مراجع الهوامش للجزء الحادي عشر من صبح الأعشى

إصطلاحات الصوفية تأليف كمال الدين عبد الرزاق القاشاني تحقيق محمد كمال إبراهيم جعفر الهيئة المصرية للكتاب.

الأعلام تأليف خير الدين الزركلي دار العلم للملايين- بيروت.

الألقاب الإسلامية في التاريخ والوثائق والآثار تأليف حسن الباشا مكتبة النهضة المصرية.

أمل الآمل تأليف الحرّ العاملي تحقيق السيد أحمد الحسيني مكتبة الأندلس- بغداد.

الانتصار لواسطة عقد الأمصار تأليف ابن دقماق دار الآفاق الجديدة- بيروت.

بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب تأليف محمود شكري الآلوسي دار الكتب العلمية- بيروت.

تاريخ اسبانيا الإسلامية تأليف لسان الدين ابن الخطيب تحقيق ليفي بروفنسال دار المكشوف- بيروت.

تاريخ الإسلام تأليف حسن إبراهيم حسن مكتبة النهضة المصرية- القاهرة.

تأصيل ما ورد في تاريخ الجبرتي من الدخيل تأليف أحمد السعيد سليمان دار المعارف- مصر.

تشريف الأيام والعصور في سيرة الملك المنصور تأليف القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر تحقيق مراد كامل ومحمد علي النجار وزارة الثقافة والإرشاد القومي بالجمهورية العربية المتحدة.

التعريفات تأليف علي بن محمد الجرجاني دار الكتب العلمية- بيروت.

التعريف بمصطلحات صبح الأعشى تأليف محمد قنديل البقلي الهيئة المصرية للكتاب.

تفسير الطبري

(جامع البيان عن تأويل آي القرآن) تحقيق محمود وأحمد شاكر دار المعارف- مصر.

جمهرة الأمثال تأليف أبي هلال العسكري تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش المؤسسة العربية الحديثة الحلة السيراء تأليف ابن الأبّار تحقيق حسين مؤنس الشركة العربية للطباعة والنشر.

الخطط التوفيقية الجديدة لمصر القاهرة تأليف علي مبارك الهيئة المصرية للكتاب الخطط المقريزية تأليف المقريزي دار صادر- بيروت.

دائرة المعارف الإسلامية تأليف مجموعة من المستشرقين الطبعة العربية- دار الشعب- القاهرة الروض المعطار في خبر الأقطار تأليف محمد بن عبد المنعم الحميري تحقيق إحسان عباس مكتبة لبنان- بيروت.

سقط الزند (شروح) لأبي العلاء المعري الدار القومية للطباعة والنشر- القاهرة الشعر والشعراء أو طبقات الشعراء تأليف ابن قتيبة الدينوري تحقيق مفيد قميحة دار الكتب العلمية.

صبح الأعشى في صناعة الإنشا تأليف أبي العباس القلقشندي الطبعة الأميرية.

صفة جزيرة الأندلس- للحميري تحقيق بروفنسال لجنة التأليف والترجمة والنشر- القاهرة طبقات الشافعية تأليف هداية الله الحسيني تحقيق عادل نويهض دار الآفاق الجديدة- بيروت طبقات القراء (غاية النهاية في طبقات القراء).

تأليف ابن الجزري- القاهرة.

الفهرست تأليف ابن النديم دار المعرفة- بيروت.

فوات الوفيات تأليف محمد شاكر الكتبي تحقيق إحسان عباس دار صادر- بيروت.

في التراث العربي تأليف مصطفى جواد تحقيق محمد جميل شلش وعبد الحميد العلوجي وزارة الأعلام- العراق.

القاموس المحيط تأليف الفيروز أبادي المؤسسة العربية للطباعة والنشر- بيروت.

قضايا لغوية في ضوء القراءات القرآنية صبحي الصالح الجامعة اللبنانية- كلية الآداب.

القلقشندي وكتابه صبح الأعشى تأليف مجموعة من الباحثين

الهيئة المصرية للكتاب.

قوانين الدواوين تأليف ابن مماتي تحقيق عزيز سوريال عطية مطبعة مصر.

القرآن الكريم كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون تأليف حاجي خليفة دار الفكر- بيروت.

الكليات تأليف أبي البقاء الكفوي تحقيق عدنان درويش ومحمد المصري وزارة الثقافة- دمشق.

لسان العرب تأليف ابن منظور دار صادر- بيروت.

المستقصى في أمثال العرب تأليف جار الله الزمخشري دار الكتب العلمية- بيروت معجم البلدان تأليف ياقوت الحموي دار إحياء التراث العربي.

معجم الألفاظ والأعلام القرآنية محمد إسماعيل إبراهيم دار الفكر العربي.

معجم عبد النور تأليف جبّور عبد النور دار العلم للملايين.

المعجم الوسيط مجمع اللغة العربية- القاهرة.

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (قبائل العرب في القرنين السابع والثامن الهجريين) تأليف ابن فضل الله العمري تحقيق دوروتيا كرافولسكي المركز الإسلامي للبحوث.

مجمع الأمثال- للميداني تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد مطبعة السنة المحمدية منطلق تاريخ لبنان تأليف كمال سليمان الصليبي منشورات كارافان- نيويورك.

الموسوعة العربية الميسرة بإشراف محمد شفيق غربال دار الشعب- القاهرة.

نزهة النفوس والأبدان في تواريخ الزمان تأليف الخطيب الصيرفي تحقيق حسن حبشي مطبعة دار الكتب- القاهرة نظم دولة سلاطين المماليك عبد المنعم ماجد مكتبة الانجلو المصرية.

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب تأليف أبي العباس القلقشندي دار الكتب العلمية- بيروت الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة تأليف محمد حميد الله دار النفائس- بيروت.

وفيات الأعيان تأليف ابن خلكان تحقيق إحسان عباس دار الثقافة- بيروت.

الفصل الثاني- من الباب الرابع من المقالة الخامسة فيما يكتب من الولايات عن الملوك، وفيه ثلاثة أطراف الطرف الأوّل- في مصطلح كتاب الشرق الطرف الثاني- في مصطلح كتاب الغرب والأندلس فيما يكتب من الولايات عن الملوك، وفيه ثلاثة أضرب الضرب الأوّل- ما يكتب لأرباب الوظائف من أصحاب السيوف الضرب الثاني- ما يكتب لأرباب الوظائف الدينية من أصحاب الأقلام الضرب الثالث- ما يكتب لأرباب الوظائف الديوانية الطرف الثالث- في مصطلح كتاب الديار المصرية فيما قبل الخلفاء الفاطميين وفيما بعدهم......، وفيه أربع حالات الحالة الأولى- ما كان عليه أمر نوّاب الخلفاء بهذه المملكة إلى ابتداء الدولة الطولونية الحالة الثانية- ما كان عليه أمر الدولة الطولونية من حين قيام دولتهم إلى انقراض الدولة الأخشيدية الحالة الثالثة- ما كان عليه الأمر في زمن بني أيوب الحالة الرابعة- مما يكتب عن ملوك الديار المصرية من الولايات ما عليه مصطلح كتاب الزمان بديوان الإنشاء بالديار المصرية مما يكتب عن السلطان لأرباب السيوف والأقلام وغيرهم: من التقاليد والمراسيم،

والتفاويض، والتواقيع، وفيه ثلاثة مقاصد المقصد الأوّل- في مقدّمات هذه الولايات، وفيه مهيعان المهيع الأوّل- في بيان رجوع هذه الولايات إلى الطريق الشرعي المهيع الثاني- فيما يجب على الكاتب مراعاته في كتابة هذه الولايات المقصد الثاني- في بيان مقاصد ما يكتب في الولايات، وفيه جملتان الجملة الأولى- في بيان الرسوم في ذلك [ولم يذكر في الأصل غيرها]، وهي على أربعة أنواع النوع الأوّل- التقاليد النوع الثاني- المراسيم، وفيه ضربان الضرب الأوّل- المراسيم المكبّرة الضرب الثاني- المراسيم المصغرة النوع الثالث- التفاويض النوع الرابع- التواقيع، وهي على أربع طبقات المقصد الثالث- في بيان كيفية وضع ما يكتب في هذه الولايات في الورق المهيع الثاني- في ذكر نسخ مما يكتب في متن الولايات من التقاليد والمراسيم المكبرة والتفاويض والتواقيع، وهي على ثلاثة أقسام القسم الأوّل- ولايات وظائف الديار المصرية، وهي على نوعين النوع الأوّل- الولايات بالحضرة، وهي على ستة أضرب الضرب الأوّل- ولايات أرباب السيوف، وهي على طبقتين الطبقة الأولى- ذوات التقاليد، وهي ثلاث وظائف الوظيفة الأولى- الكفالة، وهي نيابة السلطنة بالحضرة الوظيفة الثانية- الوزارة لصاحب سيف الوظيفة الثالثة- الإشارة، وهي وظيفة قد حدثت كتابتها ولم يعهد بها كتابة في الزمن القديم الطبقة الثانية- ممن يكتب له من أرباب السيوف ذوات التواقيع، وفيها وظائف الوظيفة الأولى- نظر البيمارستان لصاحب سيف

الوظيفة الثانية- نظر الجامع الطولوني الوظيفة الثالثة- نقابة الأشراف الضرب الثاني- ممن يكتب له بالولايات بالديار المصرية أرباب الوظائف الدينية، وهو على طبقتين الطبقة الأولى- أصحاب التقاليد ممن يكتب له بالجناب العالي الطبقة الثانية- من أرباب الوظائف الدينية أصحاب التواقيع، وتشتمل على مراتب المرتبة الأولى- ما كان يكتب في النصف المرتبة الثانية- ما يكتب في قطع الثلث، وتشتمل على وظائف المرتبة الثالثة- من الوظائف الدينية ما يكتب في قطع العادة الصغير مفتتحا برسم بالأمر الشريف الضرب الثالث- من الولايات بالحضرة السلطانية بالديار المصرية الوظائف الديوانية، وهي على طبقتين الطبقة الأولى- أرباب التقاليد ممن يكتب له الجناب العالي، وفيها وظيفتان الطبقة الثانية- من أرباب الوظائف الديوانية بالحضرة السلطانية أصحاب التواقيع، وهم على ثلاث درجات الدرجة الأولى- ما يكتب في قطع النصف، وتشتمل على ثلاث وظائف الدرجة الثانية- ما يكتب في قطع الثلث، وتشتمل على وظائف الدرجة الثالثة- ما يكتب في قطع العادة، وفيها وظائف الضرب الرابع- من الوظائف التي يكتب فيها بالديار المصرية مشيخة الخوانق، وكلها يكتب بها تواقيع الضرب الخامس- من أرباب الوظائف بالديار المصرية بالحضرة أرباب الوظائف العادية، وكلها تواقيع الضرب السادس- من أرباب الوظائف بالديار المصرية زعماء أهل الذمة النوع الثاني- ما هو خارج عن حاضرتي مصر والقاهرة من وظائف الديار المصرية مما يكتب لأربابها، وهي ثلاث جهات الجهة الأولى- ثغر الإسكندرية، والوظائف فيها على ثلاثة أصناف

الصنف الأول- وظائف أرباب السيوف الصنف الثاني- الوظائف الدينية الصنف الثالث- الوظائف الديوانية، وهي على طبقتين الطبقة الأولى- من يكتب له في قطع الثلث بالمجلس الساميّ بالياء الطبقة الثانية- من يكتب له في قطع الثلث بالمجلس السامي بغير ياء أو مجلس القاضي الجهة الثانية- مما هو خارج عن حاضرتي مصر والقاهرة بالديار المصرية بلاد الريف، وهي وجهان الوجه الأوّل- الوجه القبلي، وهو المعبر عنه بالصعيد الوجه الثاني- من وجهي الديار المصرية البحري، وهو الشمالي الجهة الثالثة- درب الحجاز الشريف (تم فهرس الجزء الحادي عشر من كتاب صبح الأعشى)