الهمزة والكاف

الأكاحل: بفتح أوّله، وكسر الحاء المهملة، على وزن الأفاعل، كأنّه جمع

أكحل: موضع ببلاد مزينة من الحجاز، قال معن:

ويقال له أيضا

الأكحل: ، على الإفراد. وأحوس المتقدّم الذكر فى حرف الهمزة والحاء: من الأكحل.

الأكادر: بفتح أوّله، وبالدال والراء المهملتين، كأنّه جمع أكدر: موضع مذكور فى الرسم قبله.

أكباد: بفتح أوله، وبالباء المعجمة بواحدة، جمع كبد، وهو جبل قد تقدّم ذكره فى رسم أذرع.

أكبرة: بفتح أوّله وكسره معا، وإسكان ثانيه، وكسر الباء المعجمة بواحدة، بعدها راء مهملة، على وزن أفعلة وإفعلة: موضع فى ديار بنى أسد، مذكور فى رسم ناظرة.

الأكحل

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وبالحاء المهملة: موضع بالمدينة كثير حوائط النّخل، وهناك كان نخل معن بن أوس المزنى، الذي يقول فيه:

يعنى عمر بن أبى سلمة، وعاصم بن عمر بن الخطّاب. وقال الزّبير عن عمّه:

وعبد الرحمن بن أبى بكر الصّدّيق. وقد تقدّم ذكر الأكحل فى رسم أحوس.

أكشوثاء: بفتح أوّله وإسكان ثانيه، وبالشين المعجمة والثاء المثلثة، ممدودة، وهى أرض من الثغر الذي يلى السّودان، قال الطائىّ:

الإكليل: جبل فى ديار همدان. قال أعشاهم:

والمسانى والأكادر: من بلاد كلب.

أكمة: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وبالميم، على وزن فعلة: موضع فى ديار بنى جعدة. ورواها عبد الرحمن عن عمّه «أكمة» بضمّ أوّله. وانظرها فى رسم النّجا.

أكنان: بفتح أوّله ونونين، كأنّه جمع كنّ، واد قريب من مكة، قال عمر بن أبى ربيعة:

الأكيراح: بضم أوّله، تصغير أكراح، بالراء والحاء المهملتين: موضع بالحيرة. وموضع آخر أيضا بالبليخ يقال له الأكيراح، وإيّاه عنى الحكمىّ بقوله:

يا دير حنّة من ذات الأكيراح

وسيأتى ذكره فى باب الديارات.