الخاء واللام

خلائل: بضمّ أوّله، وبالياء المهموزة، على وزن فعائل: بلد، قال حميد ابن ثور:

خلاط: بكسر أوّله، وبالطاء المهملة: اسم بلد؛ قال المفجّع: تقول:

ما خالطته، وأنت تريد ما سرت معه إلى خلاط.

الخلافى: بكسر أوّله، وبالفاء أيضا، بعدها ياء على وزن فعالى، وهو مثال عزيز. والخلافى: فاو من الأرض قبل فيد. قال زيد الخيل:

هكذا قيّدت الرواية فيه، عن أبى علىّ القالىّ، وانظره فى رسم المطالى.

الخلال: بكسر أوّله، على لفظ الذي تخلّ به: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم تحتم.

خلص: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وبالصاد المهملة: واد من أودية خيبر، وقد تقدّم ذكره فى رسم آرة، هو محدّد فى رسم خيبر، وفى رسم قدس قال النّصيب:

الخلصاء: ممدود: موضع فى ديار بنى يشكر، وهو مذكور فى رسم شمّاء، قال ذو الرّمّة:

وقال أيضا.

ولم يبق ب

الخل

وقال:

قوله «مربعه»: أى فى مربعه. فدلّك أن الفودجات وواحفا والجرد تلقاء الخلصاء.

ذو الخلصة: بفتح أوّله وثانيه، وفتح الصاد المهملة: بيت بالعبلاء، كانت خشعم تحجّه، وهو اليوم موضع مسجد العبلاء.

خلطاس: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، وبالطاء المهملة، والسين المهملة:

موضع ببلاد الروم، وهو الذي قطع فيه الرومىّ يد عبد الله بن سبرة الحرشىّ، فذلك قوله:

قصر بنى خلف: : بالبصرة، منسوب إلى طلحة بن عبد الله بن خلف ابن أسعد بن عامر بن بياضة، من بنى مليح بن عمرو بن خزاعة، وهو الذي يقال له طلحة الطّلحات، لأنّ أمّه أمّ طلحة بنت الحارث بن طلحة بن أبى طلحة؛ فلذلك سمّى؛ وهم أصحاب هذا القصر؛ وكان طلحة أجود أهل البصرة فى زمانه.

الخلّ

بفتح أوّله، وتشديد ثانيه: موضع قبل سلع، وسلع: جبل

متّصل بالمدينة؛ قال الحارث بن خالد، فى عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد، لمّا قتله الخوارج:

وقال محمّد بن يزيد: الخلّ هنا: موضع هناك، وأصله الطريق فى الرمل.

صحراء الخلّة: بضم أوّله، وتشديد ثانيه، لبنى ناشرة من بنى أسد، قد تقدّم ذكرها فى رسم فيد.

خليص: تصغير خلص: مذكور فى رسم عكاظ، وفى رسم العقيق..

خليع: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء وعين مهملة: موضع ذكره ابن دريد.

الخليف: بفتح أوله، وكسر ثانيه، بعده الياء أخت الواو، والفاء أخت القاف: واد معروف فى شعب جبلة.