أحمد البدوي المجلسي

حمداً لمن رفع صيت العربوخصهم بين الأنام بالنبي

وعمهم إنعامه بنسبتهفدخلوا بيمنها في زمرته

ودوَّخوا بسيفه غُلْبَ العجمإذ هم بنو أب وأم بالحرم

إذ الخيول البلق في فتوحهموالرعب والظفر في مسوحهم

هم صفوة الأنام من أحبهمبحبه أحبهمْ وودهمْ

كذاك من أبغضهم ببغضهأبغضهمْ تباً له من معضه

أئمة الدين عماد السنهلسانهم لسان أهل الجنه

حمدً لمن أرسلَ خير مرْسلِلخيرِ أمةٍ بخيرِ المِلل

وأفضلُ الصلاةِ والسلامِعلى لبابِ صفوةِ الأنام

وآلهِ أفنان دوحة الشرفْوصحبهِ وتابعي نعم السَّلفْ

ما أرهفتْ وأرعفتْ براعهْفي مُهرَقٍ ينابِعُ البرَاعهْ

وجَلجلَ الرعدُ وسَحَّ مُزْنُهُوهَبَّ شمألٌ وماسَ غُصْنُهْ

وبعدُ فالعلمُ أهمُ ما الهِممْتنافَسَتْ فيهِ وَخَيرُ مُغتنَمْ

وخيرُهُ والعلمُ تسمو رُتبتُهْمِن فضلِ ما دلَّ عليهِ سِيرَتُهْ

فهاكَ منها نُبذَةً ليستْ تُمِلْولم تكنْ بمعظمِ القصْدِ تُخِلْ

أُرجوزةً على عيونِ الأثرِجُلُّ اعتمادي نظمها في السيرِ

وشذّ ما اجترأت في ذا الهدفِإذْ لم أكُنْ أهْلاً لصوغ النُّتَفِ

تُمَّتَ لما أجليتْ يهودُوأوغرتْ صدورها الحقُودُ

وحزبتْ عساكرا عناجُهاإلى ابن حربٍ وقريش تاجُها

وجعلوا كي يتروا خيرَ الوَرىلغطفانَ نصفَ تمْرِ خيْبرَا

خندقَ خير مرسل بأمرسلمان والحروب ذات مكر

ثمَّ إلى وادي حنين انحدَرْعن مكة من الألوفِ اثنا عَشرْ

فوجدوا هوازناً تأهبُوابكلِّ مِخذَمٍ لهم وألبّوا

وبينما الجيشُ إليهمْ ينحدِرْبِفَلسٍ شدُّوا إليهِ وهو غِرْ

فاستنفرتْ بهمْ لذلك الركابْوأدبرَتْ تخدى بهم غُلْبُ الرقابْ

واستنزلوا وادَّرَعُوا وهيَ تَمُرْمَرَّ سَحَابٍ بالبهاليلِ نُفُرْ

فاقتحموا عنها وآبوا للنبيّوزَحزحوا عنه زحوفَ العربِ