تجاوز إلى المحتوى

من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

الجيم والدال

جدد: بضم أوله، وفتح ثانيه، بعده دال مثلها، ويقال أيضا ذو جدد:

موضع من تهامة، قد حددته فى رسم دأثى، وفى رسم تيماء المتقدم ذكرها، قال عاسل بن غزيّة:

ثم انصببنا: جبال الصّفر معرضةعن اليسار، وعن أيماننا جدد

وجبال الصّفر: من تهامة.

وحدد: من أرض كلب، يأتى ذكره.

جدّ نقل: بضم أوله، وتشديد ثانيه، مضاف إلى نقل، بفتح النون، وإسكان القاف؛ وهو ماء قديم بأرض بهراء؛ ونقل: رجل من بهراء، قال الأخطل:

نواعم لم يقظن بجدّ نقلولم يقدفن عن خفض غرابا

جدّة: بضم أولها: ساحل مكة، معروفة، سمّيت بذلك لأنها حاضرة البحر؛ والجدّة من البحر والنهر. ما ولى البرّ؛ وأصل الجدّة: الطريق الممتدة.

الجدر: بفتح أوله وإسكان ثانيه، والراء المهملة: موضع بالمدينة، وهى منازل بنى ظفر، قال قيس بن الخطيم:

أصبحت من حلول قومى وخشارحب الجدر جلسها فالبطاح

وقال صريع الغوانى:

إن عاد لى شرخ الشبيبة لم تعدلبنى ولا أهلى بذى الجدر

وقد قال بعض الرّواة: الجدر متّصل بالغابة؛ وأنشد قول الشاعر:

وهل أسمعن يوما بكاء حمامةيجاوبها قمرىّ غابة ذى الجدر

وانظره فى رسم ضرية.

جدر

مثله إلا أنه محرّك الثانى: قرية بالشام، من عمل حمص، قال الأخطل:

كأنّنى شارب يوم استبدّ بهممن قرقف ضمّنتها حمص أو جدر
للشاعر الأخطل، من قصيدة «خف القطين فراحوا منك أو بكروا»

وقال أبو ذؤيب:

وما إن رحيق سبتها التجار من أذرعات فوادى جدر
للشاعر أبو ذؤيب الهذلي، من قصيدة «عرفت الديار لأم الرهين»

جدن: بفتح أوله وثانيه، وبالنون: مفازة باليمن، وإليها ينسب ذو جدن، قيل من أقيالهم. وقال أبو حاتم عن الأصمعىّ: ذو جدن: واد، وأنشد لابن مقبل:

من طىّ أرضين أو من سلم نزلمن بطن نعمان أو من بطن ذى جدن

جدود: بفتح أوله، وبدالين مهملتين: اسم ماء فى ديار بنى سعد، من بنى تميم؛ قال طفيل:

أرى إبلى عافت جدود فلم تذقبه قطرة إلا تحلّة مقسم
للشاعر الطفيل الغنوي، من قصيدة «أشاقتك أظعان بجفن يبنبم»

وقال بشر بن أبى خازم:

وكأن أطلالا وباقى دمنةبجدود ألواح عليها الزّخرف

الجديلة: بفتح أوله وكسر ثانيه، أو بضم أوله وفتح ثانيه، على لفظ التصغير، اختلف على ضبطه: أرض قد حددتها فى رسم ضريّة.

النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «معجم ما استعجم»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.