من «معجم الشعراء» للمرزباني (ت ٣٨٤هـ)
ذكر من اسمه يزيد
يزيد بن فسحم الخزرجي وفسحم أمه وهي من بلقين بن جسر وهو يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن مالك الأغر بن امرئ القيس أحد بني الحارث بن الخزرج بن حارثة. جاهلي يقول:
إذا جئتنا ألفيت حول بيوتنامجالس تنفي الجهل عنا وسؤددا
نحامي على مجد الأغر بما لناونبذل حزرات النفوس لنحمدا
الأغر جده.
ابن الخضراء الأشهل واسمه يزيد بن كعب بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن الأوس كان يهاجي نهبك بن إساف. ويزيد هو القائل:
تبدلت لما أخرجتني عشيرتيبخيبر فتيان الوطيح الأكارما
وبالدار لما أخربوها وهلهلتنخيلاً وداراً ربة بسلالما
ونخلاً تدب العين تحت أصولهكحرة ليلى معرضات لطائما
يزيد بن حمار السكوني حليف بني شيبان. كان له بلاء ورأي يوم ذي قار فقال يمدح بني شيبان:
إني حمدت بني شيبان إذ خمدتنيران قومي وفيهم شبت النار
ومن تكرمهم في الناس أنهملا يشعر الجار فيهم أنه جار
حتى يكون عزيزاً في نفوسهموأن يبين جميعاً وهو مختار
كأنه صدع في رأس شاهقةودونه لعتاق الطير أوكار
يزيد بن مالك بن خفاجة العقيلي جاهلي يقول:
لقد وجد الطلاب للخيل مكمحاببطني المسيل حين لاقى ابن مالك
أسلب عضباً والسلاح ونثرةوأترك سلمى في مداد السنابك
سنابك الخيل. يقول أسلب هذا وأترك سلمى حتى تصرعها الخيل.
يزيد بن مخرم بن حزن بن زياد الحارثي من بني الحارث بن كعب يعرف بابن فكهة وهي جدته أم أبيه وقد تقدم خبر أبيه. ويزيد جاهلي كثير الشعر يقول لمالك بن حريم الهمداني يرد عليه قوله:
ألا أبلغ بني همدان عنيرسالة ماجد واري الزناد
بأن شويعراً منكم أتانيله قول يقال بلا سداد
يسامي معشراً كثروا وعزواوغارات كمرسلة الجراد
فلست بقائل هجراً ولكنستعلم أي مرادة ترادي
متى ما تلقني تعلم بأنيشديد الأسر طلاع النجاد
وله:
ألم تعلموا علماً يقيناً بأننيأخو ثقة يشقى به من يحاربه
وقد أبقت الأيام مني بقيةكخير حسام لم تخنه مضاربه
وكم من كمي قد تركت مجدلاًتنوح وتبكي معولات قرائبه
وكم من أسير قد فككت وعائلجبرت وقد أعيتْ عليه مذاهبه
يزيد بن الصعق الكلابي واسم الصعق عمرو بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. وقيل إن الصعق هو خويلد ابن نفيل والصعق لقب. وذلك أنه أصابته صاعقة وهو الذي أسر رؤبة بن رومانس أخا النعمان بن المنذر لأمه. وهو القائل لبني أسيد بن عمرو بن تميم:
إذا ما مات ميت من تميمفسرك أن تعيش فجئ بزاد
بخبز أو بلحم أو بتمرأو الشيء الملفف في البجاد
تراه ينقب البطحاء حولاًليأكل رأس لقمان بن عاد
وله فيهم:
ألا أبلغ لديك بني تميمباية ما يحبون الطعاما
ولأوس بن علفاء عنها جواب. وليزيد يرثي مالك بن خالد بن صخر ابن الشريد:
وأبلغ سليماً أن مقتل مالكأذل سهول الأرض والحرث أجمعا
أذل صريح الحي مصرع جنبهوأنف الموالي أصبح اليوم أجدعا
وأضحتْ بلاد كان يمنع سربهاخلاءً لمن أجرى إليها وأوضعا
فلله عيناً من رأى مثل مالكقتيلاً بحزن أو قتيلاً بأجزعا
المعجب وهو يزيد بن عبد الله بن سفيان الضبي. كان يقال له المنصف. جاهلي يقول:
حلفت لتركبن وأنت عجلىعلى ما خيلت وعث القصيم
وله:
كأني والكميت أجر رمحيبأكثبة القصيم على دوار
كأن جماجم الأبطال مناومنهم بيننا فلق المحار
الممزق العبدي اسمه شأس بن نهار بن الأسود وقيل اسمه يزيد بن نهار بن الأسود وقيل يزيد بن حذاق وقد تقدم خبره.
يزيد بن خذاق العبدي جاهلي يقول:
وغسلوني وما غسلت من نقلوأدرجوني كأني طي مخراق
وله:
ذريني أسير في البلاد لعلنيأفيد غنى فيه لذي الحق يحمل
فإن نحن لم نملك دفاعاً لحادثتلم به الأيام فالموت أجمل
أليس كبيراً أن تلم ملمةوليس علينا في الحقوق معول
وله:
لن تجمعوا ودي ومتعبتيأو يجمع السيفان في غمد
يزيد بن قهرة التميمي فارس كعب بن عمرو بن تميم وقهرة أمه في رواية السكري وهو جاهلي. يوقل في يوم المروت:
منيح إذا جد الجزاء معبةإذا لم يجد إلا الأمير المعاصيا
إذا أعرضت زور كأن متونهامن القارة الحمراء تكسي الحواشيا
هبنقة القيسي المحمق وهو ذو الودعات واسمه يزيد بن ثروان من بني قيس بن ثعلبة. وقد قيل إن إسمه نافع بن ثروان وليس بشيء. وهو الذي تضرب به العرب المثل في الحمق. وهو القائل في رواية أبي المنهال المهلبي:
إذا كنت في دار يهينك أهلهاولم تك مكبولاً بها فتحولا
وإن كنت ذا مال قليل فلا تكنألوفاً لعقر البيت حتى تمولا
وإياه عنى الفرزدق يخاطب جريراً وزوج ابنته من الأبلق الأسدي:
فلو كان ذا الودع ابن ثروان لا لتوتبها كفه عنها يزيد الهبنقا
يزيد بن صحار بن عامر بن ربيعة جاهلي. قال يمدح بني مخزوم:
وإن بني مغيرة من قريشهم الرأس المقدم والسنام
وبعضهم يضيف هذا البيت إلى أبيات الحارث بن أسد الأصغر التي أولها:
فأصبح بطن مكة مقشعراًكأن الأرض ليس بها هشام
يزيد المكسر بن حنظلة بن ثعلبة بن سيار العجلي. يقول في يوم ذي قار:
من فر منكم فر عن حريمهوجاره وفر عن نديمه
أنا ابن سيار على شكيمهإن الشراك قد من أديمه
وكلهم يجري على قديمهما قارح الهجمة أو صحيحه
ذو الرقيبة المري وهو المقشعر وهو الأشعر وهو أبو ضمرة يزيد بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان. وكان إذا حضر حرباً اقشعر وهو جاهلي. حالف بني سهم وخصيلة بن مرة على بني يربوع بن مرة بن غطفان فسموا المحاش. فقال له النابغة الذبياني:
جمع محاشك يا يزيد فإننيأعددت يربوعاً لكم وتميما
ولحقت بالنسب الذي عيرتنيوتركت نصرك يا يزيد ذميما
فأجابه يزيد:
لو كنت هياباً أو ابن لئيمةلأعطيت ما ترضى به سخط الخصم
ولكن تمطت بي حصان نجيبةجميل المحيا من نساء بني غنم
وأم يزيد بنت كثير بن زمعة من بني غنم بن دودان بن أسد.
مزرد بن ضرار الغطفاني اسمه يزيد وهو أخو الشماخ بن ضرار ولقب مزرداً ببيت قاله ويكنى أبا ضرار وقيل أبو الحسن وهو أسن من الشماخ وله أشعار وشهرة وكان هجاءً خبيث اللسان. حلف لا ينزل به ضيف إلا هجاه ولا يتنكب بيته إلا هجاه، وأدرك الإسلام فأسلم وقال من قصيدة أولها:
صحا القلب عن سلمى ومل العواذلوما كاد لأياً حب سلمى يزايل
ومنها:
وقد علموا في سالف الدهر أننيمعن إذا جد الجراء ونابل
معن: ذاهب في كل وجه؛ نابل حاذق؛ والجراء: الجري.
زعيم لمن قاذفته بأوابديغني بها الساري وتحدى الرواحل
زعيم: كفيل. والأوابد: الغرائب. أراد أنه يهجوهم بهجاء يبقى ويحفظه الناس
ويحدون به ويغني به الساري وهو السائر ليلاً.
ومن نرمه منها ببيت يلح بهكشامة وجه ليس للشام غاسل
يقول تكون كالشامة في الوجه لا تغسل بالماء.
كذاك جزائي في الهدى فإن أقلفلا البحر منزوح ولا الصوت صاحل
يقول كذاك جزائي في المهادة فليس. بحري بمنزح ولا صوتي بح والصحل مثل البحوحة في الحلق.
النص من طبعة مكتبة القدسي ودار الكتب العلمية (١٤٠٢هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع