ويلُ امِّ جارٍ غداة الروع فارقني
الشاعر: عبد الله بن سبرة الحرشي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن سبرة الحرشي، من العصر الأموي، وتقع في ١٤ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ويلُ امِّ جارٍ غداة الروع فارقني ... أَهون عليَّ به إذا بانَ فانقطعا
يُمنى يديَّ غدت منّي مفارقةً ... لم أستطيع يوم فلطاس لها تبعا
وما ضننتُ عليها أن أُصاحِبَها ... لقد حرصتُ على أن نستريح معا
وقائل غابَ عن شأنثي وقائلةٍ ... هلاّ اجتنبتَ عدو الله إذ صُرِعا
وكيف أركبه يسعى بمُنصُلِهِ ... نحوي وأعجز عنه بعدما وقعا
ما كان ذالك يوم الرَّوع من خلقي ... ولو تقارب منّي الموت فاكتنعا
ويلُ أمِّهِ فارساً أجلت عشيرته ... حامى وقد ضيّعوا الأحساب فارتجعا
يمشي إلى مستَميتٍ مثله بطلٍ ... حتى إذا أمكنا سيفيهما امتصعا
كلُّ يَنُوءُ بِماضي الحدّ ذي شطبٍ ... جلا الصياقِلُ عن دُرِّيِّهـ الطبعا
حاسيته الموتَ حتى اشتفّ آخِرهُ ... فما استكانَ لما لاقى ولا جزعا
كــــأنّ لِمّــــتَهُ هُــــدّابُ مُــــخملة ... أحمُّ أزرقُ لم يَشمط وقد صلعا
فإنّ يكن أطربون الروم قطّعها ... فقد تركتُ بها أوصاله قِطعا
وإن يكن أطربون الروم قطّعها ... فإنّ فيها بحمد الله منتفعا
بنانَتين وُجذمُوراً أُقيم بها ... صدرَ القناةِ إذا ما آنسوا فَزَعا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بمنصله: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا … (لسان العرب)
- تبعا: بعا: البَعْوُ: العاريَّةُ. واسْتَبْعَى مِنْهُ الشَّيْءَ: اسْتَعارَه. واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: اسْتعار؛ قَالَ الكُمَيْت: قَدْ كادَها خالِدٌ مُسْتَبْعِياً حُمُراً، ... بالوَكْتِ، تَجْرِي إِلَى الغاياتِ والهَضَبِ والهَضَب: … (لسان العرب)
- تقارب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- حرصت: حرص: الحِرْصُ: شدّةُ الإِرادة والشَّرَه إِلى الْمَطْلُوبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحِرْصُ الجَشَعُ، وَقَدْ حَرَصَ عَلَيْهِ يَحْرِصُ ويَحْرُصُ حِرْصاً وحَرْصاً وحَرِصَ حَرَصاً؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَلَقَدْ حَرِصْت [ … (لسان العرب)
- خلقي: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- ذالك: ذأل: الذَّأَلانُ: عَدْو متقارِب. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّأَلان السُّرعة والذؤول مِنَ النَّشَاطِ، والذَّأَلانُ مَشْيٌ سَرِيعٌ خَفِيفٌ فِي مَيَسٍ وسُرعة، وَبِهِ سُمِّي الذِّئْبُ ذُؤَالة، ذَأَلَ يَذْأَلُ ذَأْلًا وذَأَلاناً، وَك … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.