الميم والشين

مشار: بفتح أوّله، وبالراء المهملة فى آخره: موضع مذكور فى رسم سقف.

المشارف: بفتح أوله، وكسر الراء المهملة، بعدها فاء: موضع مذكور فى رسم شرف، ورسم مؤتة.

المشاش: بضمّ أوّله، وشين معجمة أيضا فى آخره: موضع بين ديار بنى سليم وبين مكّة، بينه وبين مكّة نصف مرحلة.

مشاكل: بضمّ أوّله: جبل من ضخام الجبال معروف، قال الطائىّ:

هكذا رواه الصّولىّ وابن مثنّى. وروى القالىّ: «ومتالعا وموليلا».

مشان: بفتح أوّله، جبل أسود، قال الشّمّاخ.

مشجر: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده جيم مفتوحة، وراء مهملة: ماء قد تقدّم ذكره فى رسم ملل.

مشرف: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة مكسورة، وفاء:

موضع بنجد، قال ذو الرّمّة:

المشرّق: بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، وتشديد الراء المهملة المفتوحة: مصلّى العيدين، وكلّ مصلّى العيدين مشرّق. ذكرته لأنّ بعض العلماء غلط فيه، فظنّه موضعا بعينه فى قول أبى ذؤيب.

ورواية الأخفش: «بصفا المشقّر» والمشقّر: سوق الطائف.

وقال الأصمعىّ عن شعبة قال: خرجت أقود سماك بن حرب آخذا بيده، فقال أين المشرّق؟ يعنى المصلّى. [ وقال الحربىّ: المشرّق جبل: بالطائف. وقال أبو بكر: المشرّق سوق الطائف. هكذا قال أبو عبيدة فى قول خفاف بن ندبة.

وقال غيره: إنّما أراد أو نظرة يوم العيد بالمصلّى]

مشريق: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، وكسر الراء المهملة، بعدها الياء أخت الواو: موضع ذكر أبو بكر.

[المشعار: بكسر أوّله، وبالعين المهملة. على وزن مفعال: موضع من منازل همدان باليمن. وإليه ينسب ذو المشعار، وهو مالك بن نمط الهمدانى، أبو ثور الوافد على النّبيّ].

مشعل: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وفتح العين المهملة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الحشا.

مشفر العود: أرض فى ديار بنى تيم وعدىّ، قال الراعى:

المشلّل: بضمّ أوله، وفتح ثانيه، وفتح اللام وتشديدها، وهى ثنيّة مشرفة على قديد وبالمشلّل دفن مسلم بن عقبة، فنبش وصلب، وقال مزرّد:

قال يعقوب: عزور: واد قريب من المدينة. والمشلّل: جبل وراءه على موطئ الطريق؛ قال نصيب:

سرب: بلد هناك. وكذلك الفرش وذو سلم. وقال عمر بن أبى ربيعة:

وقد تقدّم ذكره فى رسم العقيق.