ذكر من اسمه عمر (٣)

ولَّما دنا ممَّن أؤمِّل قربهبعادٌ أذاب القلب بين الجوانح

وسارت نواجي العيس عن أرض بارقوكلُّ نضير الخدِّ للبدر فاضح

وعاينت وخد الرَّاقصات عشيِّةومر حدوج القوم بين الصَّحاصح

وألفيت أبناء الهوى شارفوا أسَّىمناياهم ما بين باك ونائح

تيقنت أنِّي لا محالة واردٌحياض المنايا إثر بين الطَّلائح

/ أ/ ربحت دنوَّ الدَّار دهرًا قبضتهوكنت غداة البين أحسن رابح

يا ليلة الحاجر هل عودةٌترى لووصل النَّازح الهاجر

وهل يعيد الوصل قولي: ترىهل عودةٌ يا ليلة الحاجر

أحبابنا بانوا فلم يكتحلبالغمض من بعدهم ناظري

كان التمني فيهم أوَّلىفصار يأسي منهم آخري

واربا من عاذل عادلفي الحكم عن إيضافه جائر

يأمرني بالصَّبر عنهم ومنأين لقلبي جلد الصَّابر

أيا شقائي في الهوى إنَّنيأعيش إلاَّ تعب الخاطر

فيا مريقاً دم عشَّاقهبصارم من طرفه السَّاحر

بالأسود الفاتر حتَّى متىتفعل فعل الأبيض الباتر

سبت فؤاد المعنَّىلواحظٌ منك وسنى

يمرضننا حيث ترنووهنَّ أمرض منَّا

ما أكثر النَّاس حسنًاأقلُّهم أنت حسنا

إلى متى ذا التَّجافيجد بالتَّلاقي وصلنا

سحرته ألحاظ الحسان كما ترىوغذته البان الهوى فتحيَّرا

وغدا يصوب لذكر نَّجد دمعةفلأجل ذلك ما جرى إلاَّ جرى

يا طرف دع شكوى السُّهاد جهالةأنت الَّذي في بحره غرق الكرى

وأنا الَّذي أصبحت أنزح ماءهأبغي الغريق به وها أنا لا أرى

تشكو وأنتأسباب الهوى ... حتى .... بها العذاب الأكبرا

ماكنت من خلدي لرائعة النَّوىقبل الحمام .... ومصوَّرا

فدنا بها زمن أساء ولم يكنمن قبلها بنوى الأحبَّة أنذرا

وأبادني ببعاد أهيف خدُّهكالورد أزهر فوق غصن أزهرا

فسرى الفؤاد وما أقام وحبُّهبين الجوانح قد أقام وما سرى

ومهفهف رطب المعاطف ناعمعذب المراشف طيِّب الأنفاس

جمع المحاسن وجهه فكأنَّماهو روضةٌ راقت على

/ أ/ فالنَّرجس الطَّرف المضاعفلوعتي واقاعها ثغر جنى

والخدُّ يبدو محدقًا بعذارهكالورد حفَّ به جنيُّ الآس

سبحان من أنشاه من إحسانهحسنًا فأصبح فتنة للناس

أواخر أشواقي إليك أوائلوسائل دمعي لي إليك رسائل

وأيسر مامنك ..... قاتل ... من الوجد والدَّاء الذي لا يزايل

وأسدُّ عن التَّعدال سمعي وإن دعاغرامٌ فمغري بالإجابة مائل

وفي مذهب العشَّاق أنَّ أبن صبوةسلى كان فيما أدَّعى وهو جاهل

وما أنا ممَّن يردع العذل قلبهعلى كل حال فلتكفَّ العواذل

رضيت بقتل في هواك وراق ليوأحلى الهوى للصبِّ ما هو قاتل

/ ب/ لعمري لولا أن أؤمِّل أنَّهإذا مرَّ عام جاء بالوصل قابل

لغارقت النَّفس الحياة وأصبحتتنوح عليها النَّائحات الثّ واكل

ولولا سقام الجفن لم يلف مسقمٌولولا نحول الخصر لم يلف ناحل

قطعت حبال الوصل لا عن جزيرةوما النَّاس إلاَّ قاطعٌ ومواصل

فهلاَّ بعثت الطيف في سنة الكرىلعلي أرى بعض الذس أنا أمل

فإنَّ الكرى في طرف كلِّ مسهَّدلكلِّ خيال من حبيب حبائل

وهل عاذلٌ إذا حلّ عاقلاًولم تقتنصه باللِّحاظ العقائل

بواد بواد كالشُّموس بأعينإذا ما رنت لم تحم منها المعاقل

رشقن بنبل السِّحر منَّا مقاتلاًفما جاوزت تلك النبال المقاتل

فمن كان يروي السِّحر عن أرض بابلفعن هذه الألحاظ ترويه بابل

ذكره أنسي وأنسي ذكرهليتني لم يخل من ذكر لساني

عجبًا لي كيف أنسى شكرهومن الأمراض ربِّي قد شفاني

يا إلاهي كن لعبد مذنبٍدائمًا يدعوك في كلِّ مكان

إنَّ ربي قال في تنزيلةانا من عبدي قريبٌ إن دعاني

/ ب/ ربِّ فاغفر لي ذنوبي كلَّهاواعف عنِّي ثمَّ أصلح لي لساني

أيَّها السَّيِّد العلاء أغثتيوانتصر لي من هذه العمَّال

كم يعنُّون بالتَّردُّد والمطلولا ينظرون في سوء حالي

جهلوني فليتهم عرفونيإنَّني كنت في زماني الخالي

بمدار وحنطة بغالوبجاه وحشمة ودلال

فرماني قضاء ربِّي إليكميعدما ان عدمت جاهي ومالي

جنى ورد خدود العاتب الجانبيإلى احتمال التجني من الجاني

/ ب/ أحوى خوى الحسن في خلق وفي خلقٍفاق الخلائق حتَّى ماله ثاني

طلق المحيَّا لو استسقى الحيا لسقىولو تعذَّر نابت عنه أجفاني

ما عاين الإنس إنسانًا كصورتهلمَّا يصوِّره إنسان إنساني

في فيه راحي وروحي في يديه وفيتقبيل وجنته روحي وريحاني

أغنت عن الغانيات الغر غرَّتهوشهد فيه عن الصَّهباء أغناني

والخمر ما خامرت عقلي ولا غفلتعن المواقيت تسبيحي وقراني

واعتضت من راهبات الدَّير يا سكنيبسَّاكني الدُّور من حور وولدان

أحبب بهنَّ شموسًا لا شمامسةقد توِّجوا بأكاليل وتيجان

ونحظر الدُّف والمحصور ننكرةولا نصيخ لنايات وعيدان

والزَّفن مضطربٌ للقوم من طربوليس ينكر عرف الحبِّ عرفاني

وفي المعنى لأرباب الهلوى أربٌلم يبلغوه بشمعون وشمعان

فالقسُّ لو كان قساً في فصاحتهلما انتصرت على غيٍّ بنصراني

مالي وللجاثليق الشَّيخ متَّزراًبالصُّوف يزري على ديني وإيماني

فأبن البحيريِّ لما إن طغى وبغىقال: اعذروني فالرَّبان ربَّاني

/ أ/ ساء اعتقادًا فناجته عقيدتههذا هو العيش إلاَّ أنَّه فاني

هذا إلى مالك مالت جوارحهونحن ملنا إلى روض ورضوان

أرجو من الله أن يغفو برحمتهولم يكلني إلى ضعفي ونقصاني

فلست أنكر جرمي وهو يعرفهولا أصرُّ على إصري وعدواني

وقائله مالي أراك مغيَّراأمن فرط وجد صار لونك أصفرا

فقلت كليني ياهنيدة واعلميفلو أنَّ ما بي بالجلامد أثَّرا

فقالت: رعاك الله هل أنت مخبرٌبما هو أو ما كان قدماً وما جرى

لعلَّ برأي يحدث الله راحةفإن الَّذي أبلى يفرِّج ما ترى

فقلت لها: صرف الزَّمان وجورهاحال على الأحوال حالي فغيَّرا

وشئت أحبابي وأذهب ثروتيفصرت فقيرًا بغد ما كنت موسرا

تناءت دياري واضمحلَّت أحبَّتيفهذا الَّذي أهدى لجسمي التَّغيرا

فدمعي سفوحٌ والجوى حلَّ في الحشاوقلبي قتيل الحالتين مغفَّرا

ولا حاكمٌ يقضي فيحكم بينناولا مسعد تلفي لنصري ميسَّرا

فمن مانعي من ظلم دهري وجورهولم ألق إلاَّ من إذا قال: قصَّرا

وقد حار وهمي من عظيم بليَّتيفما خيلتي فيما سمعت وما ترى

إذا علقت من الديوان كفيبأسباب العبودة والولاء

فلست أخاف أحداث اللَّياليإذا أصبحت منه بالفناء

هنِّيت بالخلغة يا من لهمجدٌ ووجه يخجل الشَّمسا

قد فقت أضرابك في كل ماتأتيه في المصبح والممسى

يامن له مقلو تسبى العقول بهارفقًا بقلب حشاه الوجد أحزانا

/ ب/ إن كانقصدك قتلي بالُّدود فقدأضرمت في كبدي بالهجر نيرانًا

فأنت الَّذي عظَّمت للدِّين أمرهوشيَّدته مبنى ونوَّهته قدرا

سموت علوَّا وارتفاعًا وبسطةًونلت المنى في كلِّ حادثة قطرا

حسام أمير المؤمنين الَّذي انتضىلجذِّ رقاب الصِّيد يبترها بترا

صبِّحت بالإقبال والنَّصريا مالك الإحسان والأمر

وعشت ما ناحت على أيكةقمريَّةٌ في غرَّة الفجر

مثلت بخدمة الملك الهمامأبي الأشبال واللَّيث المحامي

فأرعدت الفراص منه خوفًاوآذن منه ظهري بانفصام

ألام على مهابة ليث بيدعداه بالعضب الحسام

مليكٌ يكسب الضرغام بأسًاوإقدامًا على الجيش اللُّهام

مليكٌ شأنه قمع الأعاديوبذل ندّى كمنهل الغمام

/ أ/ ألا يا أيُّها المولى الهمامويا ملكًا أياديه حسام

شأوت ملوك أهل الأرض طرّاًوفتَّ العالمين فما ترام

إذا ضنَّ السَّحاب وأنت فيناسقانا جود كفِّك والسَّلام

إذا رضي الكرام عليَّ منهمفما آسى إذا سخط اللِّثام