حرف السين المهملة (٢)

(سداد الثّغور) من ألقاب الوزراء، وهو بكسر السين وتخفيف الدال بعدها، بمعنى أنه الذي تسدّ به الثّغور، أخذا من سداد القارورة، وهو ما يسدّ به فمها، ومنه قول الشاعر:

ويحكى أنّ المأمون نطق بمثل ذلك بفتح السين بحضرة النضر بن شميل فردّه عليه فأمر له بثمانين ألف درهم، فكان النضر يفتخر بذلك ويقول:

أخذت بإفادة حرف واحد ثمانين ألف درهم.

(سفير الأمة) من ألقاب الدّوادار وكاتب السرّ، وقد تقدّم معنى السّفير.

(سفير الدولة) من ألقاب المذكورين.

(سفير الممالك) من ألقاب من تقدّم، وربما قيل «سفير المملكة».

(سفير الملوك والسلاطين) كذلك.

(سلطان الإسلام والمسلمين) من ألقاب السلطانية.

(سلطان الأوان) من الألقاب السلطانية الجليلة.

(سلطان البسيطة) من الألقاب السلطانية، والبسيطة الأرض أخذا من البسطة، وهي السّعة ومنه قيل: تبسّط فلان في البلاد إذا سار فيها طولا وعرضا.

(سلطان العرب والعجم والتّرك) من الألقاب السلطانية أيضا. وهو غير محرّر الوضع لأن العجم في اللغة يقع على من عدا العرب في الجملة ولا يختص بالفرس على ما هو المعروف بين العامة وهو مقصودهم هنا، فالتّرك من جملة العجم فكان يكفي أن يقال سلطان العرب والعجم، وإنما حملهم على ذلك زيادة الإطراء والمدح.

(سليل الأطهار) من ألقاب الشّرفاء، والسّليل الولد، والمراد بالأطهار المبرّؤون عن الأدناس.

(سليل الأكابر) من ألقاب أولاد الأكابر والرؤساء.

(سليل الطيّبين) من ألقاب أرباب الأقلام من ذوي الأصالة.

(سليل الملوك والسلاطين) من ألقاب أولاد الملوك ومن مضى له سلف في الملك.

(سيد الأمراء المقدّمين) من ألقاب الأمراء مقدّمي الألوف، في الرتبة المتوسطة.

(سيّد الأمراء في العالمين) من ألقاب أكابر أرباب السيوف كنوّاب السلطنة ونحوهم، وربما كتب به لبعض الملوك عن الأبواب السلطانية.

(سيّد الرؤساء في العالمين) من ألقاب أكابر أصحاب الأقلام ككاتب السّر ونحوه.

(سيد العلماء والحكّام في العالمين) من ألقاب القضاة.

(سيّد الكبراء في العالمين) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام كناظر الخاصّ ونحوه.

(سيد الوزراء في العالمين) من الألقاب الخاصّة بالوزراء.

(سيّد أمراء العالمين) من ألقاب النّواب المتوسطين.

(سيف الإسلام والمسلمين) من ألقاب أرباب السيوف، وربما كتب به لبعض الملوك.

(سيف الحقّ) من ألقاب العلماء وأهل النّظر.

(سيف الخلافة) من الألقاب الملوكية، وبه يكتب لملك التّكرور.

(سيف المناظرين) من ألقاب العلماء، والمراد بالمناظرين أهل البحث والجدل، أخذا من النّظر وهو الفكر المؤدّي إلى الدّليل.

(سيف النّظر) بمعناه أيضا.

(سيف أمير المؤمنين) من ألقاب أرباب السيوف كنوّاب السلطنة، وهو في الرّتبة المتوسطة.

(سيف جماعة الشاكرين) من الألقاب الخاصّة بصاحب تونس، وهذا اللّقب رأيته واردا في «التثقيف» ولم أعرف له معنى؛ وسألت «قاضي القضاة وليّ الدين بن خلدون» هل يعرف لذلك معنى؟ فقال: لا.