الجيم والألف

الجأب: مهموز، بالباء المعجمة بواحدة: هو الذي تنسب إليه دارة الجأب؛ وقد شفيت من تحديده فى رسم توضح.

وقال الأخطل:

وقد ضبط هذا الموضع فى بيت آخر من شعره، بتقديم الباء على الهمزة، ولكنه مثنّى، وذلك قوله وذكر بازيا:

مصيف: يعنى قطاة دخلت فى الصيف. والذي يسبق فيه أنه موضع آخر؛ لأنّى هكذا صحّحت البيتين من كتاب أبى علىّ ومن غير كتابه: «الجأبتان» بالجزيرة. والجبأتان بتقديم الباء صحيح: ماء معروف؛ قال الكميت:

قلب حركة الهمزة على الباء، وأراد بقادس: القادسيّة.

جابة: بالباء المعجمة بواحدة: موضع مذكور فى رسم القهر، وأنشدنا

الشاهد عليه هناك، من شعر عمرو بن معدى كرب. وورد فى شعر أبى صخر مثنّى: الجابتان؛ اضطرّ فثنّاه، أو اضطرّ عمرو فأفرده؛ قال أبو صخر:

البيض: فى بلاد بنى يربوع، وكذلك البردان والرّقم؛ وكلّها محدودة فى مواضعها.

جابية: فاعلة من جبى: موضع بالشام، وهو جابية الملوك، وباب الجابية بدمشق معلوم.

الجارد: بكسر الراء، وبالدال المهملة: موضع ذكره أبو بكر ولم يحدده.

جازر: زعم أبو الحسن الأخفش أنّه نهر الموصل، بكسر الزاى بعدها راء، وأنّ خازر، بالخاء المعجمة، هى خازر المدائن. وانظره فى رسم خازر.

جاسم: على بناء فاعل: موضع بالشام، من عمل الجولان، يقرب»

من بصرى. قال الذّبيانى يرثى النّعمان بن الحارث:

والجولان: موضع قبره. ويروى: «فآب مصلّوه» بالصاد المهملة. ثم قال بعد هذا:

فشرج مجاورة لهذه المواضع المذكورة. وقال عدىّ بن الرّقاع:

ويروى «من جأذر عاسم» بالعين، وأظنّهما متجاورين.

جاش: بالشين المعجمة، سيأتى ذكره فى رسم فيد؛ قال اليزيدى:

جاش، غير مهموز. قال: وقال ثابت: هو بلد، وأنشد لطرفة:

وقال أبو علىّ الهجرىّ: جاش: واد، وأنشد:

وينبئك أن جاش باليمن تلقاء مأرب، قول سلمىّ بن ربيعة:

وقال الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانى فى كتاب الإكليل: يبنبم وحبونن وجاش ومريع: من ديار مذحج. قال: وكذلك الهجيرة والكتنة. قال: وهى اليوم لبنى نهد.

جالس: فاعل من الجلوس: طريق معروفة؛ أنشد أبو العبّاس:

وهما طريقان يخالف كلّ واحد منهما الآخر.

جامل: بكسر الميم، على وزن فاعل: موضع بصدد قطن المحدّد فى رسمه.

جاو: بالواو غير مهموز. قال الهمدانىّ: هو من منازل التّراخم باليمن.

قال: وجاوى بالياء: فى بلد خولان. قال: وهو أشبه بالأسماء العربية.

جايذان: بياء بعد الألف، منقوطة باثنتين من تحتها، بعدها ذال معجمة، وألف ونون: اسم موضع، ذكره أبو حاتم فى «لحن العامة»، قال: يقولون:

برّ زيدانىّ، وسمك زيدانىّ، وإنما هو جايذانى، منسوب إلى موضع يقال له جايذان.