من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
الجيم والباء
الجبأتان: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، مهموز: موضع بالجزيرة، قد تقدّم ذكره فى رسم الجأب.
الجبابات: جمع جبابة، بياءين أيضا: موضع بين ديار بكر والبحرين؛ وقد ذكرته فى رسم ذى قار، فانظره هناك.
الجبابة: بفتح أوّله، وباء أخرى بعد الألف: موضع بنجد، قال الأفوه:
هم سدّوا عليكم بطن نجدوضرّات الجبابة والهضيب
الضّرّات: الأظراب الصّغار: والهضيب: موضع هناك.
الجباجب: كأنها جمع جبجب. قال الحربىّ: هى منازل منّى.
قال: وروى ابن إسحاق عن عاصم بن عمر، قال: لمّا بايعت الأنصار النّبيّ ﷺ نادى الشيطان: يأهل الجباجب، هل لكم فى محمّد والصّباة
معه، قد أجمعوا على حربكم؟
وقال محمد بن حبيب: الجباجب: بيوت مكّة. قال: وإياها أراد الفرزدق بقوله:
تبحبحتم من بالجباب وسرّهاطمت بكم بطحاؤها لا الظواهر
أراد الجباجب؛ وقال الجعدىّ:
تلاقى ركيب منكم غير طائلإذا جمعتهم من عكاظ الجباجب
وقال الحربىّ: والجبجب: المستوى من الأرض، ليست بحزونة.
جباح: بضمّ أوّله، وبالحاء المهملة: اسم أرض لبنى كعب، تلى حمى ضرية، مذكور هناك؛ قال ابن مقبل:
ولم يغد بالسّلّاف حىّ أعزّةتحلّ جباحا أو تحلّ محجّرا
ولم يعرف الأصمعى جباح، وعرفها أبو عبيدة. وقال ابن مقبل أيضا:
أمن رسم دار بالجباح عرفتهاإذا رامها سيل الحوالب عرّدا
وورد فى شعر النّصيب على لفظ الجمع، فإن كان أراد هذا، وإلا فلا أدرى ما أراد، وهو قوله:
عفا الجبح الأعلى فبرق الأجاولفميث الرّبا من بيض تلك الخمائل
جبار: بضمّ أوّله، وبالراء المهملة: ماء مذكور فى رسم بيذخ، قد مضى ذكره والشاهد عليه من شعر الأسود بن يعفر.
وورد فى شعر السّليك بن السّلكة: جفار، بضم الجيم كالأوّل، وبالفاء أخت القاف، والنقل من الموضعين صحيح لا يرتاب به؛ فلا أدرى إن كان ذلك الماء المذكور، ووهم أحد الروايتين للبيتين، أو الذي أراد السليك موضع آخر؛ قال السّليك:
لخثعم إن بقيت وإن أبوهأوار بين بيشة أو جفار
وجبار: فى رسم فدك.
الجبّ: بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه: ماء معروف لبنى ضبينة، قد ذكره لبيد فقال:
وبنو ضبينة واردو الأجباب
وقال ابن أحمر فصغّره:
خلد الجبيب وباد حاضرهإلّا منازل كلّها قفر
ومن روى فى هذا البيت «الخبيب» بالخاء المعجمة، فهو موضع آخر، وقد حددته فى حرف الخاء.
جبّان: بفتح أوله، وتشديد ثانيه: موضع فى ديار بنى عقيل، قال ابن مقبل:
تحمّلن من جبّان بعد إقامةوبعد عناء من فؤادك عان
جبّة: بفتح أوله وثانيه وتشديده: اسم ماء، قال حميد بن ثور الهلالىّ:
بكدراء تبلغها بالسّبال من عين جبّة ريح الثّرى
وجيّة، بكسر أوله، وبالياء أخت الواو: موضع آخر، يذكر فى موضعه من هذا الحرف.
جبّل: بفتح أوّله، وضمّ ثانيه وتشديده: قرية بين بغداد وواسط، إليها ينسب موسى بن إسماعيل والحكم بن سليمان الجبّليّان المحدّثان.
وختّل بالخاء المعجمة المضمومة، والتاء المعجمة باثنتين من فوقها: موضع آخر بخراسان، كورة من كور الشاش، متصلة بكورة طوس، إليه ينسب عبّاد بن موسى الختّلىّ وابنه إسحاق بن عبّاد المحدّثان.
جبجب: بجيمين مضمومتين، وباءين: اسم ماء بيثرب، فانظره هناك.
وحبحب بحاءين مهملتين مفتوحتين: ماء لبنى جعدة، وهو مذكور فى موضعه.
وقالت ليلى الأخيليّة فى «جبجب» بالجيمين:
طربت وما هذى بساعة مطربإذ الحىّ حلّوا بين عاذ وجبجب
عاذ: موضع هناك.
وقال ابن الأعرابى: جبجب: جبل، وأنشد للأحوص:
فأنّى له سلمى إذا حلّ وانتوىبحلوان واحتلّت بمزج وجبجب
هكذا ضبطه بفتح الجيم، ونقلته من خطّه ومزج: واد، قاله ابن الأعرابى ويذكر أن جبجبا من عكاظ.
جبلان: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه: بلد باليمن، قريب من حضور، وسكانه الشّراحيّون، من ولد شراح بن يريم بن سفيان ذى حرث، من ذى رعين، وكذلك سكّان زبيد.
الجبوب: بفتح أوله، وباء معجمة بواحدة بعد الواو: موضع بعينه، قال الفرزدق:
وليلة بتنا بالجبوب تخيلتلنا أو رأيناها لماما تماريا
والجبوب من الأرض: موضع حجارة.
الجبيب: على لفظ التصغير، مذكور فى الرسم قبله.
الجبيل: تصغير جبل، مذكور فى رسم فيد، وهو جبيل عنزة.
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع