من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
الطاء والواو
طوى: بضمّ أوّله وكسره، مقصورة: اسم واد فى أصل الطّور بالشام؛ وهو المذكور فى التنزيل؛ وقيل: بل طوى: جبل هناك. قال أبو عمر الزاهد:
سئل محمّد بن يزيد، وأنا أسمع، عن طوّى اسم واد أيصرف؟ قال: نعم، لأنّ إحدى العلّتين قد انخرمت عنه، وبالتّنوين قرأ الكوفيّون وابن عامر.
ذو طوى: بفتح أوّله، مقصور منوّن، على وزن فعل: واد بمكّة.
قال ابن إسحاق: حدّثنى عبد الله بن أبى بكر، أنّ النّبيّ ﷺ لمّا انتهى إلى ذى طوى عام الفتح، وقف على راحلته معتجرا بشقّة برد حبرة حمراء، وإنّه ليضع رأسه تواضعا لله، حين رأى ما أكرمه الله به من
الفتح، حتّى إنّ عثنونه ليكاد يمسّ واسطة الرحل:
طواء: بفتح أوّله وثانيه، ممدود، على وزن فعال: واد بين مكّة والطائف؛ قال الشاعر.
إذا جزت أعلى ذى طواء وشعبهفقل لهما: جاد الربيع عليكما
وقل لهما ليت الرّكاب التى سرتإلى أهل سلع قد رجعن إليكما
طواس: بفتح أوّله، وبالسين المهملة؛ موضع؛ وقد تضمّ الطاء. وطواس بالفتح: اسم ليلة من ليالى المحاق.
طوالة: بضمّ أوّله: بئر. ويقال جبل، قال الشّمّاخ.
كلا يومى طوالة وصل أروىظنون آن مطّرح الظّنّون
طوانة: بضم أوّله، وبالنون بعد الألف: هو اسم موضع قسطنطينية، قبل أن يبنيها قسطنطين.
طوس: بضم أوّله، وسين مهملة: مدينة معروفة. قال عبد الله بن إبراهيم الأصبلى: هى ما بين الرّىّ ونيسابور، فى أوّل عمل خراسان، وفيها دفن.
هارون الرشيد.
الطّوّ: بفتح أوّله، وتشديد ثانية: موضع.
طويل النّبات: جمع ننت: موضع مذكور فى رسم عيون.
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع