من «نهاية الأرب في فنون الأدب» لشهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
وأما التغاير
- فهو أن يغاير المتكلّم الناس فيما عادتهم أن يمدحوه فيذمّه أو يذمّوه فيمدحه؛ فمن ذلك قول أبى تمّام يغاير جميع الناس فى تفضيل التكرّم على الكرم:
قد بلونا أبا سعيد حديثاوبلونا أبا سعيد قديما
فوردناه سائحا وقليباورعيناه بارضا وجميعا
فعلمنا أن ليس إلا بشقّ النفسصار الكريم [يدعى] كريما
وهو مغاير لقوله على العادة المألوفة:
لا يتعب النائل المبذول همّتهوكيف يتعب عين الناظر النظر
ومنه قول ابن الرومىّ فى تفضيل القلم على السيف:
إن يخدم القلم السيف الذى خضعتله الرقاب ودانت خوفه الأمم
فالموت والموت لا شىء يعادلهما زال يتبع ما يجرى به القلم
كذا قضى الله للأقلام مذ بريتأن السيوف لها مذ أرهفت خدم
وغايره المتنبىّ على الطريق المألوف فقال:
حتى رجعت وأقلامى قوائل لىالمجد للسيف ليس المجد للقلم
اكتب بها أبدا قبل الكتاب بنافإنما نحن للأسياف كالخدم
النص من طبعة دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع