تجاوز إلى المحتوى

من «معجم الشعراء» للمرزباني (ت ٣٨٤هـ)

باب ذكر من اسمه يعقوب

يعقوب بن داود مولى بني سليم وزير المهدي. كان عبد الله بن مالك على شرطة المهدي فتزوج فاطمة بنت محمد بن حمزة الخزاعي وكانت بسن أبيه فقال له يعقوب:

تزوجت عجوز الحيتبغي عندها الغبطه
فلم تفلح ولم تنجحوكانت أعظم السقطه
فطلقها لحاك اللهلا تعزل عن الشرطة

يعقوب بن أبي عامية التسلمي الأجدع المديني. سماه عمر بن شبة. وقال الزبير: اسمه معن وكان إباضياً لعيناً استعمله زياد بن عبد الله الحارثي لما كان على المدينة للمنصور على ينبع فحبس بعض أولياء عبد الله بن حسن فشهر عبد الله فهجاه وقبح. وهو القائل لمعن بن زائدة:

إن زال معن بني شريك لم يزليوماً إلى بلد بعير مسافر
نذراً علي إن لقيتك سالماًأن تستمر بها شفار الجازر

ولمعن فيهما خبر.

فروخ الطلحي المدني ويقال فروخ الزنا واسمه يعقوب بن إسماعيل ابن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله. قدم بغداد ومدح المهدي بقصيدة منها:

يا خير من حطت الرفاق بهوخير جد لخير معترق
ما زالت بالعفو للذنوب وإطلاقلعان بجرمه فلق
حتى تمنى البراء أنهمعندك أمسوا في القيد والحلق
للشاعر أبو دهبل الجمحي، اقرأ القصيدة

وله:

ما تأمري بمتيم صبيهيد كثير بلابل القلب
يدعو باسمك عند عثرتهمتفدياً بالأم والأب
وترى له ذنباً علاقتكمفيعدكم كفارة الذنب
قد كنت يا سمعي ويا بصريمن حبكم مستغفراً ربي

أبو المعافى المزني اسمه يعقوب بن إسماعيل بن رافع مولى مزينة وقيل اسمه محمد والأول أصح. كان في صحابة العباس بن محمد الهاشمي هو وابنه أبو البداح وكانا شاعرين. وأبو المعافي هو القائل يمدح رجلاً من قريش:

فلم تحو الرياسة من بعيدولم ترث السماحة من كلال
للشاعر أبو المعافى المزني، اقرأ القصيدة
وما قصرت يداك عن المعاليولا طاشت سهامك في نضال
للشاعر أبو المعافى المزني، اقرأ القصيدة
فأين لنا نظيرك من قريشتجير كما تجير من الليالي
للشاعر أبو المعافى المزني، من قصيدة «فلم تحو الرياسة من بعيد»
وأين لنا نظيرك من قريشلقد بعدت يمين من شمال
للشاعر أبو المعافى المزني، من قصيدة «فلم تحو الرياسة من بعيد»

وله يصف السودان:

أحب النساء الصفر من أجل تكتمومن حبها أحببت من كان أسودا
للشاعر أبو المعافى المزني، من قصيدة «أحب النساء الصفر من اجل تكتم»
فجئني بمثل المسك أطيب نكهةوجئني بمثل الليل أطيب مرقدا
للشاعر أبو المعافى المزني، من قصيدة «أحب النساء الصفر من اجل تكتم»

يعقوب بن الربيع الحاجب مولى المنصور. وقيل هو الربيع بن يونس ابن محمد بن أبي فروة. واسمه كيسان مولى الحارث الحفار مولى عثمان بن عفان. وكان يعقوب ظريفاً شاعراً جميلاً يقال إن الرشيد كان يميل إليه في أيام أبيه. وهو شاعر محسن غير مطيل أنفد شعره في مراثي جاريته ملك وطلبها سبع سنين يبذل فيها ماله وجاهه حتى ملكها فأقامت عنده ستة أشهر ثم ماتت. فرثاها فأحسن فمن ذلك قوله:

رأيت ثياب الناس في كل مأتمإذا احتفلوا زرق الثياب وسودها
للشاعر يعقوب بن الربيع، اقرأ القصيدة
وإني على ملك لبستُ ملاءةًمن الحزنِ ما يبلى الزمانُ جديدها
للشاعر يعقوب بن الربيع، اقرأ القصيدة

وله:

بليتُ ملك في التراب فأبلاني بلاها وذكر ملك جديد
للشاعر يعقوب بن الربيع، اقرأ القصيدة
ينقصُ الوجدُ كلما قدما العه؟دُ ووجدي في كل يوم يزيد

وله:

يا ملك إن كنتِ تحت الأرض باليةًفإنني فوقها بالٍ من الحزن
للشاعر يعقوب بن الربيع، اقرأ القصيدة
يا ملك لم تجدي مس البلى ولقدوجدت مس البلى والضر في البدن
للشاعر يعقوب بن الربيع، اقرأ القصيدة

وله في رواية هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم:

يقطع قلبي بالصدود تجنياًويزعم أني مذنب وهو مذنب
للشاعر يعقوب بن الربيع، اقرأ القصيدة
كعصفورةٍ في كل طفل يذيقهاأفانينَ طعم الموت والطفل يلعب

يعقوب بن إسحاق المخزومي من ولد عبد الرحمن بن أبي ربيعة بن المغيرة. مدني رشيدي. قال يرثي رجلاً:

إنْ ينسك الأخوان والأهلأو ينس منك الشخص والفعل
للشاعر الربعي المخزومي، اقرأ القصيدة
فلقد غنيت وأنت أكمل أه؟ل الأرض مالك فيهم مثل
للشاعر الربعي المخزومي، اقرأ القصيدة
متصرفاً للحمد محتملاًللقل فعلك فاضل جزل
للشاعر الربعي المخزومي، اقرأ القصيدة

وله:

من لحمل العظيم والدفع والنف؟ع ومن للقريب وللبعيد
للشاعر الربعي المخزومي، اقرأ القصيدة
بعد ذي المجد والفعال أبى بك؟ر وذي العرف والفقيد الحميد
للشاعر الربعي المخزومي، اقرأ القصيدة
كان للجار واليتامى وللسف؟ر وللمجتدى وللمجهور
للشاعر الربعي المخزومي، اقرأ القصيدة
يا لها من مصيبة ليس ما قدكان منها براجع مردود
للشاعر الربعي المخزومي، اقرأ القصيدة

يعقوب بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب.

قليل الشعر فارس شجاع. كان قد هم بالخروج على المأمون وواطأ نصر بن شبيب وغيره من رؤوس الجزيرة والشام على أن يبايعوا له بالخلافة فمات قبل ذلك بعد أن هجا الرشيد والمأمون. وهو القائل:

لئن ساعد المقدار حزمي ونجدتيلأبعثه جيشاً إليك عرمرما
للشاعر يعقوب بن صالح، اقرأ القصيدة
سحائب يغشى الطرف من لمعانهاتصوبكم سماً وتحلبكم دما
للشاعر يعقوب بن صالح، اقرأ القصيدة
إلى أن يقر الحق في مستقرهويذهب جور منكم قد تحكما
للشاعر يعقوب بن صالح، اقرأ القصيدة

وله من قصيدة طويلة:

لقد زال هذا الأمر من مستقرهوألف فيه بين حق وباطل
للشاعر يعقوب بن صالح، اقرأ القصيدة
ودارت رحى الإسلام في غير قطبهاوطالت يد الباغي بها المتطاول
للشاعر يعقوب بن صالح، اقرأ القصيدة
فلا لوم في حث الكتائب نحوهكرجل جراد في الضحى متواصل
للشاعر يعقوب بن صالح، اقرأ القصيدة
تطيف بميمون النقيبة رابطعلى الهول جأشاً فائض الخير عادل
للشاعر يعقوب بن صالح، اقرأ القصيدة
تضئ سيوف العدل فيها وتنتحيعلى كل رواغ عن الحق مائل
للشاعر يعقوب بن صالح، اقرأ القصيدة

يعقوب بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور ويعرف بأبي الأسباط. لما قال محمد بن عبد الملك الزيات قصيدته التي أغرى فيها بإبراهيم ابن المهدي في أيام المأمون عند رضى المأمون عنه وعدد فيها ما كان منه عند دعائه إلى نفسه وأولها:

ألم تر أن الشيء للشيء علةيكون له كالنار تقدح بالزند
للشاعر ابن الزيات، اقرأ القصيدة

قال أبو الأسباط يجيبه ويمدح إبراهيم بقصيدة طويلة أولها:

ألا من لطب شفه قدم الوجديحن إلى هند وما هو من هند
للشاعر أبو الأسباط، اقرأ القصيدة

يقول فيها:

إليك أمير اللمؤمنين تطلعتْنصائح مأمون الهدى مرسن جلد
يشوب لك الزيات حقاً بباطلمكائده والكيد من مثله يردي
للشاعر أبو الأسباط، اقرأ القصيدة
يريك ضلال الرأي في صورة الردىبتمثيله الأمثال جوراً عن القصد
للشاعر أبو الأسباط، اقرأ القصيدة
لتسطو بالأدنى وتستبقي العدىذوي النسب النائي المصر على الحقد
للشاعر أبو الأسباط، اقرأ القصيدة

يعقوب بن إسحاق بن صليبا الكاتب من أهل العسكر. كان في ناحية عبيد الله بن يحيى بن خاقان وكان يكاتب علي بن يحيى المنجم بالأشعار. ومن قوله ليحيى:

خليل لنا كامل رأيهكثر المحاسن جم الأدبْ
تجنى وأظهر من عتبهعلينا خلافاً لما قد يجب
وشاب المديح بغير المديحويوعد إيعاد من قد غضب
أستوجب ذم إخوانهأخ جيد الرأي إذ لم يصب
وأتقى عليهم كأتقائهعلى نفسه من مخوف السبب
فإن كان ذلك ذنباً فلامتاب ولا معتب من عتب

فأجابه أبو أحمد يحيى بن علي عن أبيه:

أيا ابن صليبا بحق الصليبأجد مقالك لي أم لعب
للشاعر يحيى بن علي المنجم، اقرأ القصيدة
لعمرك لولا ذمام النداموأنك تصغر عن أن تسب
للشاعر يحيى بن علي المنجم، اقرأ القصيدة
وإن الليوث تعاف الكلابولا سيما الكلب منها الكلب
للشاعر يحيى بن علي المنجم، اقرأ القصيدة
وإيثاري العفو عن قدرةغدا ابن صليبا إذاً قد صلب
للشاعر يحيى بن علي المنجم، اقرأ القصيدة
ولا عيب فيه سوى أنهإذا ما ذكرنا أباه غضب
للشاعر يحيى بن علي المنجم، اقرأ القصيدة

يعقوب بن إبراهيم بن برادق الأعمى الشاعر. لقي أبا تمام الطائي وروى عنه حديثاً.

يعقوب بن إسحاق الكندي المتحقق بعلوم الأوائل. يقول المقطعات ويضمنها أبياتاً لغيره وهو القائل وكتب بها إلى بعض إخوانه يهنئه بخروج شهر رمضان وإقبال شوال:

هناك أب الحسين خروج شهريفرق صومه اللذات جدا
فلا زالت كؤوسك معملاتتشكي منك أتعاباً وكدا
للشاعر الفيلسوف الكندي، اقرأ القصيدة
تغني كلما يلقاك كأسألا يا دير حنظلة المفدى
للشاعر الفيلسوف الكندي، اقرأ القصيدة
تخطاك الحوادث ثانياتوتلقى من طوال العيش سعدا
للشاعر الفيلسوف الكندي، اقرأ القصيدة

يعقوب بن يزيد التمار أبو يوسف من شعراء العسكر. كان متصلاً بالمنتصر ومات في آخر أيام المعتمد. قال لأبي أحمد الموفق في أيام الفتنة يحرضه على أهل بغداد:

أبا أحمد نفسي فداؤك رجهمفليس أخو الغارات إلا المصمم
للشاعر يعقوب التمار، اقرأ القصيدة
بكل حسام كا لعقيقة صارمإذا قدّ لم يعلقْ بصفحته الدم
للشاعر يعقوب التمار، اقرأ القصيدة

وله:

كنت أشكو إلى خيالك في النوم اشتياقي فقد منعت الخيالا
للشاعر يعقوب التمار، اقرأ القصيدة
أنت علمتني الصدود فلو عدت بوصل أعاد منك الوصالا
للشاعر يعقوب التمار، اقرأ القصيدة
يا جحوداً لما يقاسيه قلبيشاهدي عبرة تفيض انهمالا
للشاعر يعقوب التمار، اقرأ القصيدة
ما أذاب الفؤاد إلا احتراقواشتياق يزيد قلبي اشتعالا
للشاعر يعقوب التمار، اقرأ القصيدة

يعقوب الأعرج أبو يوسف القصير يقول:

لا تلم الصب على ما بهوأكفف الدمع بتسكابه
كأنه اللؤلؤ في سلكهمنحدر من كف ثقابه
قد هتك الخدين سلسالهشوقاً إلى رؤية أح

بابه

يرعى نجوم الليل من زفرة يحقرها ألأم أو صابه

وله:

عني إليك فقد رأيت بمفرقييا أم عمرو للمنون بريدا
عني إليك فقد رأيتك خلتيأظهرت أن لاح المشيب صدودا
ذهب الشباب وغصنه الغض الذيكنا به نسبي الحسان الغيدا
أيام أسحب للصبا أذيالهوأروح منه صائداً ومصيدا

باب

النص من طبعة مكتبة القدسي ودار الكتب العلمية (١٤٠٢هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من حرف الياء

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.