من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
أود
بضم أوّله، وبالدال المهملة: موضع ببلاد بنى مازن. قال مالك ابن الرّيب:
دَعاني الهَوى مِن أَهلِ أَودَ وَصُحبَتيبِذي الطَّبَسَينِ فَالتَفَتُّ وَرائِيا
الطّبسان: كورتان بخراسان. وقال ابن حبيب: أود لبنى يربوع بالحزن، وأنشد لابن مقبل:
لِلْمَازِنِيَّةِ مُصْطَافٌ ومُرْتَبَعُمِمَّاـ رَأَتْ أُودُ فَالمِقْرَاةُ فَالجَرَعُ
رأت: قابلت. قال: وقيل أود والمقراة حذاء اليمامة. وفى شعر جرير أود لبنى يربوع، قال جرير:
وَأَحمَينا الإِيادَ وَقُلَّتَيهِوَقَد عَرَفَت سَنابِكَهُنَّ أودُ
وقال سحيم العبد:
عفت من سليمى ذات فرق فأودهاوأخلق منها بعد سلمى جديدها
هكذا روى هذا الحرف فى شعر العبد: ذات فرق، بفتح الفاء؛ ورويناه فى الحماسة بكسر الفاء فى قول عامر بن شقيق:
بذى فرقين يوم بنو حبيبنيوبهم علينا يحرقونا
قال أبو سعيد: ذات فرقين ببلاد بنى تميم: هضبة بين طريق البصرة والكوفة، وهى إلى البصرة أقرب. وانظر أود فى رسم ذى قار.
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع