَّنائي في حريمٍ حماكم

أيُّ سرِّ لي ما اظهرهشادنٌ سفك دمي أضمره

وسبى قلبي ولم أدر بهطرفه السَّاحر ما أسحره

طلَّ خداه دمي واعترفاما يخاف الله من أنكره

مستحلٌ دم من يعشقهمؤمنًا بالله ما أكفره

كل سكران يرجَّى صحوهغير صبَّ حبُّه أسكره

كيف أنساك حبيبًا قدرهجلَّ أن أنساه أو أذكره

هل عائدٌ زمن الوصال الماضيحتَّى أنال بعوده أغراضي؟

/ أ/ وتقرُّ عيني بالاحبَّة نظرةًفرحي بها يشفي به أمراضي

ويعيد سعدى مقبلاً إقبالهممن بعد طول الهجر والإعراض

ويعود قلبٌ شاحطٌ ببعادهمووداعهم بالقرب منهم راضي

لابدَّ أن يقضي وإن طال المدىبتواصل بعد التَّفرق قاضي

وأرى ركوبي مع مريع جنابهميرعون هونًا ممرعات رياض

وافى كتاب أخ واف تذكُّرهباقٍ على العهد مأمونٌ تغيره

صافي الوداد على طول البعاد بلاغش ... أو غلِّ يكدِّره

مصدَّقٌ فعله المشكور فاعلهقولاً يقول لذي سمع ويخبره

وافى فقرت به عيني وسرَّبهقلبي وأصبحت أطويه وأنشره

لي حبيبٌ قد سلا في حبِّهقلبي المغرى به كل حبيب

لم يغب غنِّي مذ شاهدتهذكره في مشهد أو في مغيب

/ ب/ خدَّ خدِّي بدم فجَّرهعشق خدِّ بدم الصَّب خضيب

يتبدَّى صاحكًا يضحكنيثمَّ يخفي شق جيوبي

وشقائي وعنائي وبلائيوبكائي [وعويلي] ونجيبي

وعذابي ومصابي واضطرابيواكتئابي وانتحابي ولهيبي

ولهت روحي بروحي ولهًافيه فضوحي ولهيبي ولهي بي

وبه يزداد دائي ولدائيهو إن شاء شفائي وطبيبي

يا غريبًا لي إليه دائمًاشوق ناء نازح الدَّار غريب

جعلتنا نسبًا غربتنافغريبٌ لغريب كنسيب

وعجيبًا شأنه أوفعنيحسنه المعجب في شأن عجيب

وجلاء لعيون رمدتمذ جفاها وشفاء لقلوب

بدَّل العشق شبابي بمشيبشبابي لمشيب

لا تراخذني بذنب قد مضىأنت يا مولاي غفَّار الذنوب

وهذا خطَّه عمر بن بدروحمدل ثمَّ صلَّى حيث جازه

ناديت لمَّا رأيت الحيَّ من سكنيعفا وجدَّ به سيرٌ فأخلاه:

يا معهد الحبِّ هل عهدٌ فتهبرناعن الحبيب متى زمَّت مطاياه

شكوت إلى نفسي صروف زمانهافقالت: حروب الدَّهر تأبى إلى الصُّلح

إذا كنت رأسًا في الزَّمان فلا تلمجباه اللَّيالي إذ جبهنك بالنطح

ومذ نصر الله العظيم بنصرهفذلك نصرٌ جاء لابن أبي الفتح

وأعنَّ أسمر قدُّه كالأسمرسلبت لواحظه جميل تصبُّري

يبدو قضيبًا مثمرًا مشمس الضُّحىناهيك من غصن بشمسٍ مثمر

يجني وآتيه اعتذرا في الهوىومتى أرد غفرانه لم يغفر

منع الوصال فلا خيالٌ زائرٌتحت الدُّجى إلاَّ بحلظٍ أزور

كلُّ الهدايا وإن جلَّت مواقعهاتباينت في نفيس القدر والغنم

وشابهت خطر المهدي وموضعهوقصَّرت عن ندى ذي البرِّ والنِّعم

وإنَّ أنفس ما يهدى وأحمدهعقبى ... القدر والهمم

هدَّيةٌ صدرت عن كاتب حسنإلى أجلِّ ملوك الأرض كلهم

الأشرف الملك المأمول نائلهوخير من أسبغ النُّعمي على الأمم

كلام رب البرايا مصحف شهدتكلُّ الهدايا له بالفضل والعظم

تظلُّ ترتع منه العين في زهروفي رياض هدى لم تشق بالدِّيم

قد جاء يحكيك يا من لا شبيه لهيا أشرف النَّاس من عرب ومن عجم

فيه صفاتك من عدل ومن خلق زاكوبذلك النَّدى والجود والكرم

فاجعله خير جليس وأبق ما صدحتحمامةٌ ودعت أخرى على علم

وأهيف معسول المراشف خلتهوفي وجنتيه للمدامة عاصر

/ أ/ يسيل إلى فيه اللَّذيذ مذاقهرحيقًا وقد مرَّت عليه الأعاصر

كأن أمير النَّوم يهوى جفونهإذا هم رفعًا خالفته المحاجر

خلوت به من بعد ما نام أهلهوقد غارت الجوزاء واللَّيل ساتر

فوسَّدته كفِّي وبات معانقيإلى أن بدا ضوءٌ من الصُّبح سافر

فقام يجرُّ البرد منه على تقىوقمت ولم تحلل لإثم مازر

كذلك أحلى الحبِّ ما كان مزجهعفاقًا ووصلاً لم تشتنه الجرائر

وساحرة الاجفان معسولة اللُّمىمراشفها تهدي الشِّفاء من الظَّما

حنت لي قوسي حاجبيها وفوَّقتإلى كبدي من مقله العين أسهما

فواعجبًا من ريقها وهو طاهرٌحلالٌ وقد أضحى عليَّ محرَّما

فإن كان خمرًا أين للخمر لونهولذَّته مع أنني لم أذقهما

لها منزلٌ في ربع قلبي محلُّهمصونٌ به مذ أوطنته لها حمى

جرى حبُّها مرى حياتي فخالطتمحبَّتها روحي ولحمي والدِّما

تقول إلى كم ترتضي العيش هكذاوقتنع أن تضح صحيحًا مسلمَّاً

/ ب/ فسر في بلاد الله واطَّلب الغنىتفز منجدًا إن شئت أو شئت متهما

فقلت لها: إنَّ الَّذي خلق الورىتكفل لي بالرِّزق منه وأنعما

وما ضرَّني أن كنت ربَّ فضائلوعلم عزيز النَّفس حرًا مكرَّما

إذا عدمت كفَّاي مالاً وثروةًوقد صنت نقسي أن أحلَّ وأحرما

ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتيلأخدم من لاقيت لكن لاخدما

سألزم نفسي الصَّفح عن كل من جنىعليَّ وأغفو هفَّة وتحلُّما

وأجعل مالي دون عرضي وقايةولو لم يغادر ذاك عندي درهما

وأسلك آثار الألى اكتسبوا العلاوحازوا خلال المجد ممَّن تقدمَّما

أولئك قومي المنعمون أولو النَّهىبنو عامر فاسأل بهم كي تعلَّما

إذا ما دعوا عند النَّوائب إن دجتأناروا بكشف الخطب ما كان أظلما

وإن جلسوا في مجلس الحكم خلتهمبدور ظلامٍ والخلائق أنجما

وإن هم ترقَّوا منبرًا لخطابةفأفصح من يومًا بوعظ تكلَّما

وإن أخذوا أقلامهم لكتابةفأحسن من وشَّى الطروس ونمنما

/ أ/ بأقوالهم قد أوضح الدِّين واغتدىبأحكامهم علم الشَّريعة محكما

دعاؤهم يجلو الشَّدائد إن عرتوينزل قطر الماء من أفق السَّما

وقائله يا أبن العديم إلى متىتجود بما تحوي ستصبح معدما

فقلت لها: ‘نِّي إليك فإنَّنيرأيت خيار النَّاس من كان منعمًا

أبي اللؤم لي أصلٌ كريم وأسرةٌعقيليةٌ سنُّوا النّضدى والتكرُّما

قل للوزير أدام الله دولتهولا تخطَّت بسوء نحوه قدم

يا أيها الصَّاحب الميمون طائرةومن أياديه لا تحصى ولا النَّعم

بقيت للدولة الغرَّاء تحرسهابحسن رأيك يا من فضله ديم

ملكت رقَّ الرَّعايا بالجميل فقدأضحوا عبيدك إن عزُّوا وإن عظموا

والله لو أنفقت كفَّاك ما ملكتلما مللتهم بالبر

لكنانلار غادرهم ... بطول عمرك إذ يدعون ربَّهم

يدعونه بأبتها لا يغادرهإلاَّ التَّضرُّع والأغخبات ليلهم

أرسلت نحو قفاه أسهمًا خضعتبالقول منك لها الأذقان والقمم

/ ب/ تكاد تفعل في أرجاء هامتهمن المذلة ما لا يفعل الأدم

أحرقت بالخائن الزنديق فانشرحتلك الصدور فلا غلٌ ولا سقم

تثنى عليك بما اوليته حلبٌويثربٌ وكذا البَّطحاء والحرم

ياكتابي عنَّي تحمَّل سلامايخجل الورد عرفه والخزامى

وإذا جرَّد اليراع لخطبسلَّ منه على الأعادي حساما

وإذا ما حللت في بطن كفٍّفيه تولي الورى الآيادي الجساما

حيِّه عن متيَّم ذي اشتياقفي هواه قد خاالف اللُّوَّاما

مذ ترحَّلت نحو حارم أضحىنومه وحشة عليه حراما

كان مستأنسًا بقربك منهيتمنَّى النَّعيم والإنعاما

فغدا إذ رحلت حلف اكتئابدائم الفكر مدنفا مستهاما

فاحبه منك منعمًا بكتابتعل منه قدرًا وتشف أواما

أجنُّ إذا برق العوير تألقاوأصبو إليه حسرةً وتشوُّقا

وأذكر أيَّامي بمنعرج اللِّوىسقاها الحيا سحًا من المزن مغدقا

/ ب/ ومحجوبة ما شئت قل متغزلاًبها تلف أوفى النَّاس قولاً وأصدقا

إذا قلت: إنَّ الشمس تشبه وجههاترى وجهها أبهى وأحسن مشرقا

وإن قلت: غصن البان يحي قوامهاتجد خدَّها يزي على بانة النَّقا

وإن قستريقها بمدامة ... مدحت إذا قست الرَّحيق المعتَّقا

يود نسيم المسك لو أنه حكىترائب منها إذ تضوغ ومفرقا

لها مبسمٌ عذبٌ وعينٌ كحيلةٌوخدٌ أسيلٌ فلًّ عزمي وفرقا

وجيدٌ يغير الظَّبي أبيض لونهوشعرٌ يعير اللَّيل عن شاء قرطقا

أتت تتهادى بين بيض نواعميخمرن أطراف البنان من التُّقى

فحيَّيتها ثمَّ اشتكيت صبابتيإليها فقالت: هكذا من تعشَّقا

فقلت: ارحمي من ذاب وجدًا وبادريقتيل جوى غادرته في الهوى لقى

فقالت تجنَّب أن تزور فإنَّ ليأبًا غائرًا مازال يخشى ويتقَّى

ولا تلجن يومًا عليَّ فإننيأخاف إذا ما زرتني ان تمزَّقا

فعدت إلى الشَّكوى وأبديت ذلَّةوأسبلت دمعًا جاريًا مترقرقا

فرقَّت لما بي ثمَ قالت لصحبهاأرى ذا الفتى في أسر حبِّي موثقًا

وأبرزت الوجه المنير وأصبحتعلى العاشق المسكين أحنى وأشفقا

/ أ/ وظت تجاذبني الحديث وإننيلأمنحها مني الوداد المروقا

أليس بياض الافق في اللَّّيل مؤذناًبآخر عمر اللَّيل إذ هو أسفرا

كذاك سواد النَّبت يقرب بيسهإذا ما بدا وسط الرِّياض منوِّرا

إحذر من إبن العمِّ فهو مصحَّفومن القريب فإنَّما هو أحرف

فالقاف من قبر غدا لك صافرًاوالزَّاء منه ردى لنفسك يخطف

والياء ياس دائمٌ من خيرهوالباء بعضٌ منه لا يتكلَّف

اقبل نصيحتي الَّتي أهديتهاإنِّي بأبناء العمومة أعرف

نه عجَّزت من دونها النَّظم والنّثراوأوضاح فضلٍ فاقت الانجم الزُّهرا

تسامت فلا نثرٌ تزداد به علاوتاهت فلا نظمٌ تزان به ذكرا

فلو جاءها بالنَّثرة النَّثر لم يجزمناقبها أو حفَّها الشِّعر بالشِّعرى

وهبني ملأت الأفق بالمدح أنجمافهل يتغشَّى نورها الشَّمس والبدرا

بدا كمحيَّا الصُّبح من نوره سنىوأبدى سحيق المسك من نشره عطرا

على أنَّ طيب الذَّكر أجدر بالفتىوأعلى له قدرًا وأبقى له ذكرا

فإنَّ لأنفاس الخزامى تأرُّجًاإذا ما نسيم الرِّيح ضوَّعها نشرا

/ أ/ هجرت مديحًا في سواك تقيَّةوصونًا فلا إفكا أقول ولا هجرا

فإنَّك قاضي النَّاس حجَّة دينناغياثٌ لمن وافى .... معترَّا

تخولِّله نعمى وتسعفه يدًاوتلحفه ظلاً وتكنفه برَّا

صلاتٌ تراها كالصَّلاة فريضةإذا عنّ منها الشَّفع أعقبها الوترا

لقد حزت فضلاً لم يحزه من الرىسواك ملّكت السِّيادة والفخرا

ونلت محلاً في الآنام ورتبةتجاوزت الجوزاء بالفخر وال

قدم حجَّة الدِّين الإمام على الورىتنيل النَّدى جوداً وتصلي العدا الجمرا

ولازلت للعافين مأوى وملجأنزيل بك البأساء والضُّر والفقرا

ولَّما دنا ممَّن أؤمِّل قربهبعادٌ أذاب القلب بين الجوانح

وسارت نواجي العيس عن أرض بارقوكلُّ نضير الخدِّ للبدر فاضح

وعاينت وخد الرَّاقصات عشيِّةومر حدوج القوم بين الصَّحاصح

وألفيت أبناء الهوى شارفوا أسَّىمناياهم ما بين باك ونائح

تيقنت أنِّي لا محالة واردٌحياض المنايا إثر بين الطَّلائح

/ أ/ ربحت دنوَّ الدَّار دهرًا قبضتهوكنت غداة البين أحسن رابح

يا ليلة الحاجر هل عودةٌترى لووصل النَّازح الهاجر

وهل يعيد الوصل قولي: ترىهل عودةٌ يا ليلة الحاجر

أحبابنا بانوا فلم يكتحلبالغمض من بعدهم ناظري

كان التمني فيهم أوَّلىفصار يأسي منهم آخري

واربا من عاذل عادلفي الحكم عن إيضافه جائر

يأمرني بالصَّبر عنهم ومنأين لقلبي جلد الصَّابر

أيا شقائي في الهوى إنَّنيأعيش إلاَّ تعب الخاطر

فيا مريقاً دم عشَّاقهبصارم من طرفه السَّاحر

بالأسود الفاتر حتَّى متىتفعل فعل الأبيض الباتر

سبت فؤاد المعنَّىلواحظٌ منك وسنى

يمرضننا حيث ترنووهنَّ أمرض منَّا

ما أكثر النَّاس حسنًاأقلُّهم أنت حسنا

إلى متى ذا التَّجافيجد بالتَّلاقي وصلنا

سحرته ألحاظ الحسان كما ترىوغذته البان الهوى فتحيَّرا

وغدا يصوب لذكر نَّجد دمعةفلأجل ذلك ما جرى إلاَّّ جرى

يا طرف دع شكوى السُّهاد جهالةأنت الَّذي في بحره غرق الكرى

وأنا الَّذي أصبحت أنزح ماءهأبغي الغريق به وها أنا لا أرى

تشكو وأنتأسباب الهوى ... حتى .... بها العذاب الأكبرا

ماكنت من خلدي لرائعة النَّوىقبل الحمام .... ومصوَّرا

فدنا بها زمن أساء ولم يكنمن قبلها بنوى الأحبَّة أنذرا

وأبادني ببعاد أهيف خدُّهكالورد أزهر فوق غصن أزهرا

فسرى الفؤاد وما أقام وحبُّهبين الجوانح قد أقام وما سرى

ومهفهف رطب المعاطف ناعمعذب المراشف طيِّب الأنفاس

جمع المحاسن وجهه فكأنَّماهو روضةٌ راقت على

/ أ/ فالنَّرجس الطَّرف المضاعفلوعتي واقاعها ثغر جنى

والخدُّ يبدو محدقًا بعذارهكالورد حفَّ به جنيُّ الآس

سبحان من أنشاه من إحسانهحسنًا فأصبح فتنة للناس

أواخر أشواقي إليك أوائلوسائل دمعي لي إليك رسائل

وأيسر مامنك ..... قاتل ... من الوجد والدَّاء الذي لا يزايل

وأسدُّ عن التَّعدال سمعي وإن دعاغرامٌ فمغري بالإجابة مائل

وفي مذهب العشَّاق أنَّ أبن صبوةسلى كان فيما أدَّعى وهو جاهل

وما أنا ممَّن يردع العذل قلبهعلى كل حال فلتكفَّ العواذل

رضيت بقتل في هواك وراق ليوأحلى الهوى للصبِّ ما هو قاتل

/ ب/ لعمري لولا أن أؤمِّل أنَّهإذا مرَّ عام جاء بالوصل قابل

لغارقت النَّفس الحياة وأصبحتتنوح عليها النَّائحات الثّ واكل

ولولا سقام الجفن لم يلف مسقمٌولولا نحول الخصر لم يلف ناحل

قطعت حبال الوصل لا عن جزيرةوما النَّاس إلاَّ قاطعٌ ومواصل

فهلاَّ بعثت الطيف في سنة الكرىلعلي أرى بعض الذس أنا أمل

فإنَّ الكرى في طرف كلِّ مسهَّدلكلِّ خيال من حبيب حبائل

وهل عاذلٌ إذا حلّ عاقلاًولم تقتنصه باللِّحاظ العقائل

بواد بواد كالشُّموس بأعينإذا ما رنت لم تحم منها المعاقل

رشقن بنبل السِّحر منَّا مقاتلاًفما جاوزت تلك النبال المقاتل

فمن كان يروي السِّحر عن أرض بابلفعن هذه الألحاظ ترويه بابل

ذكره أنسي وأنسي ذكرهليتني لم يخل من ذكر لساني

عجبًا لي كيف أنسى شكرهومن الأمراض ربِّي قد شفاني

يا إلاهي كن لعبد مذنبٍدائمًا يدعوك في كلِّ مكان

إنَّ ربي قال في تنزيلةانا من عبدي قريبٌ إن دعاني

/ ب/ ربِّ فاغفر لي ذنوبي كلَّهاواعف عنِّي ثمَّ أصلح لي لساني

أيَّها السَّيِّد العلاء أغثتيوانتصر لي من هذه العمَّال

كم يعنُّون بالتَّردُّد والمطلولا ينظرون في سوء حالي

جهلوني فليتهم عرفونيإنَّني كنت في زماني الخالي

بمدار وحنطة بغالوبجاه وحشمة ودلال

فرماني قضاء ربِّي إليكميعدما ان عدمت جاهي ومالي

جنى ورد خدود العاتب الجانبيإلى احتمال التجني من الجاني

/ ب/ أحوى خوى الحسن في خلق وفي خلقٍفاق الخلائق حتَّى ماله ثاني

طلق المحيَّا لو استسقى الحيا لسقىولو تعذَّر نابت عنه أجفاني

ما عاين الإنس إنسانًا كصورتهلمَّا يصوِّره إنسان إنساني

في فيه راحي وروحي في يديه وفيتقبيل وجنته روحي وريحاني

أغنت عن الغانيات الغر غرَّتهوشهد فيه عن الصَّهباء أغناني

والخمر ما خامرت عقلي ولا غفلتعن المواقيت تسبيحي وقراني

واعتضت من راهبات الدَّير يا سكنيبسَّاكني الدُّور من حور وولدان

أحبب بهنَّ شموسًا لا شمامسةقد توِّجوا بأكاليل وتيجان

ونحظر الدُّف والمحصور ننكرةولا نصيخ لنايات وعيدان

والزَّفن مضطربٌ للقوم من طربوليس ينكر عرف الحبِّ عرفاني

وفي المعنى لأرباب الهلوى أربٌلم يبلغوه بشمعون وشمعان

فالقسُّ لو كان قساً في فصاحتهلما انتصرت على غيٍّ بنصراني

مالي وللجاثليق الشَّيخ متَّزراًبالصُّوف يزري على ديني وإيماني

فأبن البحيريِّ لما إن طغى وبغىقال: اعذروني فالرَّبان ربَّاني

/ أ/ ساء اعتقادًا فناجته عقيدتههذا هو العيش إلاَّ أنَّه فاني

هذا إلى مالك مالت جوارحهونحن ملنا إلى روض ورضوان

أرجو من الله أن يغفو برحمتهولم يكلني إلى ضعفي ونقصاني

فلست أنكر جرمي وهو يعرفهولا أصرُّ على إصري وعدواني

وقائله مالي أراك مغيَّراأمن فرط وجد صار لونك أصفرا

فقلت كليني ياهنيدة واعلميفلو أنَّ ما بي بالجلامد أثَّرا

فقالت: رعاك الله هل أنت مخبرٌبما هو أو ما كان قدماً وما جرى

لعلَّ برأي يحدث الله راحةفإن الَّذي أبلى يفرِّج ما ترى

فقلت لها: صرف الزَّمان وجورهاحال على الأحوال حالي فغيَّرا

وشئت أحبابي وأذهب ثروتيفصرت فقيرًا بغد ما كنت موسرا

تناءت دياري واضمحلَّت أحبَّتيفهذا الَّذي أهدى لجسمي التَّغيرا

فدمعي سفوحٌ والجوى حلَّ في الحشاوقلبي قتيل الحالتين مغفَّرا

ولا حاكمٌ يقضي فيحكم بينناولا مسعد تلفي لنصري ميسَّرا

فمن مانعي من ظلم دهري وجورهولم ألق إلاَّ من إذا قال: قصَّرا

وقد حار وهمي من عظيم بليَّتيفما خيلتي فيما سمعت وما ترى

إذا علقت من الديوان كفيبأسباب العبودة والولاء

فلست أخاف أحداث اللَّياليإذا أصبحت منه بالفناء

هنِّيت بالخلغة يا من لهمجدٌ ووجه يخجل الشَّمسا

قد فقت أضرابك في كل ماتأتيه في المصبح والممسى

يامن له مقلو تسبى العقول بهارفقًا بقلب حشاه الوجد أحزانا

/ ب/ إن كانقصدك قتلي بالُّدود فقدأضرمت في كبدي بالهجر نيرانًا

فأنت الَّذي عظَّمت للدِّين أمرهوشيَّدته مبنى ونوَّهته قدرا

سموت علوَّا وارتفاعًا وبسطةًونلت المنى في كلِّ حادثة قطرا

حسام أمير المؤمنين الَّذي انتضىلجذِّ رقاب الصِّيد يبترها بترا

صبِّحت بالإقبال والنَّصريا مالك الإحسان والأمر

وعشت ما ناحت على أيكةقمريَّةٌ في غرَّة الفجر

مثلت بخدمة الملك الهمامأبي الأشبال واللَّيث المحامي

فأرعدت الفراص منه خوفًاوآذن منه ظهري بانفصام

ألام على مهابة ليث بيدعداه بالعضب الحسام

مليكٌ يكسب الضرغام بأسًاوإقدامًا على الجيش اللُّهام

مليكٌ شأنه قمع الأعاديوبذل ندّى كمنهل الغمام

/ أ/ ألا يا أيُّها المولى الهمامويا ملكًا أياديه حسام

شأوت ملوك أهل الأرض طرّاًوفتَّ العالمين فما ترام

إذا ضنَّ السَّحاب وأنت فيناسقانا جود كفِّك والسَّلام

إذا رضي الكرام عليَّ منهمفما آسى إذا سخط اللِّثام